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达夫书院麦穗2周前
物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣 #育儿 #家庭教育 #识文断字 #传统文化
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老州小尹4周前
大学 03 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。#大学 #大学之道
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四季诗书8月前
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 #文言文 #劝学荀子 #中华文化 #古诗词 #读书
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nina3周前
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。#国学文化 #国学智慧 #每天学一点点 #知性
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纳行6月前
物有本末事，有终始知所先后则近道矣#知识分享 #正能量
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妙声启慧4月前
物有本末，事有终始，知所先后，则进道矣#传统文化 #圣贤教育 #善心善行 #修行 #规律
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群真国学集雅10月前
《礼记·大学》物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 #国学文化 #国学智慧 #国学 #原创视频 #正能量
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主持人文夺1周前
大学第三讲，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣#四书五经#大学#国学经典#传统国学#国学启蒙
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伢Hui1周前
一花一莲、一念一果 成人之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。#内耗#焦虑治愈#修心#国学智慧#心性成长
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舒兮·女性成长1周前
物有本末，事有始终，知所先后，得近道矣 ！ 做自在的自己#纳兰女性成长 #女性智慧 #女性觉醒#女性力量 #情感共鸣@DOU+小助手
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李白故里小诗仙2月前
“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”韩愈的这篇千年《师说》，道尽师生情义，学生必背！“三人行必有我师，闻道有先后，术业有专攻”互相学习，共同成长，感恩每一位领路人！#古文背诵 #尊师重道 #传统文化 #每日一篇古文朗读朗诵
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普凡生命智慧5月前
《大学》曰:物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。现实中我们却往往本末倒置。#女性成长#生命教育#实用国学#实践经典智慧#人生智慧@普凡生命智慧
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老州小尹1周前
大学 19 所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也，慈者，所以使众也。康诰曰：如保赤子 。心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。 #大学 #大学之道
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柳暗花明dys5天前
以儒家思想武装头脑，以天下兴亡为己任——这就是士大夫。凡关乎国家民族大义，他们必挺身而出，虽千万人吾往矣。他们是中华民族的脊梁，是文明薪火的传灯人。 #正史解读 #中华民族脊梁 #儒家思想的影响 #为人处世#修心修行
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王3周前
品读《论语·学而》第七章有感 子夏：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” “贤贤易色”，意为看重他人德行，轻视外在容貌。这句话流传至今，却有很多人理解有误。之所以这样说，是因为多数人只通晓字面含义，并未深究语句本意。部分男性在相亲时，仅凭女性做美甲、化妆、穿着精致，便主观判定其品行不佳、难以持家。这种片面的判断不仅存在逻辑错误，还会扰乱社会风气。此类刻板认知，会让女性觉得这类男性思维浅薄，也会让男女双方产生观念隔阂、互相诟病。世人往往执着于外在表象，却忽略了本心德行。因此，“贤贤易色”不仅指择偶时看重伴侣品德，更告诫世人：评判他人，切勿过度拘泥于外表，应当透过表象看透本质，用心体察他人的品性与本心。 修身不止识人，更体现在人际交往的方方面面。侍奉父母，应当尽心竭力；效忠君上，能够奉献自身；结交朋友，务必诚实守信。子夏对这三类人际交往关系的见解，与孔子的思想理念一脉相承，也是为人处世最基础、最根本的准则。在子夏看来，倘若一个人能做到以上几点，即便没有接受过系统的书本教育，也算得上学有所成。究其本质，这类人具备仁德本心，德行修养已然超越多数常人。儒家治学，从来以德行为先，书本知识为后，这也是此章最深刻的内涵。 本章从不同人际关系的角度，阐明了君子的立身行事之道。在浮躁的现代生活中，我们更要摒弃以貌取人的偏见，恪守孝亲、忠诚、诚信的底线，修养自身德行。 以上便是我对《论语·学而》第七章的粗浅感悟与个人解读，若有不同见解，欢迎交流探讨。#论语
