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#真实生活分享计划闵闵之当,孰者为良? • 杨注(辑):闵闵,深远也;当,至当也。理极深远,谁能得其至善? • 白话:那深远至极的至理,谁能掌握得恰到好处、臻于至善? 4)恍惚之数,生于毫厘 • 杨注(辑):恍惚者,无形之始;毫厘者,有象之初。道本无形,数起于微。 • 白话:似有似无、无形无象的数理规律,诞生于毫厘这般极细微的尺度。 5)毫厘之数,起于度量 • 杨注(辑):度量者,数之始也。先有分寸,而后有毫厘;先有度量,而后有万数。 • 白话:而毫厘的计量,又源自最基础的分寸、尺丈等度量标准。 6)千之万之,可以益大 • 杨注(辑):积微成著,由小至大。数至于万,而道之用广矣。 • 白话:将细微之数不断推演、累积,便会逐步壮大;数至千万,道的作用也就愈发广博。 7)推之大之,其形乃制 • 杨注(辑):推而广之,演而大之,则万物之形体、规制,由此而定也。 • 白话:再进一步推衍拓展,万物的形体与规制,也就由此确立成型。 王冰注(唐,对比用) • 消者瞿瞿:消,消息;瞿瞿,勤谨。言勤求消息,莫知其要。 • 闵闵之当:闵闵,深远;当,至当。理极深远,谁为得其善? 杨上善一贯思想 • 道→微→数→度量→形,由无入有、积微成著。 • 人身与道同构:病之始起,皆在毫厘恍惚之间,故诊道、养生必察微。 1. 道(无形、至微)→ 2. 数(恍惚、毫厘)→ 3. 度量(有形之始)→ 4. 万数(积微成大)→ 5. 形体(万物成型)#黄帝内经#国学经典#国学智慧 #读书
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