元符三年(1100)正月,宋哲宗驾崩,宋徽宗即位。四月,朝廷大赦天下,65岁的苏轼获赦,五月,从海南儋州启程北归。建中靖国元年(1101)正月,苏轼和家人行至大庾岭,触景生情,写下多首传世诗作,包括《过岭二首》《过岭寄子由》《赠岭上老人》《赠岭上梅》等,回望七年贬谪岭南惠州、儋州的岁月,感叹人生漂泊无常,抒发了劫后余生、归乡心切的庆幸、欣喜之情。我们前面讲过,大庾岭是中原地区与岭南地区的分水岭,梅关古道是朝廷被贬官员的必经之路,而梅关是贬谪岭南和北归还乡的标志性地理和心理关口。在《过岭二首》里,苏轼是这样描述自己的心境的: “暂著南冠不到头,却随北雁与归休。” 暂时戴着囚徒的帽子,还不至于走到绝境。冬去春来,我要随鸿雁北回。 “平生不作兔三窟,今古何殊貉一丘。” 狡兔三窟,一辈子都学不会;小人当道,自古以来都没有别类。 “当日无人送临贺,至今有庙祀潮州。” 杨凭被贬广西贺州,当时无人敢送;韩愈远谪广东潮州,至今有庙祭祀。 “剑关西望七千里,乘兴真为玉局游。” 西望剑门,故乡远在七千里外;如今要担任成都玉局观的提举,虽路途遥远,我也要乘兴而归。 “七年来往我何堪,又试曹溪一勺甘。” 七年辗转南北,奔波煎熬情何以堪;如今北归途中,又尝到了曹溪泉水的甘甜。 “梦里似曾迁海外,醉中不觉到江南。” 回想过往,远谪海南,仿佛一场梦幻;一路走来,沉醉山水,不知不觉就来到了美丽的江南。 “波生濯足鸣空涧,雾绕征衣滴翠岚。” 山谷格外清幽,山涧流水潺潺;青翠山岚凝成露滴,山间雾气萦绕衣衫。 “谁遣山鸡忽惊起,半岩花雨落毵毵。” 山鸡不知被谁惊动,忽然展翅翩翩;山崖间纷飞的花瓣,细雨般飘飘散散。 此外,苏轼写的《赠岭上老人》《赠岭上梅》《过岭寄子由》都是千古传诵的名篇,读来让人感慨万千: “鹤骨霜髯心已灰,青松合抱手亲栽。 问翁大庾岭上住,曾见南迁几个回?” “梅花开尽杂花开,过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。” “投章献策谩多谈,能雪冤忠死亦甘。 一片丹心天日下,数行清泪岭云南。 光荣归佩呈佳瑞,瘴疠幽居弄晚岚。 从此西风庾梅谢,却迎谁与马毵毵。” 诗无达诂,妙处尽在不言之中。慢慢咀嚼品读,就会觉得韵味无穷。
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圣宋元宝是北宋徽宗建中靖国元年(1101年)始铸的流通货币,因“圣宋”为徽宗自创的尊号(非年号),成为北宋钱币中少有的“国号钱”。它铸期长、版式繁,有小平、折二、折三(罕见)等形制,钱文分篆、隶、行、真等多种书体,存世量大却因书法精妙,成为宋钱艺术的经典范本。 钱文作者:文人书法与皇家审美合流 圣宋元宝的钱文作者并无确凿史料记载,但学界普遍认为,其风格深受宋徽宗赵佶主导的“书学”影响。徽宗虽未亲书全部钱文,却以帝王之力推动书法艺术与钱币铸造的融合——他在位期间设立“书学”,将书法纳入科举,文人书法的雅致之风自然渗透到钱币设计中。 从钱文风格看,篆书的古朴、隶书的浑厚、行书的灵动,均带有宋代文人书法的典型特质,尤其是行书版,笔画舒展如米芾“刷字”神韵,隶书则存蔡襄“端劲高古”遗风,可见是当时顶尖书家参与设计,而非单一作者,更像是一场“皇家审美主导下的文人书法集体创作”。 艺术价值:流通货币中的“雅致美学” 圣宋元宝的艺术价值,在于它将“实用货币”升华为“文化载体”,成为宋代“尚文”精神的微观缩影。 其一,“对钱”艺术的巅峰呈现。宋钱独创“对钱”形制,即同一钱文、不同书体(多为篆与隶、篆与行)配对,文字内容、尺寸、穿郭完全一致,仅书体相异。圣宋元宝的对钱堪称典范:篆书圆转温润,隶书方劲古朴,两相对照,刚柔相济,如“圣”字篆书作圆弧收笔,隶书则以方折收尾,形成奇妙的视觉平衡,体现“和而不同”的宋式美学。 其二,铸造工艺与书法的完美适配。宋代铸钱技术成熟,圣宋元宝的钱文无论何种书体,均能做到笔画清晰、深浅得宜。即便是纤细的行书撇捺,也无模糊粘连,可见模具雕刻精准还原了毛笔书法的提按顿挫,让金属钱币呈现出纸墨书法的气韵。 其三,承前启后的风格价值。它上承神宗朝“元丰通宝”的多样书体,下启徽宗“瘦金体”钱文的精工之风,是北宋钱币从“雄浑”向“雅致”转型的关键节点,为后世“崇宁”“大观”钱的艺术高峰奠定了基础。 钱文特点:诸体皆备,各擅其美 圣宋元宝的钱文以“多样”与“精妙”著称,不同书体各有特色: 篆书钱文最显古韵。“宋”字宝盖头作弧形环抱,下方“木”部竖笔粗壮如柱,撇捺对称如翼;“宝”字贝部作方折,与篆书常见的圆转不同,添了几分硬朗。整体笔画圆润却不软塌,结体紧凑如团玉,尽显“婉而通”的篆法精髓。#古钱币 #古董 #博物馆 #吉寳斋 #收藏
