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皇墩昭惠古地 #福佑帝君 #田公元帅 #皇墩昭惠古宫 位于丰泽城东刘墩,原属泉州东门外三十七都皇墩。相传元末明初伊始,境域九牧林氏和青阳蔡氏两姓民众即奉祀红帝公和相公爷等诸神明。古宫主奉祀之一为福佑帝君,系昭惠庙之传芳。至于古宫始建于何时不详,香火源自晋江五店市石鼓庙(南安向阳五台山)。据传,明朝嘉靖年间,倭寇入侵,晋江沿海民不聊生,青阳蔡氏五房的景申公落荒逃难,肩挑竹篮,“一头引公一头孩儿”往泉州东门外谋生。“引公”即是福佑帝君,民众奉称为“红帝公”。“孩儿”便是景申公之子维藩。青阳蔡氏家庙族谱有载:“维藩号明德,生嘉靖丁末六月初九”。依此作据,皇墩昭惠古宫应在此后若干年而建,至今亦有四百余年。 这里原来为海陆交汇之处,海泥、礁石依稀可见。择居在此的蔡氏先祖与原先已居住的林姓村民,选择了这一吉地,共同安奉福佑帝君。 1995年,原建筑因经岁月风雨,历世故沧桑,略显陈旧,众弟子信女慷慨解囊对其进行全面修缮。 2006年10月,因泉州市政府开发之建设,刘墩村拆迁改造。 2008年11月,皇墩观音塔在原址进行重建。2009年,古宫临时迁移至皇墩新村。为使皇墩古地更展雄伟,定原址重建古宫,规模亦由原95平方米扩建为193平方米(即宽3.69丈,深5.79丈),地基挺高2.2米,定原寅申坐向。各级政府鼎力支持,海内外众乡贤及境域内企业热心人士群策群力,共聚重建之大事。公元2011年三月六日(农历辛卯年二月初二)古宫重建正式奠基。同年十一月十七日(农历十月廿二)隆重磁成。重建后,外墙砻石为底、红砖为面。整体构造遵循中华宫庙风格,更具闽南特色。屋面采用苏厝地产的加大红瓦和加大茶色琉璃筒,后落大脊堆剪双龙拜塔,前落为双龙戏珠,脊身堆剪花鸟鱼虾,脊堵双凤牡丹,脊盖八宝什碎。 ❶福佑帝君﹣﹣李元溥:尊称『红帝公』。唐天宝年间进士,官拜云南团练副使。因安史之乱,弄官归隐,结庐于乐山。乐施好善于山民,升仙后,尊为山神。宋封通远王。宋嘉佑年间,泉府大旱,祷雨有应,敬为雨神。蔡襄造洛阳桥,迎其镇海,奉为海神。宋绍圣年间,晋爵为『福佑帝君』。 ❷田都元帅﹣﹣雷海青:尊称『相公爷』。唐天宝年间宫廷乐师。中国传统戏曲祖师爷,尊为『戏神』。安史之乱时,忠贞殉难。忠魂屡显灵护驾。唐玄宗敕封其为『唐忠烈乐官』,并赐『田都无帅』。其不二忠心同时感动上天,敕封为『风火大元帅』,令显威御寇,保境安民。
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皇墩庙的来历 出于对家乡历史的热爱,我来到距五河县城30公里的浍南镇皇墩遗址,当面对这凝固在浍南大地上的历史遗存时,那些刀光剑影的厮杀声,仿佛又响彻在耳畔。一条台阶向墩的顶部延伸,登顶四顾,脚下明显高于周围四五米,有一览众“房”小之感 听当地人说,从明末至今有涨大水记录以来,土墩从没被洪水淹没过。当地村民说,土墩地基是垒在一只神龟背上的,无论多大洪水,驮在龟背上的土墩,总是“浮”在水面上,水涨墩子也涨,被村民视为“不沉”的风水宝地,是谁把皇墩建在这里的呢? 据司马迁《史记·项羽本纪》记载,汉四年(公元前203年)八月,项羽向刘邦提出议和,约定以鸿沟(即古代运河,今河南省荥阳市境内)为界,沟西为汉,沟东为楚。项羽按约率兵东归,主力部队驻扎垓下(今固镇县濠城镇垓下村附近)。而刘邦采纳谋士张良等人意见,率领汉军暗暗东进,又秘调韩信、英布等军队配合南下,共同围攻项羽楚军,并在垓下以南前营、后营、西营、马放营等驻军数十万,由于当时地势低洼,便垒土造台为中军大帐,据说当时军士众多,每人一兜土,一日完工,土墩高达九米 刘邦登基后,土墩附近地方士绅乡贤,为铭记汉高祖刘邦的丰功伟绩,于汉六年夏,募集筹款在墩上兴建寺庙,历时三年,庙宇建成,分前后两进,东西各有偏房,大殿供奉刘邦汉白玉雕像;均为砖瓦木质结构,琉璃覆顶,画栋雕梁,雄伟壮观,其规模有淮北第一庙宇之称 因刘邦做了大汉皇帝,当时古虹县县令为迎合朝廷欢心,把土墩称为皇墩,寺庙取名皇墩庙,并上书朝廷请功领赏。这就是皇墩和皇墩庙的由来#楚汉之争 #垓下之战 #四面楚歌
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