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最新作品发布时间：2025-09-10 17:48
露露柠檬《lululemon方法：创始人亲述》奇普·威尔逊#服装品牌#服装供应链#服装设计师#服装主理人#露露柠檬#lululemon
《鞋狗》耐克创始人回忆录#服装主理人#创始人 #创业者 #耐克#鞋狗
《放下心中的尺子1》庄子&林光华 #服装创业#服装人#服装品牌#服装供应链#创业者
《往里走安顿自己》许倬云 内求与读书之法 #服装创业#服装品牌#服装供应链#服装设计师#许倬云
《日本大和号巨舰的沉没时代的启示与对柳井正跳出服装看服装的思考》 #服装创业#创业者#企业经营#服装供应链#服装设计师
如何找到想做的事(日)八本仁木 适合迷茫的人看。 #奋斗者#创业经营#成长#热爱#天赋
日本2024年团块次代平均年龄超过50岁(日本领先我们20年)，对应换算来说的就是今天中国的80—95这批人，日本也俗称他们为"夹心一层"，其中许多人终其30年都没有将自己的人生重新回拨到正轨，在贫穷与独身中，孤独地走过了半生。他们这段特殊的人生历程，给予我们什么借鉴值得深思。 1.不要想着去投机去投价值想着办法去穿越周期，缩小自己不切实际的欲望。 2.想尽办法去找到自己喜欢的、擅长且挣钱的事，因为团块次代职业生涯会很长。 3.不要盲目用杠杆，很多团块次代的一生被贷款锁定住。 PS:为什么叫团块，因为婴儿们像团块状扎一样堆来到人间，日本称呼他们的父母叫做团块世代，他们是次代，中国人口次代人口最多的应该就是80后了，这一代人人均2.1左右，90后接近2个亿。 (当然我们中国还有广阔的土地作为缓冲，国情不同依然有大量的机会，但在投资创业做事尽量把自己逼成专家才行动)
《关于妈妈感受不到幸福对于孩子激娃、天赋的影响》 妈妈感受不到幸福，他就把人生所有的不幸和希望寄托在下一代身上，他就会选择激娃，激出来的娃，将会失去平常心，因为娃总认为自承载了重大的期待和人生任务，我们勉强称呼为他们叫"耀祖们"，等他长大在做事上就会失去"平常心"，内心被利益得失包裹着也就很难找到"天赋"，而现在商业时代讲究的就是特色，而特色就需要天赋去做支撑，但很遗憾我们的家庭教育、学校教育都是没有教这个的，在长大的过程中，我们重功利轻道义，在做事做人上会出现大量的不尊重常识这些决策？那么为什么妈妈会感受不到幸福快乐呢？因为我们的传统文化有优秀的地方，但同样也有弊端的地方，在农耕文明男性和牛是主力的劳动力，现在很多地方方言依旧把"男人"指称为"劳动力"称呼，明清以前男女之间没有那么多的反人性的约束性，譬如汉代男女改嫁是非常正常的时代，但到明清以后尤其清把朱熹的哲学变成教条发挥到了极致，如古徽州女性以守着贞洁牌坊为人生荣光，其实这些都是反人性的陋习。在表面的强男权时代，底层男性压根不需要了解女性如爷爷辈们"娶的妻买来的马，任我妻任我打"当然这句话是表面的认知，实际底层和高层还是以母以子贵。地主阶级家男性是比较自由的譬如西门庆，到父母辈上代对于女性虽然给予物质，但在情绪价值上做的是十分稀少的，譬如女性的心情，女性大脑在想什么，女性的无理取闹到底在闹什么等等。这些历史的遗留到今天的结局就是"激娃"，培养的结果就是"带着面具功利心中的工具人"，这个激娃的过程可能要到20后这代才能结束"。今天大部分年轻人迷茫都是因为激娃的结果，这群人从未得到正确的"因材施教"，最终的结局就是大家一起带着面具在社会上面混，当大浪淘沙以后带久了，需要真正金子的时候，我们面具带的太久也就不知道自己到底是谁了，也就当然搞不清自己的天赋到底是什么。当没有天赋没创造力的时候，这群娃也就没有办法拿东西向市场经济去换钱了，最后这群娃只能被迫的去选择投机和内卷，最终我们的社会就到处充满着毫无创造力的投机浪费和无底线的内卷。 PS:怎么解决这个办法呢？ 1.女性必须要了解自己深挖自己，动不动的所谓的安全感只是借口，安全感只能自给自足，任何人和物都替代不了。 2.男性要了解一些女性的心理学，不能以"直男"自居，直男一种懒汉思想自私性的思想。
前些天，我看到一个令人印象深刻的视频。一个女人哭泣着说，原先老公是企业高管，年薪百万，他们认为这就是生活的常态，并以此为基础规划人生，买价值千万的豪宅，孩子上国际学校，一家人过着优越的中产阶级生活，披着精英的外衣站在亲人朋友面前。没想到一夕之间，老公失业，只能跑滴滴，每个月赚5000元。作为全职主妇的妻子，感觉到世界在眼前崩塌，房贷的压力和孩子昂贵的学费，压得他们喘不过气，又不知道明天在哪里，痛哭失声。 这样的故事并非个例，尤其在经济整体下行压力较大，一些传统行业遭遇历史性低潮的时候。以房地产为例，我曾经接触过不少年薪百万的高级职业经理人，在房地产的黄金年代，他们一个个风光无两，领着高薪，出入上流场所，谈论的都是宏图大志。房地产的上下游行业如规划、设计、园林等，也是过得风生水起，甚至有一家规划公司一度扩招至上千人规模的盛况，真可谓“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。 如今他们失业的失业，下岗的下岗。尤其那些人到中年的高管，焦头烂额，苦不堪言，房贷以及家庭的各种开销像山一样压在胸口，每天早上醒来，洗一把脸后，竟不知道何去何从。还有一些泡沫老板，开着奔驰车却加不起油，公司债台高筑，却依然要维持自己奢华的生活，直到最后崩塌，躺平了事。这样的故事，我见得听得太多了。 遭遇滑铁卢的人生，他们究竟错在了哪里？我认为，他们错在被时代娇惯得太久，模糊了进与退、行与止之间的边界。 对中国而言，过去几十年，是一个高歌猛进的扩张期，经济在扩张，技术在扩张，企业在扩张，消费在扩张，欲望也在扩张。我们身边的一切几乎都是基于扩张逻辑安排的，我们也习以为常地按照扩张的逻辑规划人生。 很多人潜意识里认为，世界是不停进步的，生活是不断充盈的。他们没有经历过经济的下跌，没有感受过安全的缺失，每个人开始按照自己收入的增长速度规划人生，原来有小房子的要换大房子，挤公交车的要买车，他们中间充斥着一种浮躁的乐观情绪，都以为“明天会更好”。 事实上，纵观人类的发展史，进步、停滞、衰退乃至大崩盘，都可能是时代周期性的主题，哪有什么常态和永恒，“明天会更好”不过是一个美好的愿望。关键是你有没有形成自己立身处世的原则，从而具备穿越周期的定力。 ——《格局》王志纲 笔记:习以为常地按照扩张的逻辑规划人生，顺境使人迷失，也使人不尊重常识。 PS:如果AAA建材王总们多点学习的精神气，多投资未来，他们不会至于今天这么悲惨。