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往事如烟11月前
公元1100年,宋哲宗驾崩,徽宗继位,大赦天下。元符三年六月二十日,苏轼在儋州遇赦北归,离开生活了三年的海南岛,渡海回到大陆。 建中靖国元年,苏轼对余生落脚处仍然徘徊。弟弟苏辙邀他去许昌,常州老友钱世雄则说已帮他借到孙宅。五月抵金陵,决定去许昌,叫儿子变卖宜兴田产。月末与金山寺等江南亲友告别,此时朝廷政局又变,惊弓之鸟的苏轼当即决定居常州。六月十五日,东坡乘船离开润州往江苏常州,全家迁寓孙氏馆。 六月下旬,苏轼病重,七月二十五日,病情恶化,七月二十八日,苏轼在家人及钱世雄、维琳长老等友人的陪伴下,安然而逝。次年五月,苏轼的棺木被运往许昌。 早在绍圣元年,苏辙出知汝州时,苏轼由定州南迁英州,便道于汝,与弟相会。苏辙领兄游观汝州名胜。郏城县属汝州,自古就有龙凤宝地之美称,黄帝钧天台更是有名。兄弟二人登临钧天台,北望莲花山,见莲花山余脉下延,"状若列眉",酷似家乡眉山,就议定以此作为归宿地。 河南是苏轼20岁中举、名震京城的起点;也是他卷入党争、乌台诗案跌入谷底的转折点;更是他“守其初心,始终不变”政治理想的最后守望地。河南于苏轼,是半生求索的图腾。 苏轼临终前留下遗嘱葬汝州郏县钧台乡上瑞里,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏县安葬。十年后,苏辙追随兄长长眠于此。再后来,郏县县尹杨允从四川眉县寻得苏洵衣冠建墓于此,成三苏园。他们的墓地位于今河南省平顶山市郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓茨芭镇苏坟村东南隅。 有人说郏县幸运,得三苏千年守望;却不知苏轼更幸,在“人生如逆旅”的颠簸里,终寻得一方与眉山神似的山水,让漂泊的魂灵有了“此心安处”的归依。当后人站在钧天台下,看岭如列眉、水似柔肠,便知所谓归宿,从来不止是地理的坐标,更是心灵与山水相认的刹那——就像东坡临终前那句“西方不无,但个里着力不得”,终究在这形似故乡的山川里,寻到了比庙堂更辽阔的安顿。 如今三苏坟前的古柏已逾千年,枝桠间漏下的阳光,仍在石阶上勾勒着“三苏”的影子。风过处,仿佛还能听见兄弟俩当年登临时的笑谈,看见苏洵衣冠归葬时的烟火——原来最动人的告别,从来不是天涯断肠,而是让生命的根系,在与记忆重叠的土地上,长出新的春秋。
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苏东坡64年辗转起伏的人生在这里到达终点:江苏常州,那是北宋建中靖国元年(1101年)8月24日(农历七月二十八)。 苏东波曾出入常州11次之多,留下与常州有关的诗词70多首。他获赦北归途中,上书请求允许在常州居住,抵达常州后不幸患病,在藤花旧馆去世。苏东坡《除夜野宿常州城外》其一写道:“行歌野哭两堪悲,远火低星渐向微。病眼不眠非守岁,乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重,新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客,孤舟一夜许相依。”今人选最后一句诗写在藤花旧馆的墙上。 常州有东坡纪念馆、东坡书院、东坡园等以纪念苏东坡。东坡园位于京杭大古运河东去的咽喉要地,由一个三面环水的半岛和古运河中的半月岛组成。相传苏东坡北归到常州时,人们闻讯从四面八方赶来,站满京杭大运河两岸,盛况空前。东坡园内有康熙御书“东坡遗范”、舣舟亭、东坡古渡(御码头)等古迹。乾隆下江南时4次驾临常州,两次在东坡古渡(御码头)登岸,因仰慕苏东坡文才,亲笔给舣舟亭题写“玉局风流”匾额。 苏东坡离世已900多年。林语堂《苏东坡传》最后一段这样写道:“读苏东坡的生平,我们一直在追察一个伟大思想和性灵的人生足迹,而他只是在尘世上偶然成形,留下了短暂的印记。苏东坡已死,他的名字只是一段回忆,但是他却为我们留下了他灵魂的欢欣和心智的快乐,这些都是万古不朽的宝藏。” 从2016年9月起,我一直沉迷于踏访苏东坡的足迹,这也能说是在寻找“万古不朽的宝藏”吗? 想起那句流行歌词:“我吹过你吹过的风,这算不算相拥?我走过你走过的路,这算不算相逢?” 【回首20年(43):2017年3月】 #苏东坡##江苏##常州#
