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缠说国学3周前
论语（25）解读被误解的论语，儒家思想 #国学文化 #儒家 #哲学 #认知 #孔子
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学问唯论语6月前
底层逻辑 不在其位不谋其政 #孔子#缠中说禅#国学文化
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亦安碎碎念2月前
古文观止第四篇《臧僖伯谏观鱼》，这篇古文只有短短两百余字，却把身为领导应该承担起的职责讲的很明白。在其位谋其政，严格约束自己，是每个领导都应该践行的处世准则。#古文观止解读 #古文观止经典 #臧僖伯谏观鱼
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🌈雨晴在分享1周前
不在其位也要谋其政 这样当真正的机会和挑战来临的时候，我们也有能力和内心充足的准备来承接住这份挑战，从而让自己成长以及不断晋升。#分享
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娱乐咕噜酱1月前
自然万物各有其性，善用者能化平凡为助力。（仅科普，非封建迷信，无不良引导）#万物皆有灵性 #玄学 #正能量 #科学
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陈阳｜讲透易经5月前
#易经的智慧#渐卦论政
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小彩云67月前
#上热门 在其位谋其政，依报会随正报转，但不期待#学习传统文化#修行修心#觉醒#论语 #觉醒
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小何说历史1年前
不在其位，不谋其政，其实是说要，在其位，谋其政。关注自己和自己的事情，是第一位的#不在其位不谋其政#论语解读 #王徽之#国学文化
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慈者三达2周前
第38课 《主座》 人们常说“在其位，谋其政”，这个位置是不是你最理想的，你心里是不是情愿，只要你还坐在这个位置上，就必须把该做的事做好。 因为你坐在这里，别人就对你有期待，有责任要扛。 #一日一课 #松下幸之助 #三达 #学习分享
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和而不同3周前
君君 臣臣 父父 子子 君、臣、父、子表示一个人在群体中的定位，也就是所处的位置。各在其位，各谋其政。#论语遍地开花#孔孟之道 #为中华民族伟大复兴而读书
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圆愚3周前
显化毫无道理? 我更愿称之为:不在其位，不谋其政
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巴哥有话2月前
2-2子曰:为政以德。譬如北辰，据其所而众星拱之。～～一个组织以谁为中心，要有个清晰的定位。组织管理者要做到位，在其位谋其政#抖音直播#抖音短视频
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文翰字琪1月前
【论语】不在其位不谋其政，不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也，雍也可使南面。#论语 #论语解读
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傻狐狸10月前
国学#论语#不在其位不谋其政？：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
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扶光录1周前
辨名实，读《尹文子》——剥开表象，直击本质 #读书 #听书助眠 #睡前听书 #精读名著 #尹文子
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亦姐成长录2周前
在其位谋其职 #社会百态#提升自己 #能力 #成长 #自我提升
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谋局1周前
第59集‖变通行事#历史 #历史故事#谋略 #谋略智慧 #热门
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心向阳生，无畏黑暗1月前
读论语 学做人 要在其位，谋其职 小到家，大到国与社会的治理需要仁。 #读书 #优秀传统文化 #论语 #学习 #中华文化
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不惑而立8月前
反者道之动 阴阳互转，四季更替，世间万事万物自有其规律，凡事随势而为。
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认知破局1周前
政治不教你算计人，只教你看清路。手段是小聪明，认知是大智慧#政治 #认知提升 #个人成长 #进步
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顾顾·观自在2周前
《黄帝内经》讲：志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 问题不在于有欲望，而在于被欲望裹挟陷入被动。#黄帝内经 #养生 #欲望 #涨知识 #读书
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诚信的怀仁同志1周前
 分享论语名句 守好自身本分 学习论语经典 聊聊孔子所言不在其位不谋其政的处世智慧#论语学习 #泰伯篇 #国学分享 #不在其位不谋其政 #传统文化
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꧁꫞꯭许森瑞꫞꧂1周前
#道家文化 #道家智慧 #用理科思维理解世界 #百分之90的人对天地不仁天地不仁，以万物为刍狗；的意思都不理解，看完给个视频你基本就懂了
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下清净人2周前
道可道也，非恒道也。 名可名也，非恒名也。 无名，万物之始。 有名，万物之母。 无欲观其妙，有欲观其徼。 二者同出，玄之又玄。 世间万般道理，尽藏老子开篇。 静心悟大道，明理渡余生。#道德经 #国学智慧 #人生感悟 #道家文化 #静心修行
