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悟道设计师7月前
《清静经》 太上老君说常清净经 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。～～～#道家文化 #道乐 #修行 #修行修心 #悟人生之道
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M78的光1年前
以“丞相”的视角打开他鞠躬尽瘁，死而后已的一生#独白 #诸葛亮 #热门 #抖音精选
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拆字先生1月前
古文中的虞的释义 用“虞”表示围猎的会意解释古籍中的寓意 1.尔虞我诈 2.虞人入材 3.不虞君之涉吾地也，何故？ 4.以虞待不虞者，胜 5.朝廷高枕而不虞 6.始吾有虞於子，今则已矣 欢迎留言讨论。 #虞姬 #虞美人 #
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教育工作者安斯寿2月前
《道德经》关于道的描述：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
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文翰字琪3月前
【论语】子谓颜渊曰：“惜乎，吾见其进也，未见其止也。”子曰：“知及之，仁不能守之;虽得之，必失之;知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”#论语 #论语解读
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华哥环卫笔记10月前
不言之教 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先#道德经 #国学文化 #人生感悟 #人性
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历代文学1周前
总在意别人眼光？庄子《田子方》解开世俗枷锁 庄子《田子方》原文+译文对照整理 不慕权贵，不逐浮华，遵从本心 抛开世俗束缚，做真实坦荡的自己 道家通透处世智慧，建议收藏细读 #庄子田子方 #庄子 #国学智慧 #道家思想 #遵从本心 #不迎合世俗 #人生通透 #古文翻译 #传统文化 #修心悟道 #为人处世
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苏苏福福「修仙日记」9月前
#道德经 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。
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九州霸主4月前
《意外太虚》全文后续-静候君来 #二次元 #漫画推荐 #小说推荐
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木克陈述8月前
木克夜话E027狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣（出自《论语·泰伯）对于茅坑里又臭又硬的石头，圣人来了都不行#理智
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宇飞说道德经6月前
#道德经 #白话道德经 #湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先
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谦谦3周前
道德经第四章：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。#道德经#老子#处事智慧 #传统文化
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树卿1周前
道德经第二十五章·上 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 #老子 #道德经 #水墨 #修心 #修心修行
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读书人杨超5天前
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 出处：《列子·说符》
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读书人杨超5天前
吾与之虚而委蛇，不知其谁何。 出处：《列子·黄帝》
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天行1周前
#道德经40 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 这几句话翻译过来，意思就是 有一个东西混然而成，在天地形成之前就已经存在。它无声无形，独立长存而不改变，循环运行而不停息，可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字，勉强把它叫作“道”，再勉强给它起个名字叫“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而深远无际，深远无际又返回本原。 所以，道是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。宇宙中有这四大，而人是其中之一。 人取法地，地取法天，天取法道，道取法自身本然的样子。
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自在书舍5月前
《道德经》第四章原文及解读#原文：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。 #国学经典书籍推荐 《老子的心事》
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鲁圣城大道至简（情感梳理4:11直播）5天前
