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谷至平不读书3月前
会后悔，不是因为“没做到”，而是因为“没去做”~ #王安石《游褒禅山记》 #读书感悟
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大丁小睿1年前
第68集#甄嬛传片段 #甄嬛传华妃 #《甄嬛传》电视剧 #甄嬛传 #甄嬛传沈眉庄
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徐莫1年前
当兵退役后自谋职业、自主就业、自主择业，大部分人分不清楚！ 当兵退役后自谋职业、自主就业、自主择业，居然跟战友们理解的不一样！#退役军人 #退役大学生 #军旅 #兵爸兵妈 #青春无悔军营路
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南极追剧5月前
29-11 皇后借机夺皇子 甄嬛罚跪致小产 甄嬛传 29集 #甄嬛传 #原创视频 #好剧随心推 #创作者扶持计划 #电视剧 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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知予·阅己5月前
肉体可以被征服，道义是不会被征服的。道之所在，虽千万人，吾往矣！#历史 #明朝那些事儿 #每日一读 #知识分享 #智慧人生
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木兰读诗10月前
贺新郎*宋.辛弃疾#宋词#古诗词#辛弃疾#我见青山多妩媚#人生感悟 #诗词
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以史为鉴2周前
“魏征死 吾失一明镜矣” #魏征 #唐太宗#贞观之治 视频素材来源于@安州牧
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晨骑大叔爱读诗1周前
第68集｜贺新郎·甚矣吾衰矣 宋·辛弃疾 一句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，藏尽半生壮志未酬后的孤傲与释然？ 以闲居寄愁怀，将山河失意揉进词章，把酒对山、故人零落、风月知心，融进瓢泉归隐的旷达怅惘，写尽英雄暮年最孤高的风骨与最通透的安宁。 #贺新郎甚矣吾衰矣 #辛弃疾 #豪放词 #山水知己 #每天一首古诗词
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睡前读本书1周前
《孙子兵法》兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也， 一句“知己知彼，百战不殆”家喻户晓，但《孙子兵法》真正的顶级智慧，远不止于此。今天盘点书中核心名言，带你解锁古人的制胜之道。#孙子兵法 #正史解读 #国学智慧 #读书成长 #经典名著
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文翰字琪2月前
【论语】二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔，吾无行不与二三子者，是丘也#论语 #论语解读
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Michael钱儿频道5月前
跟钱儿背古文：《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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历代文学1周前
总在意别人眼光？庄子《田子方》解开世俗枷锁 庄子《田子方》原文+译文对照整理 不慕权贵，不逐浮华，遵从本心 抛开世俗束缚，做真实坦荡的自己 道家通透处世智慧，建议收藏细读 #庄子田子方 #庄子 #国学智慧 #道家思想 #遵从本心 #不迎合世俗 #人生通透 #古文翻译 #传统文化 #修心悟道 #为人处世
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春风社哲学精讲4月前
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”#传统文化 #论语
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巴哥有话1月前
7-5-子曰：甚矣，吾衰矣！久矣，吾不复梦见周公！～～日有所思 夜有所梦，永远是这个道理。#国学文化#普通人学论语
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冰冰袋1年前
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” 正因为爱你，才让我有了面对死亡的勇气。 #与妻书林觉民 #朗读
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Amy2天前
《师说》是韩愈散文的巅峰之作，更是中国古代教育思想史上的里程碑式篇章！ 弟子不必不如师，师不必贤于弟子；闻道有先后，术业有专攻。其价值跨越千年仍具现实意义。 一篇《师说》送给人生路上的师者！ #背诵经典 #名篇赏析
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历代文学2周前
