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《成语哥说历史|第003说:星汉灿烂》 星,通常指在夜空闪闪发光的天体,故有“万物之精,上为列星”的说法。汉,原指天河,后也指汉水。汉水因银河得名,汉中因汉水得名,汉王因汉中得名,汉朝因汉王得名,汉族因汉朝得名。星汉,不仅表达了银河横亘天际的天文概念,也体现了‌银河璀璨星光的壮丽天象,更体现了华夏文明气冲霄汉的文化意象。星汉灿烂,形容银河璀璨明亮、群星闪耀的壮阔景象,也可引申用来比喻事物宏大美好、前程光明。成语出自曹操北征乌桓得胜回师途中,行至碣石山登高看渤海时所作的一首古诗《观沧海》:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”。意思是,日月的升起,从这里孕育启程;天河的璀璨,在这里磅礴而出。 之前讲的华夏十纪,可以认为是上帝视觉,为神华时代提供了时间上的支持。之前讲的冥漠之都,可以认为是全球视觉,为华夏文明的诞生提供了空间上的存在。地球引力,尽管暂时困住了我们的肉体。但是我们的观察和想象,却依然可以不受限制的天马行空。当然生活不只是视觉蒙太奇,人生不只是感觉全体验。从一开始出于好奇的抬头望天,到后来持之以恒连续几千年的天象观测。先辈们就形成了利用球面坐标记录天象的体系,构建了敬授民时的社会治理朔政制度。在理解自然、思想认知、组织社会、构建秩序方面,也形成了独具特色的华夏文明。 战国时期思想家尸佼的《尸子》,明确提出“四方上下曰宇,往古来今曰宙”。完整定义了宇宙作为时空统一体的概念。宇代表空间的无限放大,包含上下东西南北六个方向,让万物皆有其存在的意义;宙代表时间的无限延续,从过去到未来无始无终,让岁月留下了文明痕迹。这一时空观比四维时空理论,早了两千多年。有人据此演绎出了“古往今来曰世,上下四方曰界”的说法,得出了世界的概念。从天圆如张盖、地方如棋局的盖天说,到天体圆如弹丸、地如鸡子中黄的浑天说;从天了无质、高远无极的宣夜说,到宇宙是由无限微观与宏观层次嵌套形成的分形结构理论;人们的宇宙观在经历了观察和讨论后,也在进行不断地调整。而且,相对于浩瀚的宇宙,可观测宇宙只是其中的一部分;相对于可观测宇宙,银河系就是沧海一粟;相对于银河系,太阳系就是微乎其微;相对于太阳系、地月系,人类更是不值一提。人类在显微镜的帮助下,对微观世界的认识,也越来越充分。从分子到原子,从质子到中子,从电子到粒子;微观的尽头,其实也是宏观。只要我们保持一颗平常心,其实都是好世界。 #成语 #历史 #成语哥
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