沉淀5天前
神仙之作《洛神赋》。(附原文朗诵) 一:曹植(《洛神赋》作者) 曹植,字子建,192—232 三国曹魏著名文学家,曹操第四子,曹丕之弟,建安文学代表人物。 家世身份 曹操之子,与曹操、曹丕合称三曹,是建安文坛最高成就者。 生前封陈王,死后谥号思,世称陈思王。 生平境遇 年少才华横溢,深得曹操喜爱,曾被立为储君热门人选。 曹丕登基后,长期受猜忌打压,屡遭迁徙、软禁,一生郁郁不得志。 二、文学地位 谢灵运评价:天下才有一石,曹子建独占八斗。 诗文辞藻华丽、意境空灵、风骨极高。 名篇 《洛神赋》《白马篇》《七步诗》 三、《洛神赋》背景 黄初三年,曹植途经洛水,有感洛水神女宓妃,写下千古名篇,借人神相恋,抒发自己身世苦闷、怀才不遇与缠绵情思。 赋讲的是一个美丽而动人的爱情故 事,它是中国古代文学史上一篇重要的抒 情散文。这篇文章以洛神的美丽形象为载 体,描绘了洛水边上的一对相爱的男女, 表现了作者对美好爱情的向往和追求。在 这篇文学作品中,作者通过对洛神的描 写,展现了他对美好爱情的向往和对现实 生活的不满,以及对人性的深刻洞察和对 社会风气的批判。洛神赋的主题是美与 爱,它以其独特的艺术魅力和深刻的内 涵,成为了中国古代文学中一颗璀璨明珠……
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让外国人看看中国文坛的顶级文笔 鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、美术家、书法家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。鲁迅怀着现实关切,创造性地从中华优秀传统文化中汲取营养,创作出具有中国作风、中国气派的文学作品。 “鲁迅”,是他在1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是最为广泛的笔名。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 《铸剑》是鲁迅创作的短篇历史小说,发表于1927年,原题《眉间尺》。 《铸剑》取材于《列异传》《搜神记》等古籍所记载的“三王冢”的故事,讲述了一个惊心动魄的复仇故事。从社会批判与思想启蒙的意义上说,它是对当时黑暗的社会、文化力量的战斗檄文和不妥协的反抗精神的写照;从个体生命史的角度看,它也是鲁迅心灵郁积的想象性的宣泄与精神的自况。 《铸剑》创作之时中国处于内忧外患之中,先是辛亥革命果实被篡夺,袁世凯称帝,张勋复辟,而后是五卅惨案,女师大事件,直到1926年的三·一八惨案,北洋军阀血腥屠杀手无寸铁的青年学生,鲁迅的学生刘和珍等倒在血泊中。在这些“血的游戏”的窒闷中鲁迅构思了《铸剑》。其后,在作者为了“击退心中的鬼气”而由厦门向广州步步退守之时,终于将这篇优秀的历史小说写就。《铸剑》现存手稿文末注1926年10月,可能是初稿完成的日子。据《鲁迅日记》记载,它的创作完成于1927年4月3日。 鲁迅的《铸剑》体现了强烈的复仇精神、原侠精神和人民反抗黑暗的斗争精神。借由国民性批判,确立了“人”的解放的现代意识;小说以荒诞包孕现实批判,对“复仇”进行了全新的现代性解读,体现了鲁迅小说的现代性追求。 #鲁迅#文学#法语#读书#辛亥革命
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不为五斗米折腰 陶渊明,又名陶潜,是中国古代著名的文学家,也是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。 公元405年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是一个粗俗而又傲慢的人。他一到彭泽的旅舍,就派人去叫县令陶渊明来拜见他。 陶渊明得到消息,虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也只得马上动身。不料被一个手下拦住,手下说:“参见这位督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,他会在郡太守面前说你坏话的。” 一向正直清高的陶渊明再也忍不住了,他长叹一声说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”意思是说:“我宁肯饿死,也不能因为五斗米的官饷,向这样差劲的人折腰。”说罢,他索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,离开了只当了八十多天的县令职位,从此再也没有做过官。 从官场退隐后的陶渊明,在自己的家乡种田,过起了自给自足的田园生活。在田园生活中,他找到了自己的归宿,写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得:“暧暧远人村,依依墟里烟”,他写自己劳动的感受:“采菊东篱下,悠然见南山”,他也写农人劳作的甘苦:“种豆南山下,草盛豆苗稀”“不言春作苦,常恐负所怀”。 然而,田园生活既是美好的,也是艰辛的,不劳作就没有收获,遇到天灾,即使劳作也是一无所获。晚年的陶渊明生活贫困,特别是一场大火把他的全部家当烧毁后,全家人的生活更是雪上加霜。到63岁时,陶渊明在贫病交加中离开人世。 陶渊明的最大成就,在于他以自己的亲身体验为基础,以自己卓越的诗歌才华,极大地丰富了农事和田园题材的创作。以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等普通事物,一经他写入诗中,无不生趣盎然,而他描写大自然的亲切,亦常常激起人们的无限向往。 政坛中少了一位官员,却让文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。后来,人们也常把那些在生活中,不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益的行为,说成是“不为五斗米折腰”。
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