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【第317集】 #登泰山记 #姚鼐 #泰山日出 #传统文化 #高中文言文 《登泰山记》作者为清代桐城派代表作家姚鼐,作于乾隆三十九年(1774年),是一篇典范的山水游记散文。文章以作者冬日登泰山、观日出的经历为线索,按“登山—候日—观日—补叙”的顺序,精准描绘了泰山的地理风貌、登山路径及日出奇观,语言简洁凝练,兼具科学性与文学性。 《登泰山记》赏析 1. 结构清晰,脉络分明 全文以时间和空间为双轴:先写从京师至泰安的行程,再按“中谷—西谷—山巅”的登山路线展开,重点刻画日观峰日出的全过程(待日出—日将出—日正出—日出后),最后补叙泰山的石刻与自然景观,逻辑严谨,层次井然。 2. 语言简练,意境雄浑 善用白描手法,如“苍山负雪,明烛天南”仅八字,以“负”字拟人化写出积雪覆盖山峦的厚重,“烛”字生动展现雪光映照南天的壮阔;描写日出“正赤如丹,下有红光动摇承之”,用简洁色彩词汇勾勒出日出时的绚烂与动态,兼具画面感与感染力。 3. 兼具科学性与文学性 文中精准记录了泰山的地理方位(“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”)、登山路径(“道皆砌石为磴,其级七千有余”)及气候特点(“大风扬积雪击面”),是研究泰山的重要文献;同时以文学笔触融入个人感受,如登山的艰辛、观日出的震撼,使文章既有纪实价值,又具审美意趣。 4. 情感深沉,意蕴深远 作者借登泰山、观日出的壮阔景象,暗含对自然伟力的赞叹,也寄寓了士人昂扬向上的精神追求,桐城派“义理、考据、辞章”三者结合的文风在文中得到完美体现。
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致伍达先生:您为沙岭开了一扇窗 作者 孙一亮 读完伍达先生的新作《泰山螭鳞鱼:一条“文化名鱼”的产业跃迁之路》,心里头那口被触动的泉眼,便再也关不住了。这股涌动的暖流,不仅仅因为这一篇文章,更是因为这两年来,先生您为沙岭写下的一字一句,早已汇成了滋养我们这片土地的一条心河。 我们沙岭,有的东西是不少。三千年的周明堂遗址静默着,天龙水库的水清得能照见云影,瀑布飞泄轰鸣,石敢当的故事在老人的烟袋锅里明明灭灭。还有那名贵的螭鳞鱼,在国家级基地里闪着粼光。可这些东西,就像藏在深山匣子里的宝贝,自己不会说话。是您,伍达先生,为我们轻轻打开了这匣子,擦亮了它们,还把窗户推开,让山外的风与光都涌了进来。 您这一推开,推开的何止是风景?您让沙岭的人都活了过来,走到了人前。我读您的《乡村逐梦人》,那哪里是文章,那分明是一幅热气腾腾的“乡亲百业图”。我看见了卖豆腐的陈姐,在您笔下,她手下雪白的豆腐,仿佛都浸透着凌晨三点的星光与坚韧;我看见了摊煎饼的高姐,竹耙子在她手里一转一摊,摊开的不仅是金黄的玉米糊,更是红火日子的指望。还有那个搞直播的网红吴小妹儿,您写出了她镜头前的爽朗,也写出了她为琢磨一个镜头角度背后的那份认真与梦想。这十多个鲜活的人物纪实,让“沙岭”二字,从此有了面孔,有了温度,有了汗水和笑容的味道。 您的笔,是跟着脚步走的。《雨中游沙岭》,让咱看惯的山水,在烟雨迷蒙中竟有了宋画般的意境;《大井口晨曲》,把寻常巷陌的苏醒,写得比歌还好听。您为天井湾山庄等二十多家饭馆写的文案,更绝了,那螭鳞鱼的鲜美,仿佛能隔着纸面飘出来,勾得人非得来尝一口不可。 您做的,远不止是自己写。您是把笔和镜头,变成了种子,撒在了沙岭的田埂上、灶台边。是您,带头让村里许多人明白了,原来手机不光能刷,还能播、能写、能说咱自己的好。如今,这新媒体的“雪球”是越滚越大,参与的乡亲越来越多,沙岭的声音,就这样越来越响亮,越来越生动地从这山坳里传了出去。 从沉睡的遗址到灵动的山水,从古老的非遗到游弋的螭鳞鱼,再到今天一个个忙碌而充满希望的乡亲——您记录下的,正是沙岭最完整的呼吸与心跳。您不只是一位记录者,您是为沙岭“开窗”的人,是沙岭故事的“翻译家”,把我们的乡音土话,翻译成了天南地北的人都爱听的故事。 这份情,沙岭的每一道山梁都记得,每一道溪水都记得。#乡村振兴#泰山 #沙岭 #旅游 #伍达