相爱的他们总是天真地以为自己不会重蹈父辈们的覆辙，永远不会陷入爱情失败的怪圈。他们的缘分，命中注定；他们的爱情，永不褪色。他们将幸福地生活在一起，直到永远。 ——《男人来自火星，女人来自金星》 笔记:两性关系堪比天书，在初相逢时都认为自己是幸运者，幸存者。怎么就遇见了世界上最好的你。 PS:今天七夕节，古代又叫乞巧节，也叫女儿节，在古代最早的展现的技艺就是"穿针乞巧"手工活，女同志要晒自己手艺和衣服和祈求自己增加手艺和智慧，主打的就是一个比、晒、求，所以很多长辈们对于后辈们的教导挑姑娘要找"贤惠"的一词的习惯来源就在此。今天"贤惠"一词若对年轻的女同志说"你好贤惠啊"，属于骂人的词。譬如最近网上有个段子说结婚率低都是男人没有钱这是不客观的，本质上是女性思想发展太快，男同志们还没跟上。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有？便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所变生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右；可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果，果即为因”的因果互变。万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以后来佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。 ——《老子他说》南怀瑾 笔记:以中国道家老庄思想为主把佛学中国化，在古代的俗语是以"老庄思想解禅"，完成度最高的就是“禅宗”。贡献最大的就是六组惠能了，其二组慧可少年是儒生也融入到一部分孟子心学的概率上去，所以说网上说佛学是印度的外来宗教是属于不正确的属于愚昧的，正宗佛学就在中国，印度早就没有佛学了，现在只有印度教。 PS:时代依旧有红利就像中国的"禅宗"，未来最大的红利就是创新和匠心。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
“行不欲离于世，被服章”，所以呢，也不出家，同普通人一样穿衣吃饭。“举不欲观于俗”，但是他的行为略有不同，不像普通社会一般人，拼命去赚钱，拼命去做官，他都避开了。“外不劳形于事”，尽量做到生活恬淡、清静。“内无思想之患”，不但没有仇恨怨尤的心理，而且他的思想是非常宁静专一的。“以恬愉为务”，每天都是快乐的，人生是乐观的。 ——《小言黄帝内经与生命科学》南怀瑾 笔记:恬淡乐观就能长寿。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
拜访李白看他老人家在"经济下行"中。给予我们这一代创业者有那些借鉴与思考？——(安徽当涂李白墓园林游记) 我为什么去看李白？就是感觉自己的年代处境像杜甫，我是个介于80和90中间的人，幸运一点的80初在摸红利尾巴的时候，我刚出道社会在上班，等到我有一定社会认知的时候也像他们一样摸的一把时代不给你摸了，当然他们现在也痛苦，我觉得整个的一个疫情前后像极了一场经济上的安史之乱（当然经济是有周期的有好肯定坏的），但总体是乐观向好的，言归正传既然我们现在是杜甫，我们应该要像李白学什么？ 1.乐观:长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 李白奋斗了一辈子从来很少说丧气话，他就是打不死的小强，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，人总会有雄起的那天，很多女性朋友喜欢的综艺节目《乘风破浪》就是来自于这首诗，这首诗叫做《行路难》，行路难，难是不是不行路了呢？我认为不？经济差我们卧蹲把控好自己欲望，充实认知找机会点，孙子兵法说等待需要克制力，不要急，不要瞎鸡儿投资，只投资投自己懂，自己热爱的。 2.侠爱:十步杀一人，千里不留行 李白是佩剑的也是个剑客，在热门游戏《王者荣耀》中四川人赋予他刺客的职业，侠也是爱的化身，今天社会很多很多的问题都是因为“爱”没有了，因为我们太极致的趋利避害，导致我们连“爱”一块避掉了，爱没了信任也就难以建立起来，爱没了创新也就没了，十步杀一人，这个杀我个人理解换算在当代商业中就是社会常说的资本向善，但善有多难？用让子弹飞上的电影台词上说的，你哄着设计师、版师一起吃着火锅唱着歌，终于苦思冥想出来了原创的产品，第二天你一上架了，只要你刚搞一点量出来，别人就把你给抄了，然后就是内卷，现在很多设计师抱怨是老板扼杀了他们的创意，实际他们只站在自身的感受上面说，而是当下的风气，不打击抄袭、内卷，是根本无法诞生创新的，企业经营者是企业活下去第一把关人，没有利润企业主们如何给予设计人员浪漫，没有浪漫设计人员如何创新？ 3.生活的心态:金樽清酒斗十千:日子过得的差我也要传递美好也不苦哈哈的，喝浊酒也要写出我在喝“清酒”好酒的感觉 人生最重要的是活出心态，李白受人喜欢的最重要的一点就是哪怕再苦他也会给我们传递美好，人生本来就是苦的，人不可能没有苦的，除非他不是人，人本身就是一团欲望(除非修行者)，人从成长到成熟本质也是驾驭自我欲望的能力的修炼，重要的是如何让欲望不要超过自己的能力，去找到自己的人生幸福，人也只有承认人生是苦的才能把日子过好。很多年轻人日子过的不好就是他没有悟到这点，总认为自己的人生是幸存者，老天对人是公平的。老子说天地不仁，以万物为刍狗，就是这个道理，人生可能第一堂成熟课就是教你直面人生"苦"，就像西纳维思老爷子一句箴言"没有快活地，只有快活人"。 4.