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祈年6天前
风雨博施，行必有正，万物各得其和以生
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亿点点健康知识2周前
万物皆有偏性，人需取其平 世间万物皆有偏性，人得天地之气最全，却也难免有偏盛偏衰。古人借药物之偏，调身心失衡，让状态回归平和，这便是中医里最朴素的调和智慧。#生活科普 #日常养生 #身心调理 #健康生活 #自然养生智慧
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一念执着1周前
《道德经》第二十八章强调了知雄守雌、知白守黑、知荣守辱的做人处事智慧。知雄守雌意味着保持柔和谦卑，知白守黑表示看清浮华后沉淀自己，知荣守辱则是接纳委屈与平淡。这种智慧教导我们外柔内刚，藏锋守拙，放下执念与锋芒，守住内心的纯粹与谦卑，以达到行走世间最安稳、最长久的活法。#书中自有真理在 #世界史新视角 #我的资料分享 #经典著作回顾 #哲学史观
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流年殊客1周前
《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。#道德经 #天地不仁
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江沉屿1周前
#道德经#国学天地没有私心偏爱，对万物一视同仁，任凭万物自然生灭；圣人不徇私情、不刻意施恩，让百姓顺其自然生活，不干预、不偏袒。天地之间，就像风箱一般。内里虚空却不会枯竭，越是持续运化运作，越能生生不息、产出无穷生机。人话说太多、妄论太多、折腾太多，只会加速智穷、事穷、路穷；不如守住内心中正平和、虚空有度的本心。
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本自具足🍃2周前
#道德经解读 《道德经》第五章 原文 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 白话译文 天地没有偏爱仁慈，对待世间万物，都如同对待草扎的祭品一样，一视同仁、任其自然； 得道的圣人也没有偏爱私情，对待天下百姓，同样一视同仁，顺应自然，不刻意偏爱。 天地之间，不就像一个大风箱吗？ 内部虚空，却不会枯竭；越是鼓动，产生的能量越多。 话说得太多、政令繁杂、肆意妄为，往往会陷入困穷； 不如守住内心虚静中正，恪守大道。 经典深度解析文案 很多人误解“不仁”是冷酷无情，其实老子讲的不仁，是最大的仁。 天地不讲私情偏爱，不厚此薄彼，万物自生自灭、顺其自然，这才是公平长久。 圣人效仿天地，不带个人好恶，不搞偏心恩惠，公正待民，无为而治。 橐籥（风箱）的道理，藏着宇宙智慧：虚空，才是生生不息的本源。 内心越空，杂念越少；不被欲望塞满，能量反而源源不断。 “多言数穷，不如守中”，是本章最通透的人生箴言。 喋喋不休、强求掌控、过度干预，只会消耗自己、走向困窘； 唯有少言寡欲，守静守中，内心中正平和，顺势而为，方能长久安宁。 处世启示： 放下执念偏爱，保持客观通透；少妄言、少折腾，守住本心虚静，便是大道。
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行行叙古籍1周前
《孙子兵法》第三篇《谋攻篇》“其下伐兵”释义及运用。 #我要上热门 #常读历史提升认知 #苦读孙子兵法 #好书推荐 #历史
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任可学易1周前
少数服从多数 #弘扬国学经典文化 #创作者中心 #创作灵感#少数服从多数#多数决#自思谋官谋民问神商代民主
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正解国学1周前
正解国学《孙子兵法终极版》#国学#国学经典#国学文化#国学智慧
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笨小孩学经典⛹️‍♂️6天前
《道德经》第五章天地不仁 以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗 #传统文化#道德经解读 第五章
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言熹修真日记2周前
三道 #修心修行修德 #创作者中心 #修天地之道 万事万物都有其规律可循，入世间就有世间法#天人合道法自然
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一念执着6天前
道德经第二十九章强调了妄为强求的弊端，指出天下神器不可为也，不可执也。圣人处世应顺应万物的差异，摒弃极端、奢靡和过分安逸，学会放手，顺应自然，才能活得从容自在。#记得读完 #机智的医生生活精彩瞬间 #社会科学数学的原理 #知识科普 #dsu上热门
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开启光明1周前
《顺应规律》 万事万物都有自己的规律， 都遵循着各自的规律， 往复循环，生生不息。 世间万物皆有循理， 星辰运转定不会移。 规律是客观存在的， 是不以人的意志以转移， 它既不被创造，也不能被消灭。 自然界、人类社会和人的思维， 在其运动、变化和发展过程中， 都遵循其固有的规律。 在认识和把握规律的基础上， 根据规律发生作用的条件 和形式利用规律， 改造客观世界，造福人类。
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一创交易修行——郭飞5月前
《论语》：子曰：不在其位，不谋其政。#论语#孔子#不在其位不谋其政
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风的方向4周前
万物有本源，守住根本、收敛私欲、内守清静，就能终身安稳无祸患。#弘扬国学经典文化 #道德经 #感悟人生之道 #创作者中心 #创作灵感
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装饰装修～老吴1周前
家居方位地理 子曰：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。——坤卦·初六爻《文言》
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修行在个人（森炎泽）2周前