心无执念，自在前行 原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 译文：有一个浑然而成的存在，在天地形成之前就已出现。它寂静无声、辽阔无形，独立长存永不改变，循环运行永不停息，是孕育天地万物的本源。我不知道它的名字，姑且称它为“道”，勉强形容它为“大”。广阔无边便会流转不息，流转不息便会辽远无尽，辽远无尽又会回归本源。所以道、天、地、人，这四者都称得上博大。宇宙间有四大，人便是其中之一。人取法于地，地取法于天，天取法于道，道则顺应自然。 陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。”#和舒服的人在一起就是养生 #亲密关系#关系修行 #选择大于努力 #鲁圣城大道至简情感梳理@鲁圣城大道至简@鲁圣城简爱
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霸气的温柔5天前
道德经第二十五章 原文（通行本） 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 白话译文 有一个浑朴之物，在天地之前就已存在。 它无声无形，独立永恒不变，循环运行不息，可作为天地万物的本源。 我不知道它的名字，勉强称它为“道”，再勉强形容为“大”。 大则运行不息，不息则辽远，辽远则回归本源。 所以道大、天大、地大、人也大。 宇宙间有四大，人是其中之一。 人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。 核心寓意（一句话抓住重点） 本章是老子的宇宙本体论：道是先于天地的终极实在，人作为“四大”之一，应法地、法天、法道、法自然——顺应规律、不妄为、返璞归真。 分段精解 1. 道的本体：先天地生，独立不改 - 混成：混沌一体，无分别、无形质。 - 先天地生：道在时空之前，是宇宙的本源。 - 寂兮寥兮：无声无形，超越感官。 - 独立不改：绝对永恒，不依赖他物。 - 周行不殆：循环运行，生生不息。 - 天地母：万物由道而生，道是万物之根。 2. 道的命名：强字曰道，强名曰大 - 道不可名状，只能勉强命名：道（本体）、大（属性：无限、包容）。 - 大→逝→远→反：道的运行规律——由近及远、由显返隐、循环回归。 3. 域中四大：人亦大，与道天地并列 - 道、天、地、人为宇宙四大，人是其中之一，地位极高。 - 人非渺小，而是能体道、合道的存在。 4. 核心法则：人法地，地法天，天法道，道法自然 - 法：效法、遵循、顺应。 - 人→地→天→道→自然：层层向上，回归本源。 - 道法自然：道不刻意造作，顺其自然、本来如此；自然不是“道之外的神”，而是道的本然状态。 现实启示 1. 处世：顺应规律，不妄为、不强求，减少焦虑与内耗。 2. 修身：清静无为、返璞归真，回归简单本真的生活。 3. 生态：人与自然和谐共生，尊重地球与天道法则。 4. 管理：无为而治，抓根本、顺大势，不瞎指挥。
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一个不合时宜的姑娘2周前
“道”究竟是什么？#道德经#哲学#老庄思想#思维#认知
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君鼎道人2周前
其上不徼其下不昧 #其上不徼 #其下不昧 #君鼎道人讲道德经 #道德经解读 #道德经讲解
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妙小柏2周前
《道德经》2026-05-18-湛兮，似或存
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普娃爱古诗4天前
古人谈读书（一） 《论语》 知之/为知之，不知/为不知，是/知也。 敏/而好学，不耻下问。 默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。 我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。 #古诗背诵 #古诗词的魅力 #家长收藏孩子受益
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天涯1月前
湛兮其若存， 吾不知谁之子！-道德经#道德经解读
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夏梵的大自在人生7月前
#国学智慧 有人问我什么是道？清静经里说：吾不知其名，强名日道。道德经里说：吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。什么意思？很多翻译是说老子也不知道如何称呼它，勉强的把它称之为道。我的理解是它是一种说不清道不明的，只能意会，不可言传的。祖师爷为了方便我们后人学习，给它取名为道。 我们都听过无极生太极，太极生两仪，极就是尽头，南极北极就是南北的尽头。无极就是没有尽头，没有空间，没有时间，没有上下左右，没有东南西北，是一个混沌的状态，这个状态我们称之为太极。后面的事情大家都清楚了，盘古开天辟地，一分为二，然后就有了天地阴阳，这个就叫做太极生两仪。
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A 虚空·静静💕8月前
《论语》宪问第十四 ②“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”（2）
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道法自然5天前
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 整章核心就八个字：致虚守静，归根知常。 首先什么是「致虚极，守静笃」？ 简单说就是清空杂念，守住本心。我们普通人的烦恼，全是心里装了太多多余的东西：过度的攀比、没用的焦虑、纠结的过往、未知的恐惧。心被欲望和杂念塞满，就像堆满杂物的房间，再明亮的阳光也照不进来。 致虚极，就是主动给内心“断舍离”，放下不属于自己的执念；守静笃，不是发呆偷懒、什么都不做，而是外界再热闹、琐事再多，内心始终有一份笃定的安稳，不浮躁、不慌乱。#道德经 #国学智慧 #国学文化 #修行 #道家文化 @抖音小助手 @我要上热门
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布丘真（读书中）1周前
《道德经》第四章 道冲而用之或不盈， 渊兮似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。#道德经#道德经智慧#道德经第四章
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童先生5天前
#道德经 #老子 25 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#传统文化 #国学 #智慧
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谜谷阅读5天前