找到真实的自己:李白晚年写下，我本楚狂人，凤歌笑孔丘，手持绿玉杖，一生好入名山游 人总要经历大波折后才能找到自己的热爱，李白一辈子想要当有话语权的官展现自己的诸葛之智，晚年他终于实现了自己的愿望，但很遗憾他加入了叛军永王后面当参谋，被抓后他终于搞清楚了自己的能力圈和向往，原来自己的强项是好入名山游，而不是一生被世俗PUA的当官，他再也不想当官了，所以他被释放后同样在白帝城（现在的重庆奉节）也写下了"轻舟已过万重山"，我在也不干我能力圈以外的事情了，就像今天很多人创业投资失败，我在不干我认为我能干的事了，我要干我手到擒来踏实能过日子在能力圈之内的事情了，人只有在大失败面前才能对自己彻底的坦白，凤歌歌笑孔丘，笑的不是孔子，而是社会的尺子，同样也笑自己的傻，(李白是商人后裔，又有胡人血统，他的出生是有碍他的仕途的)在古代你只有当官才是真正的成功人士，就像我们南方只有成为大老板才是成功人士是一样一样的，当人生经历了重大的苦难后你就会发现你被社会耍了，就像今天很多85-95高峰接盘一线城市房子的年轻人们一样，我明明是李白的料却要掏空六个钱包去一线城市买房，也像很多想要成为大老板的小镇青年疯狂加杠杆加到最后负债一生，拿主流的社会尺子往自己身上套，缺不看自己适不适合，套到最后的结果居然是负债的一生，通过李白给我们借鉴，人生最重要的是找自己的尺子，要修改的就是要在能力圈里乐观、做个有爱的人、心态健康。说是说的简单的，我也本人在修炼。 PS:游园那天我遇见两个70后大哥，他们是做IPO资产重组的，他跟我说你可以想象着"成功是偶然，奋斗是必然就完了，放平心态，随遇而安"就行了，大哥说的可能是真理，但对于我们8090从小接受的教育是以目标为导向的，要如此去修炼还是需要一个过程。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
人有的时候迷茫，找不到自己优点的时候就去找缺点，往往缺点的反面就是你的优点。譬如严谨的人虽然效率不高，但通常做出来的菜都非常好吃，那你就可以卖"匠心"，再譬如性格急躁的人做事不拘泥于细节的人，你就可以卖"量贩"式商品，人最怕的就是拿自己的缺点去和别人的优点比，最后四不像。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
洞察力是什么？最基本的一点就是良好的判断力。在这种情况下，或者可以更确切地说，洞察力就是同时具备商业头脑、文化敏感性和古老的智慧。外派人员要有能力、有自信地知道何时推进公司的意志和行为方式，知道何时保持克制，以尊重当地的习俗和道德观念。 ——《商业的本质》杰克·威尔奇 笔记:还有一条，就是对人民群众的需求保持敏感。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
段永平：反正你借不借钱一生当中都会失去无穷机会的，但借钱可能会让你再也没机会了。 ——段永平《雪球投资问答录》 笔记:人用不用杠杆人生都会失去很多机会，重要的要明白杠杆是把双刃剑，使用了杠杆反面就你可能会彻底的失去了机会，另外在使用的杠杆的过程中人已经失去了"平常心"而会做出很多非理性的决定。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
那天我鼓足勇气 去见了 几十年未见的初恋 在公园的长椅上 听她讲了 一下午的保险
关于抑郁症年轻化 抑郁症的本质是想要又不行动 行动了又怕承担不了后果 导致想和做不统一 变成了纠结的人 我认为人只要在自己的能力范围 能承受的代价内 不危害社会的前提下 尊重自己的内心冲动 (耐克创始人的口头禅) 哪怕结果一无所有 哪怕别人给你定义的是 "亡命之徒" 但我都认为你是人类的强者 因为太多人一辈子都 没有去燃烧自己的心中蜡烛 被短期物质的棒棒糖裹着变成了 "乡愿"型人格 我相信只要坚持 任何的结果都是好的 阶段性的"丧"，可以 但不可以没有志向 #服装设计师#服装主理人#服装代理商#服装供应链#李白
咖啡馆里总是充满了咖啡豆的焦香和恋爱的气息，遗憾的是晚霞总是像阿妈的电话催促声来的那么快，时间像卡尺炉里的煤气总是那么不耐烧，年轻人上了头的诺言像草絮一样握不住随风虚无缥缈的飘，年轻人的爱恋话总是夹杂在真诚青春气的胡话和半信半疑的未来，"打算"旁敲侧击提醒这我们现实世界的分数，在时间的长河里悄悄滴各怀鬼胎的毁了约，那年的小瑞士里我们躲过炙热的阳光和小雨，唯独没有躲过现实的卜卦。 ——就像周杰伦在《等你下课》时唱的歌词:高中三年我为什么不好好读书，没考上跟你一样的大学。 我努力用尽技巧让电子相机去冻结溢出取镜框仙灿的你。 人生大苦不过为"求之不得"也。 生而为人，甘自苦中来，苦也甘中来。 时间总会让人忘了你也忘了我。 致敬又一个开学季
“谁缚汝” 隋开皇十二年（592年），沙弥道信来到禅宗三祖僧璨门下拜僧璨为师，请求传授解脱烦恼的法门。 僧璨问：“谁捆绑了你？” 道信答：“没有人捆绑我。” 僧璨问：“既然你没有受到束缚，还求什么解脱呢？”
和“开荒时期”只顾野蛮汲取增量红利不同，想在存量竞争中获胜七分靠认知三分靠管理和执行力。 ——《摸着日本过河》房家毅 笔记:开荒期走向存量期，七分靠认知三分靠管理和执行力。 上一代干的是开荒期， 我们这代干的任务是存量期，上代搞出来，这代做精，这代人会有创新红利在。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
老巴童鞋说生意模式最重要。 段永平《雪球投资问答录》 笔记:如我老家的服装工厂有做10个亿，有20亿的，但都利润薄弱，本质还是生意模式落后，纯劳动力密集代加工。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
大家用着一样的教材，经历着大同小异的学校生活，最后分化的不是个性和观点，而是学习成绩。（咏鹏，2010, 240） 读着这样的词句，我可以感知一个有思想的青年教师内心的悲凉。 ——《吾国教育病理》郑也夫 笔记:结果就是现在的内卷 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商##服装供应链
