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"寺、庙、祠、观、庵"五种古建筑小知识 首先来讲寺。 古时候,帝王将专门传授佛法、供僧人僧团居住、研学、修行的专属场所,命名为寺,属于正统佛教道场。 比如诗句里经典的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,就是著名的寒山寺;还有我国第一座官方佛寺——白马寺,因为当年佛经由白马驮回中原,朝廷特意赐名白马寺,流传至今。 第二,说说庙。 庙最早,是古人用来祭祀天地、神灵、鬼神、先贤的场所。像土地庙、孟姜女庙都属于这类。 汉代佛教传入之后,民间也常把寺院俗称叫做庙,使用范围更广。庙的历史远比寺更久远。 我们熟悉的武侯庙、关帝庙、龙王庙、岳王庙、屈原庙、妈祖庙、城隍庙,全都属于庙。 传统坛庙建筑,是华夏先民祭祀天地日月、山川社稷、先祖英灵的建筑,也藏着古代农耕民族独有的文化烙印。 第三,介绍祠。 祠,是专门为纪念历史名人、忠臣义士修建的供奉建筑;而同族宗亲用来祭祀祖先的场所,叫做祠堂。 祠堂最早兴起于汉代,东汉末年,社会盛行修建祠宇、彰显家族门第的风气,甚至还会为在世之人修建生祠,最典型的就是包公祠。 接下来讲观。 道教的道场,统称为观,不会称作寺。 这个名字和道教夜观天象的传统息息相关:先秦道家崇尚天道,敬畏星辰天体,讲究天人合一、身国同治。道士认为观测星象、洞察天道,有助于修行悟道、得道成仙,所以取名“观”,取自观星望月之意。 比如罗浮山道观、荆门白云楼道观,都是典型的道教建筑。 最后说庵。 庵的本义,是古时简陋的小草屋,古语有“结草为庵”的说法;古代文人的清雅书斋,也常会取名为庵。 汉代之后,专门修建给出家尼姑居住修行的道场,就叫做庵堂。从此,庵就成了女性佛教修行者的专属建筑名称。 像黄梅芦花庵、肇庆梅庵、西安八仙庵,都是经典庵堂。 这里给大家举个例子:武汉莲溪寺,是武汉四大佛教丛林之一,也是全城唯一一座女众丛林,也就是正规的尼姑庵。寺院始建于元末明初,占地1.2万平方米,保留大量元明古建筑形制,结构严谨、布局规整,中式古建韵味十足,古朴典雅,清幽秀气,还带有浓郁的民间民居特色。
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