庄子列御寇 这是《庄子》杂篇中的一篇，篇名直接以人物“列御寇”命名。该篇并非系统传记，而是由许多独立的小故事和议论组合而成，核心思想主要阐述“忘我”。 核心主张：人生在世不应炫耀于外，不应汲汲追求仕途、智巧或贪功图报。 经典名句：篇中包含了广为流传的名句——“巧者劳而智者忧，无能者无所求”。这句话深刻体现了道家对机巧和智谋的反思，认为真正超脱的人如同“不系之舟”，内心虚静，自在遨游。 主要故事：其中最著名的故事之一是曹商使秦。宋人曹商出使秦国，因讨得秦王欢心而获赠百辆马车，他以此向贫穷的庄子炫耀。庄子则讽刺道，为秦王舔痔疮的人都能获得车马赏赐，曹商所得之多，恐怕是治好了更“下”的病，以此辛辣地讽刺了那些阿谀奉承、以丧失尊严换取富贵的人。 ⚔️ 列御寇其人 列御寇，又名列子，是战国前期的道家代表人物，被后世尊为介于老子与庄子之间，承前启后的关键人物。 生平与地位：他姓列，名御寇，是郑国人（今河南郑州）。在道家学派的发展脉络中，常被认为是“创始于老子，发展于列子，大成于庄子”的关键一环。他主张清静无为，创立了“贵虚”学派。 思想典籍：其思想主要保存在《列子》一书中，该书又名《冲虚经》。书中记载了大量民间故事、寓言和神话传说，如我们熟知的《愚公移山》、《杞人忧天》、《纪昌学射》等，都源于此。 传奇形象：列子最富传奇色彩的形象莫过于“御风而行”。《庄子·逍遥游》中描述他“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”，意为他能乘风飞行，潇洒轻快，十五天后才返回。这使他带有一种超凡脱俗的仙人气质，后世也常以“御风”来象征精神的绝对自由。 📜 经典典故：列子不受粟 这个典故生动地展现了列子洞察世事、明哲保身的智慧。 背景：列子生活清贫，面有饥色。郑国的宰相子阳听闻后，便派人给他送去了粮食。 拒受：列子笑着谢绝了这份馈赠。他的妻子对此很不理解，埋怨道：“听说有道之人的家人都能安逸快乐，如今我们却面带饥色。相国派人送粮给你，你却不接受，难道是命中注定要受穷吗？” 缘由：列子解释说：“相国并非真正了解我。他是因为别人的话才送我粮食，将来如果要加罪于我，也必定会因为别人的话。这就是我不接受的原因。” 结局：果然，不久之后郑国发生变乱，子阳被杀，其党羽多受株连。而列子因未接受子阳的恩惠，得以免于祸患。
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汪元来2月前
《素书》每日一句：道者，人之所蹈，使万物不知其所由
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麦筱蛮1周前
遇到难回答的问题，咋办？｜臧僖伯谏观鱼｜《古文观止》 古文原文 五年春，公将如棠观鱼者。 臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。” 公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从。 书曰：“公矢鱼于棠。”非礼也，且言远地也。#古文观止 #左传 #臧僖伯谏观鱼 #文学 #权谋
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曙光6661周前
留鬼谷子智慧解读 #上热门 #因地制宜#顺势而为#无为而治#
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环中教练（朱老师）1周前
天长地久， 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
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善知识2周前
世间万物本为一体 #郭兆明博士 #宇宙 #探索发现 #认知提升 #一刀刻心经
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人之苦短（户关必回）1周前
#真实生活分享计划 天道规律，难逃执掌。愿世间万物皆美好，不足也有其九。祝愿大家，幸福安康，万事如意！#人生感悟 #天道 #人生
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明谨2周前
不执于形，方得其全。不争于直，方得其真。曲直之间，自有天地。#曲则全枉则直 #国学智慧分享 #人生哲理感悟
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张正好1周前
喧宾夺主后患无穷 #分享你的人生感悟 #创作者中心 #创作灵感
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谦谦2周前
道德经第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥与？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。#道德经#国学文化 #老子#管理思维
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扬联1周前
各分配#玉美论 #文本原创经百度网盘AI扩写修改
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江剑1周前
司马懿一番话，道尽了处世的格局：若总盯着他人短处，天下人皆难入眼；若能观人所长，世间万物皆可成师。而“看人长处、帮人难处、记人好处”，更是将这份认知化作了温暖的行动——以欣赏之心待人，以援手之举助人，以感恩之心记人，方能在人际间铺就宽途。 李煜所言“择其善者而从之，其不善者而改之”，承续着儒家的自省智慧：见贤思齐是向上的阶梯，观过知改是内省的功夫。而“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，则是待人接物的平衡术——严于律己则无过，宽以待人则无怨，这般心境，自能消弭纷争。 屈原笔下“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，更显处世的通达。清浊本是世相常态，重要的是守住内心的定盘星：遇清则正其衣冠，持守高洁；遇浊则安其身心，不失本真。这份在顺逆中皆能自处的智慧，恰是对前贤处世之道的诗意注解——无论外界如何，修己之心、容人之量、应世之智，终是安身立命的根本。
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君心儒雅4月前
《论语课堂》子曰：不在其位，不谋其政。#论语智慧 #论语解读#国学经典 #国学智慧 #经典诵读
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