历经牢狱之苦、饱尝现实辛酸的于东来，终于不再将原因归结为“运气不好”，他开始认真审视自己走过的每一步，最终，他悟出了一个道理：总想赚快钱的人，往往一直在走弯路；在错误的方向上跑得越快，迷失得越远。正如古语所说，“欲速则不达”，真理总是如此简明而深刻。 成功之后的于东来，无论在什么场合，都不讳言自己这段“三进拘留所”的经历，甚至会主动和大家分享自己的感悟。因为他深知，人生没有白走的路，正是因为急功近利走了这么多弯路，他才真正省悟到做人、做企业的真谛：“不管做什么，都应该脚踏实地、一步一个脚印地去做，不能急功近利，更不能贪心，不是自己的东西坚决不能要！ ——《大器必成胖东来的美好企业之路》黄伟芳 笔记:可能有时命运中所谓世俗的成功往往在暗中标好了你要付出的代价的价格，南辕北辙，稳重求进，快就是慢，慢就是快。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商##服装供应链
继承上一代的热血就行了，不需要继承他们的欲望。我想这个是时代给予80后的剧本，这代人可能要做好"发上等愿，享下等福"就行了。不信这条继续做着想发上等愿享上等福的，很多80初的都已经提前教学费了。 #服装设计#服装创业服装主理人#服装代理商#服装供应链
经济学家大谈特谈企业经营中的利润最大化，无数批评家已指出这一概念过于含混，毫无意义。相比之下，“机会最大化”却不失为一个有意义的概念，它应该是对创业型工作的准确定义。它提示我们，对企业至关重要的是成效(effectiveness)，而不是效率(efficiency)。也就是说，与之相关的问题不是如何将事情做对，而是如何找到对的事情去做，并汇聚资源，集中力量做好它们。 ——德鲁克《为成果而管理》 笔记:市场经济的道是什么？就是段永平信奉"对的事情"，我想段永平应该也是看过德鲁克书的人，有句话叫做优秀的家庭总是相似的，看来优秀的创业者也是如此。 PS:磨剪子呛菜刀的大爷磨了一个早上，汗流浃背大爷可勤奋了，让我想起我的一些80初的大哥，他们可勤奋了，但最后的结果却不好。 #服装创业#服装品牌#服装人#服装供应链#服装设计师
段永平：是的，经营企业和投资一样，少犯错很重要。但所谓少犯错不是通过什么都不敢做实现的，那叫裹足不前。少犯错是通过坚持做对的事情来实现。而所谓坚持做对的事情是通过发现是错的事情就马上停止，不管多大的代价都会是最小的代价。stop doing list也很重要。 ——段永平《雪球投资问答录》 笔记:对的事情要尽量不惜代价和跳出条件去做，错的事情要立马止损，如在年轻时培养运动、阅读、控嘴、对于事业长远思考、规律作息的问题上这些反人性好的习惯，哪怕是懒癌晚期都要想尽办法克服的把他去建立起来。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商##服装供应链
在把事情做对的过程当中，其实是没有办法避免犯错误的，比如打高尔夫的人，是没有办法避免偶尔把球打下水的，能做的仅仅是如何能降低犯错误的概率。 ——段永平《段永平雪球投资问答》 笔记:人和人竞争其本质比的就是犯错误的概率，49年的老爷子做生意集团地皮规模全靠竞争对手不好好踩缝纫机干败后，被迫收购厂房得来，我的一个老家表哥说一个大姐，不是她的企业做的出色，而是她的同行太弱了，孙子有云:先胜后战，胖了在打人，就是这个道理。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
段永平：我不做长期有息贷款。这样在经济危机中才有最大的生存机会，我买房子都不贷款。 ——段永平《雪球投资问答录》 笔记:活的健康，活的长久才是立足之道，很多年轻的创业者犯的最大的问题就是这个公式:投机的心态+必胜的信心=负债，我始终建议很多设计师朋友在创业之前去川渝和东北旅游一下，创业是为生活做服务的，先学习对总目标生活的理解，这样我们就不会那么激进了。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
段永平：道的东西确实难教，必须要靠自己悟。心中无道的人你怎么说也是没用的。大多数人都是不容易open的，很难接受跟自己以前认识不同的东西。我有时候感觉很奇怪的是，如果是个已经很成功的人，不太接受新东西我也能理解，因为人家已经有了足够成功的经历和理解了。现实中我看到的情况刚好相反，那些不open的人常常就是那些不太成功的人。举个例子，炒了30年股票（也许10年，20年）都不赚钱的人，当我说老巴时，人家居然会说……布拉布拉的。 ——段永平《雪球投资问答录》 笔记:悟道的前提要经历足够苦难做资料包，前面的苦难不够就悟不到，这里的苦难需要进心理上才有用，记得好像巴菲特说过，最难得不是接受一种新思想，而是去除脑袋中的旧思想。大多数人都是不容易open的，很难接受跟自己以前认识不同的东西，譬如前段时间我在上海遇见的建工爷叔，他始终坚信上海建工是稳定的人生压舱石，这两天刷到他还在往上海建工里补钱，为什么他会坚信因为他是从房地产时代走过来的人，见证了上海城市建设的快速发展，第二老百姓对央企天然有安全感，但国家的城建战略已经完结了，国家也不会把力量继续放在房地产单位，从建工爷叔人生的认知上来看，他买上海建工的股票是非常安全的，他也在他认知中做他所谓长期的投资，所以他省吃俭用把养老金投入到股市中，甚至带着儿子全家一起炒股，但显然他悟的道是错误方向是违背社会发展的，就像很多三四线的老人怕死贪图一些一招治病的保健品神药一样和买一些莫名其妙的理财产品被骗是一样的，能让你一眼就懂好的东西，真的是好东西吗？很多人对于"好"的东西没有去认真的溯源判断，觉得自己收获了这个信息差属于智者纵列沾沾自喜，很多人的亏钱都是由于盲目的优越感爆棚导致贪心不足蛇吞象造成的。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
如何判断段永平的经典的话做对的事情和不对的事情的标准 段永平:最重要的一点就是他能坚持不做他认为不对的事情。要坚持这点其实非常不容易，因为往往“不对的事情”往往是有短期诱惑的。 段永平《雪球投资问答笔记》 笔记:对的事情可以理解为长期型的，不对的事情可以理解为短期型的诱惑，譬如我有个女性朋友她爸从小喜欢晚上入睡之前喊她一起品鉴雪糕，导致长大后增加去医院次数，那么显然晚上吃雪糕就是不对的事情。不对的事情说起来就这么简单，但做起来判断起来出来又不是那么简单，因为你可能要懂一些中医阳气知识基础，晚上吃冷食会寒气入腹部长期造成对人体阳气的损伤，习惯久了身体年龄大了暴露问题了，其实对与不对的事情，人自己的内心可以分辨出来，再譬如现在很多人负债其本质就是控制不住人的本性"贪"，人的惯性都喜欢滑向短期快乐型的东西，如本人抽烟其实从长期看是不对的事。只要尊重常识和理性，对和不对的事情判断起来没有那么像网上说的那么复杂，从长期发展看对自身有利好的事情就是对的。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
