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5月27日 大家好,我是老登,前几天我们讲了安葬以及我们祭祀的一些规矩啊,和一些对于物料的一些祭祀的时候一些供品的要求,那么今天我们来讲一下,很多人都很都是很迷惑的,因为现在很少有人做这件事情了,那就是烧七周年百日啊这些,那么我们从最开始的烧七来说一下,何为烧七呢?也就是说我们从人死之后的那一天开始算,每 7 天为一个阶段啊,然后我们在烧七的时候又要碰到什么撞七,也说我们撞七就要提前,比如说我们在去世的第一个七,比如说他是碰到了农历的初七也好,十七也好,二十七也好,这些叫什么叫撞七,撞七的话呢,我们就要提前,有的地方呢还甚至还会有什么准备一些纸梯子啊,纸伞之类的来来帮逝者啊的灵魂度过难关。那为什么要烧七呢?从古时候我们那个礼记,儒家的经典礼记里面就有,其实这是一种那个延续你孝道的一种仪式,也就说人活着的时候,你对他特别好,那么人去世之后,你每 7 天依然供奉什么吃食啊,或者香烛啊,纸钱呐,以代表着你的孝义,你的孝道,你这个人很孝顺,他是对孝的一种延续,就说这七天时间,还有就是为什么是七,也是我们常常说的什么要过七殿阎罗,然后为了他能够正常的转世投胎,然后所以说就要烧七,然后为了为什么要烧七呢,要减轻他的罪业,然后通过我们的祭祀和供奉,然后哎,比如说有的人说哎,烧香啊,那个时候烧纸就是为了什么买通那个小鬼嘛,哎,不要过多的纠缠他,让他网开一面,也有说,哎,我供奉这些东西,祈求嘛,然后替他洗去一些罪业,让他能够更顺你的通过关卡,到最后七七四十九天之后能够顺利的去转世投胎。那么我们在烧期当中有几个期是非常重要的,什么头期很重要,头期基本上所有的家属啊都要参加,那么第二个就是什么三七,三七是由谁来准备的呢?三七就是由儿媳来准备,头七和尾七都是由儿子准备,三七由儿媳,然后五七由女儿,是这个样子的,头七和尾七都是由儿子来主持嘛,就是主祭人,三七的话,那么就是由儿媳来主祭,烧就是做这些仪式,然后五七的话就是由女儿来主持,这个但一般是头七和尾七,就七七的时候,那么是一都,大家都要聚在一起的,就是一家人都要回来,都要坐在一起啊,进行祭祀之礼,这个就是七。为什么这个七呢,它是本来它就富有那个很传奇的色彩,因为在周易里边就有讲七日轮回这一说法,也说我们天地的阴阳二气每七天进行一个轮回,然后天上呢又有二十八星宿,二十八星宿啊就分为四象,每一象它就都有七数,七个星宿。#讲故事
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relieved1周前
直到完整看完,才忽然明白——这种感觉,就像在满是预制菜的世界里,意外喝到一碗慢火细炖的热汤,暖到心里。 ✨ 阿嬷说的“有情有义” 不是空洞的大道理,是答应的事拼尽全力做到;是认定的人绝不半路离场;是风光时不骄纵,落魄时不背弃;是爱意褪去也守得住良心与责任;是哪怕和对方无牵无挂,也愿意护人周全、成人之美。 一个人要是没了情义,就算说得再甜、长得再好看,也撑不起长久关系,留不住真心陪伴。因为所有长久的感情,根基本就不是新鲜感,而是人品;所有走心的相伴,底气从来不是浪漫,而是情义;那些温暖人间的感动,无关身份,只关本心。 没有真诚的爱像镜花水月,一碰就碎;没有尊重的爱像强势裹挟,打着喜欢的旗号消耗对方。真正的爱,是懂你的不易所以包容,惜你的真心所以坦诚,护你的尊严所以尊重。哪怕爱意浓烈也不越界,哪怕满心牵挂也不强迫,把对方当独立的个体,而非依附自己的附属。 木生那句“一颗心不能拆成两半”真的戳我——心动容易,新鲜感廉价,暧昧随处可见,难得的是一颗心只系一人,一份情终其一生。不拆分真心,不敷衍感情,不辜负信任,把所有真诚、尊重与情义都给同一个人。 谢南枝让我懂了:情义的边界比爱情更宽。爱情是心不拆分的专一,是双向奔赴的笃定;可情义,是无关爱恨的坚守,是不问缘由的善良,是哪怕素昧平生也愿意扛下责任、守住希望。它不是情爱,却比爱情更绵长厚重,能照见人最干净温暖的灵魂。 我始终觉得,好的爱情从不是一时狂热,而是细水长流的坚守;不是风花雪月的浪漫,而是有情有义的担当。我们找的,不过是同频的人:有勇气奔赴,有运气相遇,更有底线守得住真诚与尊重,有骨气做到一心不二、有情有义。 而我们为人,不过是守好一颗心,暖好一段情。对爱人真心不二,对旁人温柔以待,以真诚待人,以情义立身,不慌不忙,温暖从容。 所以爱情不能靠暧昧维系,靠敷衍将就,靠权衡利弊苟且。爱从来是极郑重的事:动心时拿出奔赴的勇气,爱时交出百分百真心…^_^
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