《论语》述而篇 31: 陈司败问：“昭公知礼乎？” 孔子曰：“知礼。” 孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。 子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。” #经典论语 #儒家经典 #国学 #修心修行 #孔子语录
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木屋哥2周前
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。 苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。 入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。 深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。 霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
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道德经阅读分享6天前
道德经第十六章 殁身不殆 第十六集宋诵读分享#分享一下我的读书笔记 #看书涨知识 #今日读书分享
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天心無我1周前
道德经第二十五章 #人生智慧 #道德经解读 #道德经全文
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觉醒者婉呈1周前
道法自然的正解，你认同吗？#道 #自然 #法 #认识自己 #高维智慧
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洪老师的612星球9月前
百年情书《与妻书》 写信人：林觉民 收信人：陈意映 年少不知情为何物，读到《与妻书》才懂爱是什么。爱是吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 #重读语文课本 #七夕#重读我的宝藏课本 #全抖音都在重读课本
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播韬5天前
《道德经》第四章（王弼通行本） 原文 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 白话译文 道体虚空无形，作用却无穷无尽、永不枯竭。 深邃啊，它像是万物的本源。 收敛锋芒，消解纷扰，含敛光耀，混同尘俗。 幽隐啊，似无而实存。 我不知道它从何而来，似乎在天帝之前就已存在。 关键词注释 - 冲：通“盅”，虚空、中空。 - 不盈：不穷尽、永不枯竭 。 - 渊：深远、深邃 。 - 宗：本源、宗主 。 - 挫锐/解纷/和光/同尘：收敛锋芒、化解纷扰、调和光芒、混同尘俗（处世四要）。 - 湛：幽隐、深沉、不显形迹。 - 象帝之先：似在天帝之先，指道为终极本源。 本章主旨 本章集中描绘道的本体特征： 1. 虚而不竭：空无所有，作用无穷。 2. 深远为宗：万物根源，超越感官。 3. 内敛不争：和光同尘、低调包容的处世典范。 4. 先于天帝：道是终极实在，超越一切神格。 一句话记：道空而用不穷，深为万物宗，和光同尘，先于天地。 要不要我把第四章和前三章整理成一份可直接背诵的精简版？
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霸气的温柔2周前
道德经第十六章 原文 致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，静曰复命。 复命曰常，知常曰明。 不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 译文 让心灵空到极点，让内心静到极致。 万物蓬勃生长，我从中观察循环往复的规律。 万物纷繁，最终都回归本源。 回归本源叫作“静”，静就是回归本性。 回归本性是永恒规律，懂这规律才是明智。 不懂规律而妄为，必招凶险。 懂规律才能包容，包容才能公正，公正才能周全，周全才合自然，合自然才合于道，合道方能长久，终身无危。 寓意（核心三层） 1. 修行心法：致虚守静 - 虚：放空杂念、成见与欲望，心无挂碍。 - 静：沉定不躁，不被外界扰动。 - 作用：唯有虚静，才能看清万物运行的真相，不被情绪与偏见裹挟。 2. 世界观：万物循环，归根复命 - 观复：一切都在循环，生长—繁盛—回归本源。 - 归根：回归本质、初心、本源，是万物归宿。 - 复命：回归本真，顺应天性，不妄为、不折腾。 3. 处世智慧：知常曰明，顺道长久 - 常：自然永恒规律（循环、归根、柔弱胜刚强等）。 - 明：认清并顺应规律，不逆势而行。 - 路径：知常→包容→公正→周全→合天→合道→长久无危。 一句话总结 清空内心、沉静观察、回归本源、顺应规律，方能活得通透、安稳、长久。
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致知4天前
#文字的力量知识分享 #学而不思则罔，思而不学则殆 #汉字里的人生哲学 #古文诗词
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论语全文解读9月前
论语解读述而篇7.31 陈司败问 昭公知礼乎？
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来时浪淘沙6天前
道德经解读 #道德经全文解读 #国学文化 #国学智慧 #老子道德经 #老子故里
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@小柒悦诗赋1月前
小女不才。是诸君不以微贱轻之，不以才疏弃之。蒙君不弃，常予温光。感念之情，无以言表，仅以此赋聊表寸心，惟愿君万事顺意。#感恩支持 #国学文化 #国学智慧#古文 #治愈系
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🇨🇳程先生🫡4周前
日落西山非我意，唯有晚霞懂我心。纵你阅人何其多，再无一人恰是我。 月落沧海非吾愿，独有繁星知吾心。纵你历事千万件，再无一事同此般。 风过林梢非我求，唯余清风解我忧。纵你逢人无其数，再无一人若吾柔。
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小鱼儿💕5天前
《道德经》十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。☀️☀️～#爱阅读