做事业和做生意应该尊重查理芒格的这条"到有鱼的地方去钓鱼"这条真理 钓鱼的第一条规则是，在有鱼的地方钓鱼。钓鱼的第二条规则是，记住第一条规则。 ——《芒格之道》查理芒格 笔记:到有鱼的地方去钓鱼，有鱼的地方对应的就是中国哲学里常说的，天时地利的人和中的"地利"，地利非常重要，我最亲密的大哥在我这个年龄可以硬掏纯现金3000万自己做品牌，十年前的三千万是非常值钱的三千万，大哥，顶级美院毕业、顶级公司出身、顶级行业人脉、所有的东西都在一起都是顶配，在我二十几岁的时候我从来没有怀疑过他会输，但后来我们在一起一总结输就输在这个不起眼的"地利"上，当然大哥本身就优秀逆商高，经历了彪悍的人生现在又从重新做新品牌新品类又崛起了，其所以的忽略点都是因为公司的总部开在没有鱼群的地方，哪怕再有才都不行，这几年我也在慢慢减少去杭州的次数多去上海、宁波、苏州都是因为尊重这条法则，再譬如这几年很多以前在上海工作的来安徽工作的很多的，其逻辑就是因为目前安徽超越"上海"、"广东"，安徽是全国新能源汽车产量第一，到有鱼的地方去钓鱼是一个非常朴实的商业真理，但人常常忘掉都是因为心里着急建立成功而忽略了常识性的东西。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
段永平:这里说的信仰不是形而上的东西。 我理解的投资归纳起来就是：买股票就是买公司，买公司就是买公司的未来现金流折现，句号！ 这就是我说的所谓的信仰的意思，或者说我是从骨子里相信，不会因为任何影响而动摇。 ——段永平《雪球段永平投资问答录》 笔记: 1.创业和投资一样需要坚定深信不疑，做你认同的事，譬如很多公司的销冠都有个特点就是非常认可自己的公司的产品。 2.买公司就是买股票=不要有投机，段说他见过很多悟看趋势很厉害的人，但最后的结果依然还是小现金盘子，我们也见过很多人到老经营者一辈子在找项目其本质是年轻时一直投机起家，人有成功路径依赖症，有些让人成功的东西可能是未来绊住脚的东西。 3.未来现金流=是比较复杂的一套东西，往简单的说就是你买的企业，企业的未来的价值是多少。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
段永平：“能力圈”的意思就是你能够判断未来现金流折现的范围。知道自己的“能力圈”有多大比“能力圈”本身有多大要重要的多。 ——段永平《雪球投资问答录》 笔记:人贵有自知之明，知之为知之，不知为不知，要坦诚的面对自己，譬如很多人生意做的不好的前提就是他做了一个自己不擅长的事，就是因为出发的时候没有坦诚的问过自己，自己到底适合不适合干这个。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
方小姐的权力也一日一日地壮大，但是拍电影，时间最重要，有时因为一点小钱而延迟或耽误工期，反而损失更大。 这时，邹先生感到处处遭受到限制，工作上越来越不顺利。电影是一门烧钱才能满足观众的行业，不是省钱才能做得好的。 ——《活过》蔡澜 笔记:女性当家缺乏远见也是问题，短期看有利，同样弊病也非常多，但如以长期结果导向来看，邵氏最后逼出了一个强劲对手出来，如最后这个邹先生就是我们这代人从小熟知港片电影巨头嘉禾制片的创始人，包括最后蔡澜也加入进去了。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
曾国藩早年时候的倔犟、强硬就是受到祖父的影响。曾国藩对祖父终身敬服，因此谈到治家心诀，异常推崇星冈公的做法。他将祖父的“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”八字，称为曾家历代治家的家规。 ——《曾国藩家书》 笔记:爷爷八宝 祖父的“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”八字，称为曾家历代治家的家规。 蔬：蔬菜。星冈公曾说：凡是自己亲手种植亲手采摘的菜，吃起来也会觉得分外可口。在古代，许多文人都热爱田园生活，所以写出了许多歌咏田园生活的诗篇。而如今身居都市，人们早已忘记了对自然的向往，更多的是拥挤的人群，一味地追求高官厚禄。因此，人们多数都背负着更多的压力，让自己陷入了心灵的负荷中。人们都说，要有自然之心，其实也就是让人们对田园生活充满热爱，这未尝不是一种修身的重要因素。 鱼：鱼与人之间的关系象征兴旺气象。家中养鱼是一种兴旺的象征。 猪：猪乃农业的主要副产品，居家过日子以猪为经济来源。 早：起早。这是星冈公最为提倡的生活习惯。也是曾国藩遵守的家风。他曾说：“戒惰莫如早起。”要想戒除惰性，早起是最有效的办法。 扫：打扫房间。打扫房间能起到培养一个人独立生活及保持简朴的生活作风的作用，还能起调节情绪的作用。 书：读书。自古就有“万般皆下品，唯有读书高”的诗句。不管是耕读之家还是富贵人家，如果没有读书，就是一种缺陷。正如孔子所说：“三日不读书，言语无味，面目可憎。” 考：祭祀。人无孝行便绝无善行，祭祀祖先是中国人的传统美德，所以也是生活中的一部分。 宝：善待亲戚族里。星冈公说：“人与人之间的互相抬举，那是没有价值可以计算的宝贝。”所以善待别人也就等于善待自己。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
如何废掉80、90后 1.承重的历史任务:如慕容复复国，李白杜甫当大官，要发财光宗耀祖。 PS:功利心重，功利心重就会导致共情能力差，共情能力差就会导致社会洞察能力差，社会洞察能力差衍生结果就是对于社会商业观察能力差，庄子说"嗜欲深者天机浅就是这个道理"。 2.可恶的打压式教育:很多承载这些任务的人，去过的地方少，阅读的也少，活在自我幻想的想象里。 PS:武器库单一、能力单一，标准化的教育，结果就是只会跟风，如来一个风口全国跟，完全不看自己这个个体适不适合干这个事导致亏钱，市场经济来自西方与之配套的是西方的教育启发式的教育，市场经济配打压式教育的结果就是企业自残式的内卷。 3.激化打压催化爱攀比的伴侣:动不动就拿你和别人比，不懂的个体与个体之间的差异。 PS:很多做销售女性经理搞定女客户，很简单了，懂不懂就拿企业主与宝妈做比较，告诉宝妈企业主卖了N份，而你却只买了1-2份还有什么好纠结的呢？很多男性本来主业做的挺好的，硬是被枕边人的攀比给催熟了焦虑，导致欲望上头不聚焦"game over"，很多清廉的官员也是死在贪婪的妻子手里。这些没有逻辑的人，不懂的毛主席在矛盾论里的"同一性"原理，葬送美好幸福生活。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