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Lily Frank3月前
两大奸臣一拍即合 徽宗建中靖國元年十一月,復蔡京爲翰林學士承旨。初,供奉官童貫性巧媚,善測人主微旨,先事順承,以故得幸。及詣三吳訪書畫奇巧,留杭果月。蔡京與之遊,不舍晝夜,凡所畫屏障扇帶之屬,貫日以達禁中,且附語言論奏於帝所,由是帝屬意用京。京進,貫力也。 左階道錄徐知常以符水出入元符皇后所,太學博士范致虛與之厚,因薦京才可相,知常入宮言之,由是宮妾、宦官衆口一詞譽京,遂起京知定州,改大名。會韓忠彦與會布交惡,布謀引京自助,乃有是召。京首論二事:其一言「神宗一代之史,非紹聖無以察正元之誇,今復詔參修,是紛更也。願令史官條具紹聖之所以掩蔽者示天下」。其二言「元祐置訴理所,以雪先朝得罪之人,紹聖命安惇、蹇序辰駮正,固當然耳,二人乃坐除名,如此則訴理爲是矣。夫二臣之罪不除,則兩朝之謗終在」。疏奏,上益嚮之。 崇寧元年,聞六月壬戌,曾布罷。布初用王安石薦,在神宗時,凡上前所言皆安石所欲建明也。又上書欲神宗專任安石,以刑罰脅制天下,使無敢言。哲宗親政,宰相章惇託紹述以快私念,布贊之甚力。惇興大獄,無能救解,或陰擠之。惇逐而布總右揆,欲以元祐兼紹聖而行,故逐蔡京。至崇寧初,知上意所向,又力排韓忠彦而專其政,引京以自助。京懷舊恨,與布大異。會布擬陳祐甫爲戶部侍郎,祐甫之子迪,布之愛婿也,京言布以爵祿私其所親。布忿辨久之,聲色俱厲,溫益叱之曰:「曾布,上前安得失禮!」帝不悅。秋七月戊子,以蔡京爲尚書右僕射兼中書侍郎。制下之日,賜坐延和殿,命之曰:「神宗創法立制,中道未究。先帝繼之,兩遭簾帷變更,國是未定。朕欲上述父兄之志,今特爲相,卿何以教之?」京頓首謝曰:「敢不盡死!」已丑,禁元祐法。 #说宋朝#宋史纪事本末
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1000水古诗分享第9⃣️8⃣️首:《醉花阴》 宋徽宗建中靖国元年(1101年),十八岁的李清照嫁给太学生赵明诚,婚后不久,丈夫便“负笈远游”,深闺寂寞,李清照深深思念着远行的丈夫。崇宁二年(1103年),时届重九,人逢佳节倍思亲,她便写了这首词寄给赵明诚。 • 上片:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽”,从早到晚天空布满“薄雾浓云”,本就使人愁闷,词人看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神,百无聊赖,更觉时间漫长。“佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透”,“又”字体现了每逢佳节倍思亲的伤感,重阳佳节本应团聚,可丈夫不在身边,对比以往团聚时的温馨,如今独守空房,半夜凉意透入帐中枕上,更显凄凉。 • 下片:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,重阳节赏菊饮酒本是乐事,但词人触景伤情,虽有暗香盈袖,却无法将这美好送给远方的亲人,体现出对丈夫的深深思念。“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,晚来风急,西风卷起珠帘,词人看到帘外瘦菊,顿生人不如菊之感,以“人比黄花瘦”作结,创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界,成为千古传诵的佳句。 整首词用白描手法,语言清丽,明白如话,却表达出了深沉细腻的感情,词人用愁苦的心情看待周围的一切,无不涂上一层愁苦的感情色彩,将思念丈夫的孤独寂寞之情表现得淋漓尽致。 #古诗词 #每日一读 #李清照 #每天一首古诗词 #古诗词朗诵
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