格局太小、爱纠结？一篇《秋水》，治好你的狭隘与内耗 庄子《秋水》原文+译文对照整理 跳出认知局限，放下傲慢自大 见识天地辽阔，看淡人间得失 开阔格局、治愈内耗，千古名篇值得收藏 #庄子秋水 #国学智慧 #道家思想 #提升格局 #眼界认知 #人生通透 #古文翻译 #传统文化 #治愈内耗 #破除执念
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宝藏诗词6月前
前、后出师表 【前出师表】夙夜忧叹，恐托付不效。 【后出师表】鞠躬尽力，死而后已。 致敬每一个为承诺与理想，奋战至死的普通人。
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文翰字琪3月前
【论语】苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。 #论语 #论语解读
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怪兽👾1年前
战袍虽褪心犹在，回首往昔泪满腮。 #许褚 #三国 #人物志 #独白
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时宜悦读1周前
让人心生澎湃的千古名句！ 道之所在，虽千万人，吾往矣！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！ 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物！ 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！ 为中华之崛起而读书！#名句分享 #文学品读 @抖音作者助手 @DOU+上热门
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赵杨4月前
#贺新郎甚矣吾衰矣 #记录身边的传统文化 #辛弃疾#上热门 #穿着汉服走天下
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文翰字琪10月前
【论语】后生可畏，焉知来者之不如今也。。。。。#论语 #论语解读
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诗酒趁年华1月前
道之所存，师之所存也，是故，圣人无常师。#古文 #古文观止 #终身学习
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楠得一说1月前
虽千万人吾往矣，这是刻进骨子里的气节！ #爱国 #血脉觉醒 #正能量 #历史 #家国情怀
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论语智启人生2月前
最怕你从不认错，还觉得自己全对。 #子曰：“已矣乎！ 吾未见能见其过而内自讼者也 #自省 #反思 #生活感悟 #圣贤智慧
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瑾瑜作文1周前
考场上59分作文怎么写出来的？ 列提纲 ✨明确立意 确定立意：真正的青年幸福，是对内守淡泊本心，对外怀家国天下，小我安宁与大我担当共生，便是在新时代的幸福。 ✨列分论点 分论点1:吾观幸福，于己，不过一方食事，四方烟火。 分论点2:吾观幸福，于国，当如鞠躬尽瘁，s而后已。 分论点3:吾观幸福，于众生而言，人生百态，自有一味。 三个分论点句式统一，且采用层进式，从个人到国家，第三个分论点其实是另一个维度的升华，即当今时代每个人都有自己心中的幸福。 ✨列出分论点后论述要用的例子，下笔更顺畅： 汪曾祺，李子柒， 于敏，钟南山院士 ✨简单构思一下开头结尾 开头：开头万能句+中心论点 结尾：总结+青年做法愿景 _ 精神与物质世界｜思辨性作文｜家国情怀｜奉献担当｜高考作文素材积累｜教招作文｜申论大作文｜专升本考试｜教资作文｜议论文｜高考逆袭｜考公考编备考｜高三三模｜专升本作文｜教资笔试｜历年高考真题｜高考作文方法｜高考冲刺高考加油高考语文高考提分 #高考作文 #高中作文辅导 #作文 #作文素材 #满分作文
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帅1周前
十年生死两茫茫，不思量，自难忘 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣#诗词里的故事 #创作者中心 #创作灵感 #正能量#情感
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曾国藩名言翻译3月前
当名士者鄙科名为粪土，或好作诗古，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。 这句话的意思是： 那些自诩为“名士”的人，往往将科举功名视为粪土般不屑一顾。他们有的爱吟诗作古文，有的热衷钻研考据学问，有的喜欢空谈理学义理，个个张扬自得、不可一世，自认为才学压倒了所有人。可在真正有见识的人眼里，他们实际的学问造诣根本没多少，不过只配让人冷笑一声罢了。此，我们求学修身，必须全力消除傲气，坚决戒除自满，避免沦为他人冷笑的对象，如此方能取得真正的进步。 阅读理解： 曾国藩对当时文人“恃名傲物、空谈不学”风气的针砭，也是对自身及子弟的核心劝诫：反对以“虚名”标榜自己，更反对因偏修某类学问就轻视他人、自满自傲。真正的学问从不在表面的标榜与空谈，而在扎实的功底；做人做事的根本，在于摒除傲气、保持谦卑，唯有虚心，才能有真进步，这也是他一贯“躬身实学、戒傲戒惰”修身思想的体现。 “傲气”是进步的最大障碍：在曾国藩看来，无论是鄙视功名的“名士”，还是科场失意便怨天尤人者，其核心问题都是“傲气”与“自满”。一旦认为自己比别人高明，就会封闭自我，拒绝反省，从而停止成长。他结合自身经历指出，唯有戒除傲气，才能顺应环境，持续进步。 真正的谦逊是强大的动力：他所倡导的“虚心”，并非软弱退让，而是一种积极主动的自我审视和开放的学习心态。这种心态能让人清醒认识不足，从而目标明确地提升自己。 曾国藩批判眼高手低的假名士——嘴上鄙视功名、标榜学问，实则没真本事，只剩一身傲气；再次告诫治学要踏实除傲戒满，不做让人冷笑的空谈者，才能求得真进步。 #曾国藩 #传统文化 #古文翻译 #名言警句 #儒家