去羽绒小镇的路上买了两只鸭，负责打理干净的奶奶，准备给她钱，她很知足的微笑说她不收钱，只收鸭毛就够了，这么大年龄了大热天了还这么勤劳，她应该就是中国传统文化里所说的"贤惠"吧，其实"贤惠"一词是来自于中国传统文化中对于一个女性描绘的最高赞誉"兰心蕙质"而衍生的，很多中国老一代女性基本上以"贤惠"为作为人生追求，但现在这个时代如果你对一个年轻的女性说和说她"贤惠"，是会有被让她误会你在骂她的危险，因为现代女性认为"贤惠"这个词代表了利他属性，会让人感觉她是个会吃亏的人、不精明的人、人呆的表现。 #服装设计师#服装主理人#服装代理商#服装供应链
“你在学校时写过影评在报纸上发表，凭这一点，你就能够。我说行，你就行——《活活》蔡澜 笔记:说他行的人是"邵逸夫"，通过蔡澜的人生成长很务实的一个点就是 1.自己得行 2.有人说你能行 3.说你行的人得行 说他行的人是邵逸夫，邵逸夫先生是中国教学楼捐献狂魔[捂脸]，其实中国的芜湖也代表了这种精神，首先"自强"钻研核心技术点然后国家说你行。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
家乡安徽一位长者建了一个智慧化服装工厂，规模3000平工厂地址在合肥，设备智能化程度应该是国内的第一梯队，有服装、羽绒服生产大货订单的可以联系。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
女性的人性里刻着是"慕强"，男性的人性里刻着是"要强"，很多男女一辈子的波折都是受着两个"强"支配一生。 1.女性所谓的慕强诞生的恋爱脑其本质要的是男性资源输送上的承诺，本质还是想长久的不劳而获。历史上很多女性都是死于盲目"慕强"，女性爱看霸总偶像剧也是来源于此，慕久了也就不知道自己是谁了，女性平台上月入五千想找五万基本上都是这个群体。 2.男性天性爱吹牛自吹自擂，本质也是被"要强"给牵扯着前行，有的时候无脑吹，吹久了也就容易把自己给骗了，无法真诚的对待自己的内心。 随着我们进入市场经济中期，互联网抹平了信息差，独特的价值规律越来越凸显，经济萧条时我们要警觉人天生携带的惯性，我见过很多长久成功男女人士，他们的共同特点就是对自己极度的坦诚，非常清晰知道自己的能力圈，而人只要知道自己的能力圈基本上都不会犯大的错误。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装供应链
读《活过》蔡澜的原生家庭与老80后家庭。这几天零散的与老80后接触，一个共同的问题就是"经济问题"，大家囧境的原因各有不同，但我认为最核心的点还是"原生家庭"的问题，这段时间零零散散的看蔡澜的《活过》看的很拉锯，我一般对于成功老者写的书都会细读，看的慢的原因是实在是内容很平淡，可能因为我是80后的弟弟也被PUA要"功成名就"，看书会功利一点，老80的口头禅"所谓的万般努力，只为出人头地的"，在《活过》这本书里其实蔡澜前半段人生基本上像极了一个听话的乖乖男父亲给人脉，儿子努力。譬如饭局上1对N个日本制片厂的经理等，我们透过蔡澜的一生可以看见所谓成功人士，他们从小在教育上的刻意练习，如小时候的就可以狂看电影(父亲管电影院的)，十几岁就能写影评，如母亲跟他一直灌输的要把兴趣变成能挣钱的工具等，其最最重要的一点就是蔡澜此人与父母亲的关系极好，频繁的与父亲沟通，如去邵逸夫集团中心做三把手，他怕自己能力不够心里没底，他父亲告诉他"既来之，则安之"的安慰，他的人生不论在人脉还是在成长的心态都得到父亲指导，而很多80后呢，尤其老80后他们的父辈大部分都是50、60后没有混起来的这波，他们在市场上打拼就像孤魂野鬼一样，父母无市场经济的见解还输出一大堆不切实际的期待，很多老80后在疫情前抓住了一点市场红利的尾巴沾沾自喜，爱学习爱总结稳健发展的逃过了这波折磨，不爱的基本上都被经济萧条给淹没掉之前的成绩，甚至很多父母对子女有很多不切实际期待和打压造成子女疯狂的想向父母证明自己，更有甚者把表面的成功当成真正的成功，所以望子成龙是恶习，这个世界大部分的人都是普普通通的，我们应该要望子成人，一对优秀的父母给不了认知条件，就不要给不切实际的期待，如果没有条件就让孩子全面自由的发展自己找到天赋挖掘自身价值可能才是最科学的发展观，不切实际的期待就是把孩子送往地狱。 PS:一个人要挖掘天赋他是需要一个漫长的时间，市场经济最核心的点就是要搞明白我有什么？我的特殊价值在哪里？而不是在出发时给你裹上一层"望子成龙"。 #服装设计师#服装主理人#服装代理商#服装供应链#80后
理想与感性。合肥这几年新能源崛起也离不开"理性"，现在这个时代在中国做人是最难的，西方一天可以做两件事的事，在中国的创业者可能只能做一天，因为中国的老板有50%的时间在人与人的关系平衡里，在中国太理性的人，容易没有朋友。太感性的人朋友很多，但可能灰飞烟灭的就是你，所以在今天一个中西文化碰撞的时代背景下，我们要做事"理性"，做人要"感性"，纯的把单一的一个性搞统一了，都很难这个世俗的社会中取得成功。 PS:今天的经营者在当下的经营萧条期经商是风险系数是大的，我们今天由房地产硬着路，让我们这么多年学习的契约精神是半途而废，至于老祖宗更高段位的"诚信"，可能我们要经历这次的萧条后反思会拿回。 #服装品牌#服装人#服装创业 #服装供应链#服装实体店