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碧霞元君,宋仁宗赵祯到乾隆,道教,演进。张琰教授,先介绍泰山文化与自然双遗产名字的由来。接着解释了泰山作为“封禅之山”的历史内涵。古人认为泰山之巅气通帝座,泰山之下为大地之首,加之齐地八主中的地主祠泰山梁父,故历代帝王尊崇泰山、封禅不绝。分别对秦始皇、汉武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗封禅泰山诸史事进行了详细考述,古代帝王封禅的各类遗存,成为泰山如今“世界文化与自然双遗产”的重要依据。论证泰山作为“五岳之尊”文化地位的形成过程。古人将五岳与五行相互对应,泰山与木匹配,为五行之始、一年之始、空间之始。秦汉时期,泰山完成了从“名山”到“首山”的升格。以元始五年郊祀为标志,表明东方区域性的泰山突破其地域性限制,成为超区域的崇祀对象,并成为天下山岳的总体代表性符号。此后的历代文人、官员不断强调泰山的首山地位,宋人石介最先提出“五岳独尊”这一称谓,晚清泰安知府玉构题写“五岳独尊”存于泰山绝顶,成为泰山标志性的石刻。泰山神、碧霞元君、泰山石敢当等神灵切入,讨论泰山“帝王之山”的文化属性,山与国家政权关系之密、宗教及社会影响之大,是其他诸山难以比肩的。 12月23日周二,安康!日课•早读/背:李白一为迁客去长沙,西望长安不见家。   黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。 朔气穿云过历山, 琼英簌簌点明湖。 千佛山前松戴玉, 趵突泉上雾生珠。 热茶暖透西窗客, 瑞雪妆成北阙图。 莫道严冬少颜色, 银装素裹胜姑苏。
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曹操拿下冀州的消息,不只传到了泰山,也传到了荆州、江东、益州。 天下震动。 袁绍是当时最强大的诸侯,地盘最大,兵马最多,粮草最足。但他死了不到两年,他的儿子们窝里斗,被曹操各个击破。冀州、青州、并州、幽州,全部落入了曹操手中。 曹操,成了天下最强大的诸侯。 刘备在荆州听到这个消息,沉默了整整一天。他把自己关在书房里,谁也不见。诸葛亮在门外站了一个时辰,门才开了。刘备的眼睛是红的——不知道是哭的还是熬的。 “孔明。”刘备的声音沙哑,“曹操得了冀州,下一个就是荆州。咱们怎么办?” 诸葛亮摇了摇手里的羽扇。扇子是鹅毛做的,白得发亮,扇起来有一股淡淡的鹅毛味。 “主公,荆州四战之地,不可久留。” “那去哪里?” “益州。”诸葛亮说,“益州险塞,沃野千里,天府之国。高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,不能守其土。主公若取益州,北可以图中原,南可以抚夷越,东可以联孙权。天下,未可量也。” 刘备点了点头。“好。取益州。” 孙权在江东听到这个消息,正在和鲁肃下棋。他的手停在半空中,手里那颗棋子迟迟没有落下去。 “曹操得了冀州。”孙权把棋子放回棋盒里,“子敬,你怎么看?” 鲁肃是孙权的谋士,二十多岁,长得很斯文,说话慢条斯理的。“主公,曹操势大,不可力敌。当联刘抗曹。” “联刘?刘备?” “对。刘备是汉室宗亲,在荆州颇得人心。若与他联手,共抗曹操,江东可保无虞。” 孙权想了想,点了点头。“好。派诸葛瑾去荆州,与刘备结盟。” 下完了棋,孙权一个人站在窗前,看着外面的江水。江水滔滔,东流入海。他忽然想起父亲孙坚,想起兄长孙策。他们都是在打天下的时候死的。 “父亲,兄长。”他在心里说,“你们打下的江东,我不会让它丢的。” 曹操在邺城举行了一场盛大的庆功宴。 宴席摆了几百桌,从大殿一直摆到院子里。文武百官穿红着绿,觥筹交错,笑声震天。曹操坐在主位上,穿着一身黑色的锦袍,头上戴着九旒冕——那是诸侯王的冠冕,他还没有称王,但已经和诸侯王没什么区别了。 荀彧坐在他左手边,郭嘉坐在他右手边。郭嘉的脸色很差,白得像纸,咳嗽得越来越厉害,喝一口酒要咳嗽三声。但他还是来了,这种场合不能不来。 “奉孝,你身体不好,回去歇着吧。”曹操说。 郭嘉摇了摇头:“主公大喜之日,臣怎能缺席?” 曹操没有再劝。他举起酒杯,对着满朝文武大声说:“诸君,请满饮此杯!” “谢主公!”
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