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杨子11232周前
每日一经! 《子罕第九》这一篇承接上篇《泰伯》核心,曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为已任,不亦重乎?死而後已,不亦远乎?”。总之是先王之道与士的担当。《子罕第九》开篇就核心要意。“子罕言利,与命与仁。”换句话说孔子很少言“利”,谈论“命”,承认天命、命运,知天命后的敬畏之心。谈论“仁”,为人生追求最高价值观。此篇通过孔子言行及遭遇,展现了君子在机遇不来,天命不测,身处逆境时,如何保持人格完整与精神超越。分三方面。1、子畏于匡,曰“…天之將丧斯文也,後死者不得与于斯文也;天之夫丧斯文,匡人其如予何?”(9.5)公元前496年,孔子56岁周游列国从卫国到陈国途径匡地,匡人误认是鲁国又季氏家宰阳虎,把孔子及弟子围困五天。孔子说周文王已去,天命如果要断了周的文化礼乐(斯文),那我就不会学到,传承它,我既然学到了,说明天命不想让斯文断灭,天命若要断斯文,我躲也躲不过,天命若不想断斯文,匡人能把我怎样?总之,文化传承天命在我(君子弘道);生命安危在天命,不在人。2、克服人性四个毛病,才能保持开放心灵,去传道授业解惑。子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我(私欲而为)(9.4)3、子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣天!”(9.9)上古逻辑,有圣君,有太,有用贤之道,才会凤至,河出图。反之世道背离此景,悲道不行,天命如此,但是终守自已志向不变。4、子欲居九夷…“陋,如之何?”子曰:“君子居子,何陋之有”。君子居所则育化,坚守君子本心。(9.14)5、子曰:“譬如为山,未成一篑止,吾止也…。”(9.19)综上所述《子罕》篇,知天命,处逆境,守斯文,君子本初之心→弘毅。
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说桢的3月前
名言三合一的作文该如何审题呢? 结合以下三则材料写作文: 1. 自知者明,自胜者强。 2. 单丝不成线,独木不成林。 3. 士不可以不弘毅,任重而道远。 只抓一句写容易偏题,三句全堆又变成“名言拼盘”,那怎么写?今天这招「分析+合起」,帮你理清多则名言审题逻辑,再也不丢立意分 核心技巧就两步,记牢就能直接用: 第一步:分析——逐句拆解,抓准每句核心 逐句圈关键词、定侧重点,分清每句讲的是个人修养、行动实践、家国格局还是价值选择,确定是哪一类,不混淆、不遗漏; 第二步:合起——找共性、理关系、定总立意 看三句之间是并列互补、层层递进还是辩证统一,提炼共同主题,把三句内容全部装进一个中心立意里,做到句句扣题、逻辑闭环。 回到这道题上来, 结合以下三则材料写作文: 1. 自知者明,自胜者强。 2. 单丝不成线,独木不成林。 3. 士不可以不弘毅,任重而道远。 先做分析 1.侧重自我认知、自我超越,可以理解为修己立身,突破自我; 2.侧重团结协作、携手共进,可以理解为合群共处,聚力成事; 3.侧重坚韧品格、责任使命,可以理解为胸怀远志,勇担重任。 再做合起 三者是“个人立身—群体协作—时代担当”的完整逻辑,立意可确定为:真正的成长,始于自我超越,成于携手同行,终于勇担重任,三合为一,方可行稳致远。 #语文 #作文 #作文技巧 #写作技巧 #干货分享
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