读蔡澜《活过》观他母亲有感。这两天蔡澜去世了，跟风看了蔡澜的《活过》自传，蔡澜是有资格说自己活过的，蔡澜所谓的豁达潇洒的基础，是起源于整个家庭的托举，尤其是他能干的母亲铺路下，譬如蔡澜去日本留学就是他母亲的规定，在战争年代也多亏勤劳的母亲在下班的路上捡些农产品再深加工补贴家用，后来他母亲靠着投资挣大钱，在战乱的时他母亲又多次仗义借钱给亲戚们，但亲戚最后还他给母亲是建国前废掉的钞票，其中还有鸦片，但他母亲是个非常有是非观的识大体的女性，学林则徐硝烟主动把鸦片给烧掉了，当然他父亲本人也非常优秀是鼎鼎有名的文学家、和后来的电影人，所以年轻男性找伴侣，我们要套用现在女拳的一句话"你不是为自己找，你是为你孩子们找，为你的下一代为你的家族发展而找"，今天很多男性的灾难都是来自于择偶时不谨慎，看到蔡澜的自传说他母亲和家庭时，让我想起，段永平在回答企业经营上的问题，引用托尔斯泰对于家庭的理解做打比方说""幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭有各有各的不幸"。我们回看蔡澜的家庭，一个优秀的伴侣妇女他身上具有的美好品德，如"勤劳、善良、为他人考虑、有是非观、有远见"等，通过这些我们也能看透幸福家庭里的女主人也总是相似的，也难怪蔡澜说:女人最漂亮的是脑，他作为优秀的女性的儿子是有这个资格发言说的。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#贤妻
多睡觉、少吃、轻运动、多亲近自然，多读书、想着挣点小钱。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
李宗盛 《鬼迷心窍》～ 有些人说不出哪里好，可就是谁也替代不了～ 有些情不用挂在嘴边，却永远是心灵的依靠～ 人要想过的好就不要去相信在公域流量剧情里看见歌颂的什么爱情，也不要去看什么小红书去看别人表面光鲜的炫耀，你怎么知道别人背后穿的内裤有没有破洞带补丁呢。 翻阅历史才发现自古爱情多出富人家，普通人天天想的是谋生活，哪里有条件成为情种，很多人恋爱脑过的不好的本质就是因为忽略了自身的客观条件，以为自己也有追逐爱情电影里的轰轰烈烈的权利，首先爱情他是具备宗教信仰般的魔力，爱情也是普通的普世的，不是所谓浪漫至极是爱情，也不是所谓的霸总独宠我一人就是爱情，平凡人爱情的定义应该把他定位"平淡"，在平淡中两人中找小快乐，小幸福，彼此依赖。 为什么钓鱼现在成为男性第一大运动，就是他的伴侣存在不切实际的幻想，伴侣自己本身就是个普通人却拿世俗顶级认同的尺子去套去衡量现实天赋普通一般的具体人。 这样男人能不累吗？自己也累，当下最大问题是大姐接受的信息的太多了，都忘自己只是个普通人，只要找回我们的身份生活中的很多问题就能解决也就能轻松的获得幸福了。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
在人类进化史上，女性通常能够从唯一的配偶那里，比从多个暂时的性伴侣那里，为她们的孩子获取多得多的资源。人类男性为其妻子和孩子提供的资源数量，在灵长类中达到了前所未有的程度。例如，在大多数其他灵长类中，雌性必须凭借自己的努力来获取食物，因为雄性一般不与配偶分享食物。 ——《欲望的演化》戴伦·巴斯 笔记:在自然界中人类的雄性的付出是远远大于动物中的雄性的，道理至简从男性的人均寿命就可看出来了，人类的父亲是伟大的。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道#
拒绝库存，做自己的“畅销货”！ 这个时代最大的悲剧就是把自己变成“库存人生”，被人遗忘在仓库的角落里。 我们都不是天赋异禀的天才，天才都已经另辟蹊径了，我们顶了天算是人才，现在还是人才过剩、产品过剩的时代，如何把自己打造成一款“畅销货”，才是我们应该思考的问题。 ——《主角》金枪大叔 笔记:做生意就像上海复旦哲学系王德峰教授说的"做生意就是要饭"，很多BOSS大的有偶像包袱，小的有老板包袱，其这些都是被面子所害所耽误，流量时代老板应该是天字一号流量主，没有流量企业就会慢慢变成库存人生。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
勿营华屋，勿谋良田。 ——《朱子家训》朱用纯 笔记:不要盖奢华的房屋，不要谋取肥沃的田地，这个换算到现代市场经济下，我们不要刻意去追求什么大房子，不要去刻意追求什么大事业，而是要去追求自身能驾驭的房屋和事业，譬如我看过很多人勤奋、有才智的创业者滑铁卢都是因为超脱出了这句话，其这句话是条真理之一，其本质哲意还是建议人要向内看。 PS:当下年轻男女对立最大的问题，是女性是消费市场主力，女性在海量种草信息中过度的向外看。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
因为一切圣贤所证悟的都是无生无灭的无为境界，只是证悟的程度有所差别而已。” ——来自《金刚经修心课》费勇 笔记:马克思晚年说了句”我自己就是不是一个马克思主义者”，马克思这么说和佛陀说的理应该是一样的，就是教人不要成为了教条主义了，要实事求是的具体问题具体分析结合环境带入思考践行他的方法。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
名称只是一个名称，但是，我们活在名称所构成的世界里。 ——《金刚经修心课》鸠摩罗什、费勇 笔记:人类因要生存要发展，故发明了对于事物区分的"名词"，譬如名牌的包它本质上还是包，但人总爱用名词去区分事物的高低贵贱，我们现在是活在西方哲学的产物科学产物的爱因斯坦时代，其科学时代在物质上的细分颗粒度是非常高的，如果大家去看西医就能看到西医的科目是琳琅满目的，中国在先秦也有一家叫"名家"其"白马非马"这个成语就是来自于此，现代人因为物质发展过于蓬勃，我们现代人特别爱住在名词里出不了，中国人因明清历史原因，遗留导致人表里不一也间接诞生，我们民族非常好面子陋习的问题，甚至个别人不惜一切代价为虚无缥缈的别人定义的名词而活，所以我们在物质极大富裕的时代里要想活的好和做事，思考问题看待事物一定要先去"空掉"名词，从第一性原理底层逻辑出发，来过好生活和做好事 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
