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维周皇王二十六年,岁在甲申,孟夏望日。天子姬辄,御极东都,抚定四海,乃颁《定天下文》,布告中外,其辞曰: 盖闻天命靡常,惟德是辅;大哉乾元,保合太和。昔我文武二王,受命于天,剪商膺箓,肇造区夏,封建万邦,礼乐刑政,光被四表。然幽厉失道,周室中衰,镐京播荡,王纲解纽。朕以眇躬,忝承大统,夙夜祗惧,若涉渊冰。 痛苍生之涂炭,悯神器之陆沉。于是策励群后,纠合宗盟,东征西怨,北讨南抚。扫除僭伪,廓清寰宇。诸侯稽颡,四夷来王。九州同轨,万邦协和。自函关以东,至于海隅,自汧陇以西,达于流沙,莫不风偃从化,革面洗心。 今四方底定,大业惟新。朕惟念文武之政,布在方策。敬天法祖,以德配天。乃修明祀典,崇秩百神。复辟雍之制,行养老之礼。考礼乐之本,正度量之端。定宗法之序,明分封之义。使亲疏有别,尊卑有序。 复营洛邑,以为天下之中。考之土圭,测以景表。建王城,立宗社。宅兹中国,自之乂民。东都成周,西京宗周,东西呼应,如臂使指。四方入贡,道里均平。山川形胜,尽入版图。 乃大封宗亲功臣,封建亲戚,以藩屏周。或锡之山川,或附之土田。或建于齐、鲁,或封于燕、晋。各守其职,各修其贡。无敢僭越,无敢怠荒。于是海内晏然,刑措不用。 又颁度量衡之器,同律度量衡。车涂同轨,书文同文。声教所讫,无远弗届。盐铁归公,水利兴修。轻徭薄赋,与民休息。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 于是东至于海,南至于江,西至于河,北至于岱。罔不率俾,底定于一。乃稽古礼,燔柴告天,瘗埋祭地。陈兵郊社,献俘太庙。九鼎重光,天命再新。 呜呼!朕闻为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。今虽四海乂安,犹当戒慎恐惧,敬授人时。无怠无荒,克勤克俭。庶几上追文武之盛,下贻子孙之谋。 布告天下,咸使闻知。永绥兆民,长保天禄。维我大周,万亿斯年! 大周天子姬辄 制#春秋 #秦始皇 #
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我送你一句人生箴言,你一定要铭记于心,凡成大事者,以识为引,以才为辅,人谋一半,天意一半,故当怀敬畏之心,行勤勉之路,尽人事而待天命,守正道以候机缘。 《道德经》言:“慎终如始,则无败事”。世人常羡慕“一举成名”的辉煌,却难守“久久为功”的坚持。开局时意气风发,遇难事则心生退意,遭挫折则渐失初心,最终让本该圆满的结局,沦为半途而废的遗憾,若想破此困局,唯有以识辨方向,以才补不足,以敬畏之心防疏漏,以勤勉之力抗波折,方能在世事变幻中锚定方向,将“半途而废”的遗憾,转化为“功成圆满”的必然。 凡成大事者皆以识为主,以才为辅,“识”,是锚定方向的罗盘,是洞察本质的远见、是明辨真伪的智慧。 “才”,是解决问题的能力、是突破阻碍的本领、是落地执行的实干,二者相辅相成,方有人谋的根基。 所谓尽人事,便是把力所能及之事做到极致,该学习时认真学,该做事时踏实做,不偷懒、不敷衍,哪怕进步慢一点,也要每天往前挪一步,这便是勤勉之路的意义。所谓待天命,便是明白成功不全由自己而定,还有时机、环境等外部因素,所以要心怀敬畏:不狂妄自大,不急于求成,做好自己的分内之事,剩下的交给时间,这便是对天意的尊重。 守正道者,如松柏立雪而不折,候机缘者,如百川汇海而成势,不必急一时之快慢,只问是否努力耕耘,不必较一事之得失,只修长久之德行,以识为引,以才为辅,以敬畏养心,以勤勉筑基,方能让努力与机缘共振,让付出与结果匹配。 最终决定成与败的,从不是外界的风风雨雨,而是内心的“敬畏”与“勤勉”,能在顺境中不骄傲,在逆境中不沉沦,始终以敬畏与勤勉要求自我,方能跨越重重阻碍,抵达梦想的彼岸。 #慎终如始 #向内求索 #道德经 #道德经智慧 #人生智慧
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