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曾国藩说: 天地间惟“谦谨”是载福之道。骄则满,满则倾矣。 凡动口动笔,厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆,皆骄也。无论所指未必果当,即使一一切当,已为天道所不许。 这句话的意思是: 天地之间,唯有“谦虚、谨慎”才是承载福气的正道。骄傲就会导致自满,自满就必然会倾覆败亡。凡是开口说话或下笔写文章时,厌恶别人的庸俗,嫌弃别人的粗鄙,议论别人的短处,揭发别人的隐私老底,这些都是骄傲的表现,这些都是骄傲的表现。且不论你所指责的未必真的恰当,就算你每一句都说得完全准确,也已经是天道所不能容忍的了。 阅读理解: 在曾国藩看来,谦谨从来不是懦弱的代名词,也不是故作姿态的圆滑,而是一种对天地规律的敬畏、对他人的尊重、对自我的清醒认知。它是一种能承载万物的品格 —— 既能承载成功与荣耀,也能承载挫折与委屈;既能承载他人的优点,也能包容他人的不足。正如大地因谦卑而承载山川河流,大海因谦卑而容纳百川,人也只有因谦谨,才能承载人生的福气与福报。 曾国藩一生见惯了太多因骄而败的例子,最让他刻骨铭心的,莫过于徽州之败中李元度的教训。李元度才华横溢,跟随曾国藩多年,却因心中生出 "自是之见",听不进曾国藩"坚壁清野、固守待援"的再三告诫,擅自出城与太平军决战,最终全军覆没,徽州失守。这正是"骄则满,满则倾"的最好印证 —— 当一个人被自己的才华和经验蒙蔽了双眼,就再也看不到潜在的风险,听不到不同的声音,最终必然会栽跟头。 曾国藩自己也曾深受骄傲之害。他年轻时在京城做官,因心高气傲、直言敢谏,得罪了不少权贵,结果处处碰壁,一事无成。直到咸丰八年丁忧在家,他才痛定思痛,深刻反省自己的过错,将 "戒傲" 作为终身修行的功课。 谦谨才能得人助。你厌人之俗,别人就会觉得你清高孤傲,不愿与你亲近;你嫌人之鄙,别人就会觉得你目中无人,对你心生反感;你议人之短,别人就会记恨在心,伺机报复;你发人之覆,别人就会对你恨之入骨,必欲除之而后快。 骄傲自满会让你失去人心,失去支持,最终陷入孤立无援的境地。而谦谨则会让你赢得人心,获得帮助,最终成就一番事业。#曾国藩 #中国传统文化讲解 #读书成长人生感悟 #国学智慧人生感悟 #弘扬国学文化
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