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此心安处6天前
“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹……”。今日背诵王羲之《兰亭集序》，不求字正腔圆，仅欲借右军笔下万般感慨，习得一份通透从容的人生醒悟。#背诵《兰亭集序》#致敬经典
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慕斯柯儿2周前
哥哥背诵高中古文《师说》✌️ #文言文 #少年超能说 #爱上古诗词 #我爱古诗词
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夜色正好1周前
道德经 吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗，其唯无知也，是以不我知。知者希，则我贵矣，是以圣人被褐而怀玉
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听她说1周前
兰亭集序 古人云，死生亦大矣。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。#兰亭集序 朗诵@樾月 #王羲之#天下第一行书#朗诵#诗词
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诸葛子钊2周前
《师说》唐·韩愈 #背诵 #日积月累
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弘德-三合书院4天前
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。#练习书法的少年 #德艺双修 #传统文化
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清晏|根基疗愈传承人3周前
细胞《大学》之道 知止，而后细胞有定。 定，而后机体能静。 静，而后神志能安。 安，而后修复能虑。 虑，而后生命能得。 物有本末，事有终始。 知所先后，则近细胞之道矣。 欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意。 意诚，而后心正； 心正，而后身修。 身修，则百病不生，万神归位。 古之欲明明德于天下者，先治其国； 今之欲养其命于微观者，必修其胞。 胞修，而后气血通； 气血通，而后脏腑安； 脏腑安，而后性命立。 此谓细胞之至善，此谓生命之大成。 #国学经典 #大学 #细胞中的大学之道 #细胞营养高端定制#朗诵
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诗画安陆--洪福齐天4天前
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。#国学智慧 #背诵#劝学@@东方（中草泥膜） @远大鹏程
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如夏｜养正居9月前
学习是人生的头等大事，学而时习之，不亦说乎？ 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣~《大学》 #了凡四训 读书改变命运#智慧人生
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慢跑健身 诗词养心3天前
知人吟 宋·邵雍 其一 君子知人出于知， 小人知人出于私。 出于知， 则同乎理者谓之是， 异乎理者谓之非。 出于私， 则同乎己者谓之是， 异乎己者谓之非。 其二 事到急时观态度， 人于危处露肝脾。 深心厚貌平时可， 慎勿便言容易知。
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安静稳（本自具足）3天前
#中庸 #为中华民族伟大复兴而读书 #弘扬中华优秀传统文化 #论语遍地开花 《中庸》第四章 【原文】 子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之。不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” 【译文】孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因我知道了：贤能的人做得过了分，不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝，却很少有人能够真正品尝出滋味一样。
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省略号？1月前
迷而不觉，妄认己是；觉而后知，方见不足。知而能行，近于道矣；行而忘知，大巧若拙。自知者智，自胜者强，守朴归真，方为觉醒。#原创视频 #烟花三月 #国学智慧
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倾阳1月前
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 不积跬步，无以至千里
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声暖小屋3天前
背诵《论语·学而》1–11｜《论语》诵读。《论语·学而》第十一章，原文如下：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”#国学 #国学经典#国学文化 #国学智慧 #背诵
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漩子2周前
《大学》实践指南 1 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 如何将这套文化思想瑰宝应用到我们的生活当中呢？核心在于将其视为一套“心智操作系统”的启动程序，而非抽象道理。 #意识重构 #思维模式 #心态调整#认知提升#九鼎商道
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心田家庭教育1月前
《大学》知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。#传统文化 #国学文化 #孩子教育 #亲子互动 #叛逆