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清祈2周前
《道德经》第六十九章：用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。#道德经#国学文化#道教
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君子成人之美1周前
我们普通人不好胜,不自夸，不怨恨,不贪婪，一般很难做到，只要合理的加以克制，不过分就可以了。 想要成为真正仁者，还需要更多的修养，心怀大爱，有利他之心，能真诚的爱人，能助人，成人之美。#国学智慧 #为中华民族伟大复兴而读书#传统文化#论语遍地开花
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会飞的吾小谷2周前
子曰：“已矣乎，吾未见能见其过，而内自讼者也。” #论语解读 《论语》公冶长篇—第二十七节
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论语全文解读8月前
论语解读 子罕篇 子曰 凤鸟不至 河不出图 吾已矣夫 #论语 #孔子
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道恒無為3周前
帛书甲乙本版道德经 第七十一章 用兵有言曰：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣。故抗兵相若，则哀者胜矣。
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君心儒雅5月前
《论语课堂》“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”#论语智慧#每天跟我涨知识 #国学经典 #经典教育#传统文化
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肖辉教育4月前
妻不在美，在贤。 7.子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。 #论语 #论语解读 #国学文化 #经典
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佳向读书4月前
《论语》子罕第九 子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。你怎么理解呢？#论语 #论语诵读 #国学经典 #国学 #中华文化
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妍君☘️4月前
饮食男女 子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。 这几句话，是接着证明了学问的目的，不是文学，不是知识，是作人做事。子夏比孔子少四十四岁，他的名字叫卜商。孔子死后，在战国开始的初期，他讲学河西，在战国时期一般对时代有影响的大学者，蒙受他的影响很大。所以这也是我们大家要注意的。领导历史，领导国家社会的，到底还是学问思想。 现在引用子夏的话，证明学问是什么。我们看原文"贤贤易色"，两个贤字，第一个贤字作动词用，因为中国文字有时候是假借的。第二个贤字是名词，指贤人学问修养好的人。"易色"，古人如宋儒他们，是怎么解释的呢?他们对"色"字解作"女色","女人","男女之色"了。(孔子被人叫打倒，就是这样受冤的。)"贤贤易色"就是看到贤人有学问道德的人，马上跟他学了。"易色"，女色都不要了，太太都不要了，在恋爱中的，把女朋友都丢掉了。如是女方，男朋友也不要了。如果真如宋儒的说法，我认为孔夫子不是圣人了。因为圣人，是不会违反人情的。 孔子在《礼记》里讲"饮食男女，人之大欲存焉。"的确是孔子对于人生的看法形而下的，不讲形而上的。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个性的问题，一个生活的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。有时候看到有关中国文化的文章说"食色性也"是孔子说的，错了，这句话不是孔子说的，是与孟子同时的告子说的。以后引用文章，不要将错就错，一错再错。 这个性的问题，究竟先天的性或后天的性呢?以后再讨论。但宋儒解释"贤贤易色"，为了作学问，都可以把自己的妻女或丈夫丢开，这是不通的。 这个"色"字，很简单，就是态度、形色，下面还有证明，所谓"态色"就是态度。"贤贤易色"意思是：我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。这是很明白，很平实的，是人的普通心理，不管一个如何坏的人，看到一个好人，总会不自觉地对这好人比较友善，这是人之常情。 "事父母能竭其力"是讲孝道。这句话有一个问题产生了，子夏为什么提到"竭其力"呢?重点在这个"竭"字。过去一般人讲到对父母的孝顺，是"非孝不可". #南怀谨先生 #论语别裁 #觉醒开悟 #修身养性 #论语遍地开花
