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《红楼梦》第十五回(1)北静王与多尔衮 北静王的名字在脂评本中为“水溶”,程高本改为“世荣”。参加秦可卿送殡路祭的东西南北四王,只有北静王点出名字,人物姓名是《红楼梦》深藏本意的一个重要手段,北静王影射的人物会是谁呢? 《红楼梦》中凡“水、金、青”都与满清有关,“溶”、“戎”谐音,“水溶”指向的是与满清有关的人物。 北静王初见宝玉,赠宝玉“鹡鸰香念珠”。《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难”,“脊令”就是“鹡鸰”,是一种水鸟,水鸟落在了平原上,呼叫同类求助,就好像兄弟有急难,所以“鹡鸰”喻指兄弟。水溶说“此系前日圣上亲赐”,说明水溶与满清皇帝是兄弟关系。明清易代之际,满清皇族中有一人极为关键,那就是皇太极的弟弟——多尔衮。皇太极十分倚重多尔衮,曾对多尔衮说:“朕之加爱于尔,过于诸子弟。”后多尔衮扶持皇太极的儿子顺治继承皇位,成为摄政王。 书中北静王的服饰是“头上戴着洁白簪缨银翅王帽,穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍”。皇太极曾安排多尔衮为镶白旗旗主。皇太极死后,多尔衮与统领正白旗的弟弟多铎换旗,将自己的部属由镶白旗改为正白旗。一身白衣的北静王影射的就是满清正白旗旗主多尔衮。 乾隆对多尔衮的评价是“定国开基,成一统之业,厥功最著”。多尔衮因军功被皇太极赐号“墨尔根戴青”,意思是“聪明的统帅”。他趁乱入关后,接受内院大学士范文程的建议,将清军进京标榜成替崇祯报酬,同时厚葬崇祯,收买民心,博得了汉族士绅的好感。但到了顺治二年,即公元1645年,李自成兵败自缢九宫山,多铎攻克扬州,史可法殉难,接着,南京不战而克,朱由崧被俘,弘光政权灭亡,多尔衮以为天下平定,江山一统,于是于六月初,发布剃发令及易服令,限全体汉族人十日之内尽废明朝衣冠,改发型为“金钱鼠尾辫”,此举激起了汉族激烈的反抗,由此导致了“嘉定三屠”等惨案。剃发易服意在摧挫民族气节,消亡华夏文化,其用意极为深刻酷毒。 宝玉将北静王所赠鹡鸰香串转赠黛玉时,黛玉说“什么臭男人拿过的,我不要他!”顺手掷于地上,这一举动何止是嫌弃,实是深深的憎恨。#文化 #读书 #红楼梦 #朗诵 #北静王
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《红楼梦》第四十五回(9)北静王之物 北静王赠予宝玉的三件东西中有一条若隐若现的线索,牵动着宝玉与黛玉、袭人之间的微妙关系。这三样东西的去向,尤其是黛玉两次拒绝的态度,以及高鹗整理本中刻意的改写痕迹,都让人不得不揣测其中另有深意。 北静王第一次赠物,是在第十四回秦可卿葬礼上。这位“年未弱冠,形容秀美”的王爷,将皇上亲赐的一串鹡鸰香念珠转赠与宝玉。宝玉回府后郑重收藏,待到黛玉从扬州回来,便兴兴头头地想转赠于她。谁知黛玉掷而不取,“什么臭男人拿过的,我不要他”,这是黛玉第一次拒绝北静王之物。 第二次赠物,则是通过蒋玉菡间接得来。宝玉与蒋玉菡在冯紫英家宴上互换汗巾,蒋玉菡所赠的那条茜香罗汗巾,原是北静王所赐。宝玉回府后,晚间将这条汗巾系在袭人腰上,转赠于她。袭人虽口中拒绝,终究还是收下了。 第三次赠物发生在第四十五回,深秋雨夜,宝玉穿着北静王赠送的一领蓑衣、一顶斗笠,兼及一双棠木屐去潇湘馆探望黛玉,惹得黛玉笑他像“渔翁”。宝玉说要送一套送她,黛玉笑道:“我不要他。戴上那个,成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了”。这是黛玉第二次拒绝北静王之物。 阅读不同的版本会发现高鹗在有关北静王的情节中有两处修改。一个是将北静王的名字由甲戌本、庚辰本等早期抄本中的“水溶”改为程高本的“世荣”。一个是赠予宝玉的“鹡鸰香念珠”改为“蕶苓香”。“鹡鸰”典出《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难”,是兄弟手足之义的象征。但鹡鸰是鸟,何来香气?蕶苓香确是香草,刘禹锡《潇湘神二曲》中有“君问二妃何处所,零陵芳草露中秋”,这改的似乎有理。但原作者岂会不知?名称上的刻意变动,本身便耐人寻味。这样的改写很可能是因为高鹗知道作者原意,并试图通过文字上的修饰来淡化某些敏感信息。 那么作者的原意究竟是什么?北静王所赠之物,为何在黛玉面前一再被拒?袭人为何能收下其中一件?这背后暗含多重隐喻。对宝玉、黛玉、袭人婚姻走向的暗示不难解读,但对作者到底在以此曲折表达何种政治隐喻就众说纷纭了,有的从清廷政治格局入手,有的从悼明入手,始终未能形成统一结论。可以肯定的是真相就在高鹗欲盖弥彰的改写痕迹里。 总之,北静王的三件赠物,最终有两件递到了黛玉面前,又被黛玉毫不犹豫的拒绝,并骂北静王为“臭男人”,这本身就是一种值得反复品味的叙事姿态。我个人更倾向于后一种解读。#红楼梦 #读书 #文化 #朗诵 #北静王
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月月姐8月前
#红楼梦 秦可卿出殡场景 北静王王的较好容颜 原文:如今又设路奠,命麾下各官在此伺候,自己五更入朝,公事一毕,便换了素服,坐大轿鸣锣张伞而来,至棚前落轿。手下各官两旁拥侍,军民人众不得往还。 一时只见宁府大殡浩浩荡荡,压地银山一般从北而至。早有宁府开路传事人看见,连忙回去报与贾珍。贾珍急命前面驻扎,同贾赦、贾政三人连忙迎来,以国礼相见。水溶在轿内欠身含笑答礼,仍以世交称呼接待,并不妄自尊大。贾珍道:“犬妇之丧,累蒙郡驾下临,荫生辈何以克当。”水溶笑道:“世交之谊,何出此言。”遂回头命长府官主祭代奠。贾赦等一旁还礼毕,复身又来谢恩。水溶十分谦逊,因问贾政道:“那一位是衔宝而诞者?几次要见一见,都为杂冗所阻,想今日是来的,何不请来一会。”贾政听说,忙回去,急命宝玉脱去孝服,领他前来。那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时,赞水溶是个贤王,且生得才貌双全,风流潇洒,每不以官俗国体所缚。每思相会,只是父亲拘束严密,无由得会,今见反来叫他,自是欢喜。一面走,一面早瞥见那水溶坐在轿内,好个仪表人材。不知近看时又是怎样?见北静王,容头上戴着洁白簪缨银翘王帽,穿着江牙海水五爪作龙白蟒袍,细者碧玉红鞓带,面如美玉,目似明星,真好秀丽人物
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