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向导心海3天前
此文是在湖南长沙学习时所作，见世界，见众生，见自己。 观国家大事，政治管理，为民请命。
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巴哥有话2月前
4-9-子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。～～一个人是否假仁假义从他曾经犯的过就能够看出#国学文化 #普通人学论语
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明德至真3天前
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
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独立观察员丶平常心1周前
千古完人王阳明的思考 知晓《传习录》成书由来。心即理、知行合一、致良知。向内修心、躬身实践，传承圣贤儒学正道。#认知
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牡丹（儒家文化苑）1周前
“好古敏求”者，好古人之学而敏求此心之理耳。心即理也，学者，学此心也；求者，求此心也。孟子云：“学问之道无他，求其放心而已矣，”非若后世广记博诵古人之言词，以为好古，而汲汲然惟以求功名利达之具于其外者也。“博学审问”，前言已尽。“温故知新”，朱子亦以温故属之“尊德性”矣。德性岂可以外求哉？惟夫“知新”必由于“温故”，而“温故”则亦可以验“知”“行”之非两节矣。“博学而详说之”者，将以反说约也，若无反约之云，则“博学详说”者果何事邪？舜之“好问好察”，惟以用中而致其精一于道心耳。道心者，良知之谓也。君子之学，何尝离去事为而废论说？但其从事于事为论说者，要皆知行合一之功，正所以致其本心之良知，而非若世之徒事口耳谈说以为知者，分“知”“行”为两事，而果有节目先后之可言也。#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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不晚1月前
#真实生活分享计划 不尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 #劝学 #荀子 #90后语文课本#人生感悟
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汤兵3周前
《论语·宪问篇》子路问成人， 子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
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松下小童4周前
解读：《天道》——高手都是跳出棋局看因果。 #天道 #王志文 #丁元英 #韩楚风
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Amy3天前
《师说》是韩愈散文的巅峰之作，更是中国古代教育思想史上的里程碑式篇章！ 弟子不必不如师，师不必贤于弟子；闻道有先后，术业有专攻。其价值跨越千年仍具现实意义。 一篇《师说》送给人生路上的师者！ #背诵经典 #名篇赏析
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美德格言.文创3天前
耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上》
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礼行天下4天前
学而时习之，不亦说乎 “学而时习之，不亦说乎？” “有朋自远方来，不亦乐乎？” “人不知而不愠，不亦君子乎？” “日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” “知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” #国学智慧 #悟人生之道 #论语 #快乐学习
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shawn shawn在读书5月前
子曰：易其至矣乎？ 夫易，圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣！ 成性存存，道义之门。#国学经典 @DOU+小助手
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牡丹（儒家文化苑）2周前
来书云：“谓《大学》“格物”之说专求本心，犹可牵合。至于“六经”“四书”所载“多闻多见”，“前言往行”，“好古敏求”“博学审问”“温故知新”“博学详说”“好问好察”，是皆明白求于事为之际，资于论说之间者。用功节目固不容紊（wen）矣。”“格物”之义，前已详悉，牵合之疑，想已不俟(si)复解矣。至于“多闻“多见”，乃孔子因子张之务外好高，徒欲以多闻为学，而不能求诸其心，以阙(que)疑殆(dai)，此其言行所以不免于尤悔。而所谓见闻者，适以资其务外好高而已。盖所以救子张多闻多见之病，而非以是教之为学也。#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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kiu3天前
子集02-温故而知新，可以为师矣 #故事 #论语 #哄睡 #启蒙 #配音
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常青超越教育5天前
五大板块不是拼盘，是一个完整的闭环。 《大学》说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 做教育也一样。先做什么、后做什么，决定了结果。 我是付老师。你觉得你家孩子现在在第几步？评论区打个数字：①家庭教育 ②心理辅导 ③户外拓展 ④艺术培训 ⑤学业辅导。我抽10个详细分析。 #五大板块 #不是拼盘是闭环 #物有本末 #知所先后 #常青超越教育
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麓山姑娘1月前
