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(150)修除玄鑒,能毋疵乎? 木: 木的甲骨文造字:乍一看是测影杆 十 和 十在地上的太阳影子。 然而,木的甲骨文造字确却另有深意:地球公转一周为一年,太阳光影每年在夏至线、和冬至线之前往返移动,推动四季流转,周期也是一年。 以一米长的侧影杆为例:在春、秋分这天的正午,以北西安某地的地理位置为坐标,(北纬34.3°),侧影杆在子午线上,测得的太阳影子最短长度为0.702米(数据来自网络)。 春分和秋分这天,太阳在赤道上正东升,正西落。把正午前后,测得的侧影杆 屮 的影子相连,就得到甲骨文的 木 字。 此时:太阳处在赤道线上,正东升,正西落,测得的太阳影子最短,且对称。 太阳在夏至线、冬至线和两分线之间,做年周其运动。其运动带来热量,同时牵引、抽拉着地球大气做剧烈运动,形成四季更替。 两分线也是年的时间分界线。 木字的出现表明,人们用一根小小侧影杆,找到了自然宇宙恒道的支点,把其大无外,其小无内的自然宇宙恒道,一分为二:可感知的部分和不可感知部分。把宏大的自然宇宙大道,聚合落实为一个点。 木字的出现,表明人们用木字把自然宇宙恒道可感知的部分牢牢框定在人们划定的“边界线”内(夏至线和冬至线,春、秋线)! 三星堆出土的高领玉璧,就是实物例证。 其璧的边沿表示夏至、冬至线,璧高领的部分,可能与时间节气有关。 从此,人们开始把控恒道,利用恒道。24节气的应用就是案例。 木和目同音,意在警告人们,在用自己的道、利用和使用恒道、非恒道时,眼睛(我)的重要性,我有主观能动性。 三星堆遗址出现的纵目人面具造型:突出夸张的眼睛造型,就是在刻意强调 用眼睛观察的重要性,更强调我的主观能动性,警示人们:我要用我的道,利用,使用自然宇宙恒道和人的非恒道,不能无我 ! 面具的两只眼睛之间突出来 云 的部分:是气、是子午线、是恒道; 鼻子部分的云是人的非恒道。 表示人们观察万物,人事的目标和方向。
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