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论语全文解读11月前
论语解读第119期 吾未见能见其过而内自讼者也 #良知
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颖姐经典分享1年前
《论语》公冶长篇119.已矣乎，吾未见能见其过，而内自讼者也！#弘扬中华传统文化#国学文化 #国学智慧#抖加小助手
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《论语》解读第347期：宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”#国学文化
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海慧1周前
先生把手机丢在宾馆里是什么意思？…… 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 古代求学的人一定有老师。老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑？ （有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），他所存在的疑惑，就始终不能解开。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我也跟从他，以他为老师。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。人生一定要有好老师！#助手抖音 #正能量
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清风_竹语3天前
《贺新郎·甚矣吾衰矣》 南宋·辛弃疾 #真实生活分享计划 #我见青山多妩媚 #料青山见我应如是 被称作稼轩“最狂”之词，却狂得有理、傲得有度。暮年闲居，不叹失意，不媚世俗，纵一身孤高，亦自有山河相伴。
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无为而治4月前
《论语》 子曰："圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。"子曰："善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣！” 今译 孔子说："圣人，我是见不到的，也就可以了。”又说：“善人，我是见不到的，能见到有恒的人，也就可以了。”一般人本来没有却要装作有，本来空虚却装作充实，本来穷困却装出富裕的样子，这样要想达到有恒，实在很难。！” 引述 孔子主张名实最好能够一致，所以不轻易赞美任何人，事，物。他所推崇的古圣先贤，都已经盖棺论定，圣就是圣，贤便是贤，不会再有所改变，可以放心地说出他们的姓名和事迹，供大家当作学习的典范。 当代的人，都还活着，还有改变的可能。就算有很好的品德修养，也还不敢直接称之为圣人。万一产生变化，要怎样交代?所以孔子说他见不到圣人，不但不轻视当时的人，反而是一种期待和鼓励，希望大家继续努力，有一天逝世以后，被大家尊称为圣人。他认为人活着的时候，能够被大家当作君子看待，已经十分不容易。因此坦承能够看见君子，便相当满意了。他自己一再谦虚，不敢自认为圣人或仁者，可见孔子对自己和对别人，所采取的衡量标准是一致的，并没有对别人严格而对自己宽松的差异性待遇。善人，并不是指常常为善或者偶尔行善的人。只有心中有善无恶，而且恒久如此的人，才够资格称为善人。这样高的标准，难怪孔子看当代的人，也看不出有什么善人。他宁愿退而求其次，认为诚实可靠的人，也就可以了。一般人内心空虚，却装出充实的样子，穷困装得很富裕。这样表里不一的假象，想要诚实可靠，应该是十分困难的。 生活智慧 (一)人活着的时候，我们最好暂时不要加以论断。对活人说三道四基本上是不礼貌的行为，最好能避免。 （二）人死了，盖棺论定。大家才依据他一生的所作所为，做出整体的判断。原则上以品德修养为基准，先分出君子或小人，再评论其他。 " (三)圣人和善人，都是全面性的总结。单方面或某些方面特别表现的人。顶多是贤人。孔子不随便称许某人为圣人、善人或仁者，其态度十分严谨。
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七七5年前
吾不复忧君与他丈夫并矣，彼若知，只为色，其苦之乃尔。他若愚之徒为尔，则其人不比我强半分的意思？ @DOU+小助手
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新城支架围挡钢管出租批发3周前
龙场悟道#王阳明三不朽立德立功立言#知行合一#心即是理，不假外求，吾性自足#此心光明亦复何言
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中华典籍导读8月前
《论语》述而篇二#中华传统文化 #儒家思想 @叽叽
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行稳致远1周前
阅千古狂诗，养一身傲气。 不卑不亢，向阳而行，不负岁月，不负自己。#诗词背诵#侠客行#上李邕#先父犹能畏后生丈夫不可轻年少。#时人莫道峨眉小。三五团圆照满天。
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静子10月前
吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。#国学智慧 #自我成长 #读书 #道德经
