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#一起追剧 为山九仞,久久为功 ——获《诗刊》社“新时代青年诗词”十佳诗人奖之感言 高远 年前,当得知获评《诗刊》社“新时代青年诗词”十佳诗人时,我心头涌起的并非突如其来的狂喜,而是一份历经岁月沉淀后的安然与感慨,恰是我十余年笔墨生涯始终奉为圭臬的八个字:“为山九仞,久久为功”。这一份沉甸甸的国家级文学荣誉,从来不是机缘巧合的馈赠,恰是对“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”的最好印证。是无数个朝暮里,我以“诗书为田笔砚耕”,在诗词平仄间垒砌山径,终于迎来了这场属于青春的满树繁花。诗词创作,或许对于我,早已不是刻意的创作,而是融入骨血的习惯,是日常生活的一呼一吸。哪怕世事纷扰、俗务缠身,我始终不曾放下手中的笔。这便是我所信奉的“久久为功”:它从不是什么石破天惊的誓言,而是日复一日的坚守,年复一年的笔耕不辍。 我与古典诗词的缘分,始于少年时的一眼心动。那些藏在平仄韵律里的山河壮阔、人间烟火,那些穿越千年依然鲜活的诗心与风骨,让我一头扎进了中华文脉的长河,从此便再未停下脚步。有人说,古典诗词创作是“戴着镣铐跳舞”,但于之我,这份看似严苛的格律与规范,它不是束缚,恰恰是对人情感的有效节制和对千年文脉的厚重传承,是对艺术性文字语言始终保有的敬畏之心。这十余年的创作之路,我走得不算快,却从未有过半步退缩。为了一句妥帖的对仗,我曾翻遍典籍反复打磨,只为找到最贴合心境与意境的那两个字;为了一组合辙的韵脚,我曾在深夜的灯下辗转推敲,直至东方泛白才寻得满意的落笔;为了跳出书斋里的无病呻吟,写出属于新时代的鲜活诗行,我走遍了生我养我的陇右大地,把田间的晚风、山间的明月、乡土间的烟火悲欢,都一一揉进平仄之中。因为我坚信,真正的诗词从来不止于象牙塔里的文字游戏、小众圈层的自娱自乐,而是扎根土地、直面时代、映照人心的鲜活表达。所谓“为山九仞”,非一日风雷可就,全凭寸土寸功的日积月累;所谓“久久为功”,非一时热血可持,终靠朝朝暮暮的热爱与坚守。这份殊荣,从来非我一人之功。这座以诗词为石、以诗心筑就的九仞之山,每一寸高度,都藏着诸多前辈与同路人的托举与成全。千言万语,唯“感恩”二字,可承载我此刻满腔的谢意。
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九十九章:食养有恒! 标题:【完整版】食养有恒:为山九仞,功亏一篑!一辈子坚持才是真功夫!检视你的恒心,还差多少? 简介:《尚书》“为山九仞功亏一篑”,《荀子》“锲而不舍金石可镂,锲而舍之朽木不折”,《论语》“譬如为山未成一篑,止吾止也;譬如平地虽覆一篑,进吾往也”!喝一个月小米粥胃好了,停了,胃又不好了——白费!坚持三个月先喝汤消化顺了,停了,又堵了——白干!守半年碗底福气来了,停了,又走了——白守!一天两天不算什么——看不出变化,身体没适应;一年两年刚刚起步——刚有变化,刚有甜头;十年八年才算入门——懂食养了,有心得了;一辈子坚持才是真功夫——行家、专家、榜样、传奇!西方资本让你今天试这个明天试那个,不让你坚持!你一坚持,食物养你,你就不买他们产品了;你一专注,身体告诉你答案,你就不信他们广告了;你一深扎,智慧从实践中长出来,你就不听他们忽悠了!今天,检视你的恒心——喝粥多久?先喝汤多久?守碗底多久?跟节气多久?早睡早起多久?还差多久才能一辈子?从现在开始,继续坚持——把偶尔做变成天天做,把坚持变成习惯,把习惯变成自然!做个有志有魂的龙的传人,从把坚持变成一辈子开始! 封面:两个场景对比:左侧,一个人喝了一个月粥,胃好了,停了,一个月后又捂着胃难受,旁边写着“白费了”;右侧,一个人喝了一辈子粥,八十岁了,腿脚利索,笑容满面,旁边写着“值了”。中间一条时间轴从“第一天”延伸到“一辈子”,轴线上写着关键的节点——“第一月胃好了”“第一年体质变了”“第十年入门了”“一辈子成了”。最上方一行大字“你选哪一边?”
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观主赵思礼一心供养天尊像铭并序 虞乡县赵隐仕撰 夫为山九仞,崇成資覆篑之功;导河千里,浩注假滥觞之利。博观众要,何莫犹斯者欤!观主赵思礼,以弘道初载,置观伊始,挺列黄冠之首,翘居紫府之元。既而揆壤开坛,垒土立壁。爰有勤于庶务,未遑情于尊像。观主乃言曰:“圣容不作,人曷归依?”于是特割珍赀,聿修元始。磨昆山之片石,行唯抵鹊之余;装丽水之兼金,即是翻鸠之末。灵姿俨尔,瑞相殊绝。邈凝想于粹仪,式财成于雅颂。其词曰:琬琰殊状,丹青妙饰;瑞相严凝,光仪赫赩;可道非道,上德不德;金石齐坚,乾坤比极。 大唐开元七年岁次己未十一月乙卯朔十日甲子,观主赵礼,上为开元神武皇帝皇后,下为七祖三师见存家眷及一切群生,敬造常阳天尊像一铺。道士侯熯书。上座田招本一心供养。 译文 观主赵思礼一心供养天尊像铭文及序言 虞乡县赵隐仕撰 堆砌九仞高山,其最终成功要靠起初倒下的第一筐土;疏导千里长河,其浩浩东注要借助于最初的浮杯之水。博观各种事业的成功,哪一种不是这样的!(景云观)观主赵思礼,在弘道初年(683年),置观之始,因出类拔萃,而身居道士之首,为道观之主。接着揆度地形,开设法坛,垒砌砖石,建立殿宇。于是忙于众务,没有顾得上塑造天尊圣像。(等到各项建设基本完成,)观主才开言说:“圣像不作出来,大家归依谁?”于是特地分出珍贵的建设资本,开始雕造。用昆仑山的玉璞来打磨,用丽水的兼金来装饰。姿态逼真,瑞相殊绝。将凝思远望刻写上神的容颜,用诗的语言赞扬神像的裁成,其赞词为:琬琰一般的美石,殊胜的状貌,饰以丹青,美妙无比;瑞相庄严凝重,容光赫赫;道可道,非常道,上德不德,是以有德;此像所用金石如此坚固,必将像天地一样久远不坏! 大唐开元七年,岁次己未,十一月初十甲子日,观主赵礼,上为开元神武皇帝皇后(指唐玄宗与王皇后),下为七祖三师现存家眷及一切群生,敬造常阳天尊像一铺。道士侯熯书。上座田招本一心供养。
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