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花果山球王4天前
“吾虽小卒，颇有忠义”#三国杀 #三国杀合伙人 #三国杀小游戏
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小何说历史1月前
我们都喜欢一马当先，一枝独秀，要获得万众瞩目，要实现扬名立万，但是老子却提倡降低存在感，像空气一样，既发挥了作用，又无声无息无形，因为“道”就是这个样子的。。。#太上不知有之#悠兮其贵言#道德经分享 #国学经典
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李柚-莱日芳长2月前
背叛 深夜里反复问自己——他怎么能这样对我？我们那么多年的感情，他怎么下得去手？他以前不是这样的人啊？你在寻找一个解释，一个能让这件事变得合理的解释。#亲密关系 #背叛 #分手挽回 #本自具足
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古书新语5天前
第2集|《庄子•齐物论》天地与我并生，而万物与我为一。#庄子#庄子智慧#庄子解读#庄子齐物论篇
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晚晴悦读4周前
夏已至，夜清浅，心中甚念。 我不善言辞，却蒙君不弃，待之以礼，相知相伴， 纸短情长，诉不尽心底千言； 惟愿往后岁月，岁岁无恙，常念常安#国学文化传承 #诗词 #温柔治愈文案
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阴雨绵绵(花满俱乐部)6天前
我该如何写我 我乃家中长子 写我年幼无知 不知上进 写我 15 出头 懵懵懂懂 本是青春正胜之年 却因不知上进 学业未成 写我本想通过游戏之一技让他人之高看 奈何暗区进入末法时代 心有为而力不足 吾转头一看青春是一本仓促的书 而是这本书我才读了开头@暗区花不完（花满电竞） @风君(花满电竞)
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道一《栗山山主》2周前
道者，炁也，万物之隩也。#道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #炁
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评理说事儿7月前
“知其然不知其所以然”的意思
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吾研诗书4周前
6分钟读懂《琵琶行》为什么一曲琵琶会让白居易彻底破防 #诗词#古诗词#文学#历史#琵琶行
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辛理明白1周前
曹操凭什么能被称为治世之能臣，乱世之奸雄？ #历史人物 #历史 #曹操
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历史说3周前
《资治通鉴》汉纪四，起于汉高帝八年（前199年），止于汉惠帝七年（前188年），凡十二年，涵盖刘邦晚年与汉惠帝刘盈统治的全部岁月。本卷开篇便是贯高柏人刺秦般刺杀刘邦的惊险一幕，贯高以“吾属为之，王实不知”独揽罪名，最终死后名闻天下；刘敬献和亲之策，开启了汉匈百年恩怨的序幕。但本卷最核心的，是刘邦晚年始终没能跨过去的那道坎——废立太子。戚夫人日夜泣哭，御史大夫周昌力保刘盈，商山四皓一出而刘邦叹“羽翼已成”，终使废立作罢，却也埋下了戚氏灭门的祸根。刘邦临终前剖白马盟誓“非刘氏而王，天下共击之”，随即病逝长乐宫，吕后秘不发丧欲尽诛功臣——帝国内部的权力交接，还远未尘埃落定。刘邦去世后，吕太后鸩杀赵王如意，将戚夫人做成“人彘”，惠帝看后大哭致病，说“此非人所为”，自此终日饮酒作乐不理朝政；另一边，萧何临终力荐曹参为相，“萧规曹随”开启了帝国从“开创”到“守成”的治理转向。司马光在本卷通过贯高之死、和亲之弊、太子之争等问题，反复发“臣光曰”追问一个核心：在权力的铁血逻辑与人伦的底线之间，用什么来守护一个新生帝国的秩序？这是本卷最深的张力所在。#资治通鉴 #历史 #中国古代史 #司马光
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世界研究suo3周前
广西深山惊现宋朝人！他竟是穿越千年的遗民？ #睡前故事 #奇闻异事 #故事会 #未解之谜 #神秘事件 揭秘广西十万大山惊现“宋朝樵夫”的离奇事件：一名赤足披蓑衣、操古音方言的神秘男子穿雾现身，坚称身处大宋，不知今夕何年。他精通失传的宋代官话，书写桑皮纸文献，排斥现代器物，失踪前留下指向“归墟谷”的隐秘地图。事件引发地方志办公室、民俗学者与物理学家多方介入，疑为文化时间胶囊、地理时空异常或是遗民峒寨的现实投射。真实档案被封存，目击者集体出现幻梦与银杏叶异象，科学与传说在此边界模糊。一段未被证实却无法证伪的历史悬案，叩问时间、记忆与文明的韧性。
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橙公子2周前
孔宣与赵公明到底哪个更强一些 #好剧推荐 #影视解说
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rg4周前
那天，府里的人都知道，侯爷吊着一口气，从白天到晚上都没有等到顾廷烨 #顾廷烨 #知否 #知否知否应是绿肥红瘦 #顾廷烨父亲 #顾偃开
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谷至平不读书4月前
我亦是行人，这篇古文后劲太大了~ #王阳明《瘗旅文》 #读书感悟
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苗苗调味1周前
我想让你重新认识我，感恩遇见 感谢喜欢#凡人赋#自我介绍#女性智慧
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吾九日·子野6天前
梦醒皆是意难平 生者不知亡者有多不舍 亡者不知生者有多想念 一句话都没有留下的永别 该怎么释怀呢 思念是一条没有尽头的路 可我对您何止是思念 还有无尽的遗憾和不舍
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Yi3周前
赵述仁配音经典角色之［吕布］〈上集〉 #配音 #赵述仁 #吕布 #张光北 #三国演义
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