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赵杨3月前
#贺新郎甚矣吾衰矣 #辛弃疾 #旅游足迹 #弘扬国学经典文化 #祝你马上成功马上发
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太史子谦5月前
第42集|如果你的精神内耗被孟子看见，他会送你四句话。 #抖音知识年终大赏 #历史人物 #文脉里的中国 #孟子#在抖音学习 @DOU+小助手 @抖音创作小助手
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张张精彩1周前
#师说 #本文针对唐代士大夫阶层耻于从师、轻视老师的社会陋习，论述从师的重要性，阐明老师职责与择师标准，提出师生平等、取长补短的观点，倡导尊师重道、虚心求学。
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三花上头 法力不丢2天前
东南英烈传｜终章 虽千万人吾往矣，虽九死其犹未悔 孙可望带路，三路清军压境。 磨盘山设伏，本是最后一搏。 可偏偏，出了内奸…… 感谢 首席素材官@汉家儿郎（大帅） 灵感补给官@浮生薤露 #民族脊梁国士无双 #明末名将 #李定国 #民族英雄
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凌云夜话·精选故事2周前
婚姻无靠自谋后路。听他人的故事，想自己的人生#情感 #婚姻 #家庭 #凌云夜话
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方圆读书2周前
#每日分享#古文观止#太史公自序 #原文
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刘鹏飞3天前
#为中华民族复兴而读书 去除了“好胜、自夸、怨恨、贪欲”的人难能可贵，但究竟合不合“仁”，就不得而知了。
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求诸己3天前
#为中华民族伟大复兴而读书 滕文公薨，世子谓然友曰①,“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故四，吾欲使子问于孟子，然后行事。” 然友之邹问于孟子①。 孟子日：“不亦善乎!亲丧固所自尽也回。曾子日回：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”诸侯之礼，吾未之学也”，虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，异疏之服の，飦粥之食”，自天子达于庶人，三代共之。” 然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，日：“吾宗国鲁先君莫之行”，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且《志》①：“丧祭从先祖。’日：“吾有所受之也。” #谓然友日：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。” 【译文】 滕定公去世了，太子对他的师傅然友说，“过去在宋国的时候，孟子曾与我交谈，我在心里一直没有忘记。现在不幸父亲去世，我想请您到孟子那里向他求教，然后再置办丧事。” 然友到邹去请教孟子。 孟子说：“这很好啊!父母亲的丧事本当倾尽心力。曾子说：“父母健在的时候，依礼去伺奉；父母去世，也要依礼安葬，依礼祭祀，这样才可以称得上是孝。’我没有学过诸侯的礼节，不过我曾经听说过。守丧三年，穿缝边的粗布衣服，吃稀粥一类的食物，从天子到平民百姓，夏、商、周三代都是这样做的。” 然友回来复命，定下三年的丧期。但是滕国的父老百官都不愿意，他们说：“我们的宗国鲁国，历代君主都没有这样做，我们的先王们也没有这样做，到了您这里却要改变，这是不允许的。并且《志》上说：‘丧事和祭祀应该依从祖宗的规矩。’又说：“我们应该继承这些规矩。” 战太子对然友说：“我过去没有学艺问礼数，只喜欢骑马比剑法。现在父兄百官都对我不满意，恐怕他们无法在丧事上倾尽心力，您帮我再请教一下孟子。”
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梨月诗窗4天前
辛弃疾晚年名篇，名句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”成为中国文学山水共情的标志，千百年来被反复使用。 《贺新郎·甚矣吾衰矣》宋·辛弃疾 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。 #辛弃疾#我见青山多妩媚#宋词#分享
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风生水起!2年前
《古文观止》卷3 第42篇 叔向贺贫 今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
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鳳梧1月前
#古诗词积累 #贺新郎甚矣吾衰矣 #古诗词朗诵 #我见青山多妩媚料青山见我应如是 #不恨古人吾不见
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中和国学馆6天前
【学习论语 处事有度】关注我，每天一句国学智慧，从认错开始变强。#论语 #孔子 #自省 #成长 #国学智慧
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