后之览者 亦将有感于斯文#兰亭序#书法 #兰亭集序 #王羲之 #天下第一行书
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厚德载物3月前
为政篇第二 我们要经常回顾历史、温习所学知识，且要有知的能力，进而会创造出新的内容，有新的收获！ 那么“温故而知新”这件事就是我们最好的老师！#论语解读 #温故而知新可以为师矣启示
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瑞金沐沐水酒店，沐沐掌柜！1周前
道德经 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。
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厦门文公书院3周前
“人之所以位天地之中而为万物之灵者，心而已矣。” 朱熹 #中华文化知识讲解 #用抖音记录人生 #懂的人自然能听懂 #每天学点法律知识 #口播知识分享
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晨雪阅读2月前
尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
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李子说2周前
经典为基，文脉为魂。诵读先贤智慧，既是对礼乐文明的敬畏致敬，更是对传统文化的接续传承。成人，始于修德，立于本心，格物致知以明理，诚意正心以立身。 以经典浸润心灵，以古礼涵养品格。少年当承袭圣贤风骨，扎根传统文化沃土，明大德、守正道、担责任。于书香文脉中沉淀底气，在时代浪潮中坚守本心，让千年儒风代代绵延，以青春之力，续写文化传承的崭新篇章。 #桐城中学 #成人礼 #传统文化 #2026高考 #现场版live
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清风明月4周前
为学--清·彭端淑 核心思想：天下事、做学问，肯做就变容易，不做就变困难；聪敏不靠天赋，贵在坚持努力。 #诗词朗诵 #为学之道，贵在坚持 #少年立志，未来可期
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全国演讲口才培训师1周前
师说 #师说 #韩俞 #老师 #学生
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读史鉴史3天前
读懂方孝孺 读懂文人风骨 #历史 #国学经典人物 #历史故事 #历史人物 靖难之役后，朱棣为何非要置方孝孺于死地？真相太残酷
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星舰队标配6天前
华夏经典⑫师说 #师说#韩愈#国学经典#古文化#迷人的老祖宗@抖音小助手
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一笑谷哥4天前
##上藏在时间里的孝意 《论语》里孔子说：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这话讲的孝，从来不是流于表面的形式，而是刻在日常选择里的尊重与传承。 父亲在世时，看你有没有继承他立身行事的志向，懂不懂得他为人处世的原则，这份认同比口头的孝顺更有分量。父亲离开后，看你能不能把这份准则落到实处，不因为没人监督就变了模样。最难的是“三年无改”，不是说要墨守成规一丝不变，而是在时间的冲刷下，还能记得长辈教给你的道理，守好他们留下的良善底色，不因为走得太远就忘了来时的路。 放到今天来看，这份孝依然不过时：记得父母教你的踏实本分，守住他们看重的待人真诚，把他们这辈子攒下的人生智慧接着传下去，就是对他们最好的告慰。
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🎉🌟甜甜7月前
第一，大人之心，吾性自足第二，大学之道，可学而至第三，知所先后，内圣外王#国学晨读 邀你共进 #大学 之道
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国学战士（儒学答问）2周前
从头再读书 古人云：三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。 旨哉言乎！予三月不读书矣，言语、面目之庸俗，唯汗颜耳！今誓重读书，一扫俗庸之习，找回书生意气！#孔孟之道#儒家经典#国学战士谈儒学
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9 点的太阳4天前
#中国传统教育 #劝学 #高考 #高考必背文言文
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喜爱福鸟头4天前
师说 韩愈 #韩愈 #师说 #高中必背古诗文
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泠惠馨5天前
学《论语》 第七十三天听樊登老师讲《论语·里仁篇》
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上善若水O2周前
论语 里仁第四 七、子曰:“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 今译 孔子说:“人的过失有各种类别，主要因素在于个人的品性不同，观察一个人所犯的过失便可以知道他的内心仁或不仁。” 生活智慧 （一）我们不是圣贤，不可能不犯过错，有了过错应该追究自己的动机，到底为什么这样做，明白动机自己反省改进，总比被人家指责，辱骂要愉快的多，赶快针对自己的缺失，用心改过，才是真正的自爱。 （二）初次犯过，不必过分紧张，因为既然成为事实，隐瞒，找理由，逃避都不是办法，最好勇敢的面对事实，想办法补救，并且下定决心，绝不再犯。 （三）我们不但不可能不犯过失，而且经常会产生新的过错，最好加强我们的警觉性，在说话或行动之前先想一想这样说或这样做可能产生什么样的后果，是不是又造成一次过失，凡事谨言慎行便是预防过错发生的最佳策略。#每天学习一点点 #正能量阅读 #论语遍地开花 #国学经典我传承 #共进大同
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