西方哲学可以解决人活在人世间所有物质的问题，但唯独解决不了人精神的问题，但中国哲学可以轻松解决掉，譬如每个男性在年轻时都有点精神病妄想一夜功成，道家老子教你做小事就是做大事，譬如你不想干小事释家慧能教你烦恼即菩提，解决一个个的烦恼就是长智慧长本事，再比如人天生爱攀比庄子教你放下心中的尺子教你潇洒活出人生，你再解决不了妄念，孙子出来教你"兵闻拙速"，先打基本盘，总之在各种的经典都可以找到可以去解决焦虑过好一生的方法，怕就怕我们犯懒和不能知行合一，我觉得每个成人在当下这个抑郁症、躁郁症高发的时代，都应该去认真看看《道德经》、《金刚经》、《坛经》，先把心安顿好在再此基础上建罗马，这几年很多高手折翼其实最本质的问题还是自己与自己、自己与原生家庭没有和解造成楼塌了。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道#
商业是探求真实、建立互信的过程 ——《商业的本质》杰克·韦尔奇 笔记:商业的本质是以价值换信任，价值是桥，到信任的那一端桥头不是死喝，目前我身边40+以上的，80初大哥们不是三高、痛风、就是脂肪肝，有朋自远方来是一方面，过度的死喝妄想通过情感完成商业价值是不客观的。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
《曾国藩家书》【原文】 字谕纪鸿儿： 家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。 余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。 凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。手谕。（时在江西抚州门外） 咸丰六年九月二十九夜 笔记: 1.勤俭自持，习惯劳苦，可以享受安乐，也可以适应节俭度日，这就是君子。 2.功名成就，靠天赋，也靠机遇，还靠努力。而修身养性，则只需要自己防守住道德底线即可。 3.保持节俭，保持读书，保持早起(睡眠问题对于当下壮年是个挑战)，三个能保持人生圆满。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
【原文】 沅弟左右： 二十七日接二十一日来信，俱悉一切。 弟辞抚之意如此坚切，余二十二日代弟所作之折想必中意矣。 来信“乱世功名之际尤为难处”十字实获我心。本日余有一片，亦请将钦篆、督篆二者分出一席，另简大员。兹将片稿抄寄弟阅。吾兄弟常存此兢兢业业之心，将来遇有机缘，即便抽身引退，庶几善始善终，免蹈大戾乎？ 至于担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。弟向来倔犟之气，却不可因位高而顿改。凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。 巢县既克，和、含必可得手，以后进攻二浦，望弟主持一切，函告鲍、萧、彭、刘四公。余相隔太远，不遥制也。 顺问近好。国藩手草。弟公文不宜用“咨呈”。用“咨”以符通例。 同治二年四月廿七日 ——来自《曾国藩家书》曾国藩 笔记:所谓明强，可以理解为明智，做一件大事，需有清晰的思路和从表象中发现本质的智慧，同时结合以强大的坚持不为外物所动。明，指明方向，强，强力推行。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装代理商#服装渠道
【原文】 沅弟左右： 内疾外证果愈几分，凡郁怒最易伤人，余有错处，弟尽可一一直说。人之忌我者，惟愿弟做错事，惟愿弟之不恭。人之忌弟者，惟愿兄做错事，惟愿兄之不友。弟看破此等物情，则知世路之艰险，而心愈抑畏，气反愈平和矣。 同治三年五月廿三日 ——来自《曾国藩家书》曾国藩 笔记:曾国藩一生经历了很多逆境，来自官场内部的忌刻，疑谤和攻击，多于来自同僚的真枪实弹。这使他养成了一种“忍”字当头的性格。 曾国藩对弟弟们常说，“忍”是走出逆境的良方。弟弟曾国荃在湖北的巡抚衙门失了火，他说对外只能说是仆人不小心失的火，不可怀疑匪徒或仇家纵火。如果大惊小怪，胡思乱想，就会节外生枝，增加许多仇人。 #服装设计师##服装主理人#服装代理商#服装渠道#服装供应链
我在道光十九年十一月初二日，进京入翰林院庶常馆。十月二十八日早上在屋阶前侍奉祖父星冈公，并请教他说：“这次进京城，请求祖父给予教导训示。”星冈公说：“你的官是做不完的，你的才能是好的，但是不要骄傲自满。满招损，谦受益，你如果不骄傲，就更好了！”这个遗训还没多远，到现在还如同耳提面命，回响不断。 ——来自《曾国藩家书》曾国藩 笔记:他爷教导他人品第一，才能第二，人脉第三。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装渠道#曾国藩
段永平：如果解决了共振问题却带来了可靠性问题是绝对不可以接受的。我估计你同学可能是这方面出的问题，否则不应该因为解决了问题而受批评。不是很想再和你讨论企业问题了，有些东西对很多人来讲看起来确实要当过“老板”才容易明白，哪怕是小老板。 网友T：争论对你可能没提高，对我是有帮助的，你也不想你说一句什么话，总没有不同的声音吧。 段永平：但我觉得你经常为输赢在说话，不太好。 ——《雪球特别版：段永平投资问答录（商业逻辑篇）》雪球专刊 笔记: 1.企业要的，是最稳妥的方案 2.讨论在于揭露问题本质，而不在于情绪立场的非理性的对错上，很多人讨论最大的问题就是爱沉浸在情绪而不是问题本质的研究上。 3.讨论的目的不是为了输赢，而是为了不同角度看问题得出的结论。如果我们讨论问题只是为了证明自己对或者对方错，其实这样的讨论是没有核心价值的 ps:段永平这么牛逼还能平等客观与认知低的杠精探讨说明不是一个自以为是的人，依然是成长型的开放心态，这段对于个人的学习感悟就是不止要学术更要学习段的开放心态，人自以为是往往会固步自封。 #服装设计师#服装主理人#服装代理商#服装渠道#服装供应链
雪球特别版：段永平投资问答录(商业逻辑)段永平：平常心指的是回到事物本源的心态。“胸无大志”指的是要一心一意做好该做的事而不是好高骛远。“胸无大志”和“志存高远”并不矛盾。就企业而言，“胸无大志”多用在“如何把事情做对”上面，而“志存高远”则指的是“愿景”。(2011-03-27) ——《雪球特别版：段永平投资问答录（商业逻辑篇）》雪球专刊 笔记:理想和欲望要搞清楚，理想不一定是物质，欲望通常伴随着物质。理想和欲望搞混淆了就容易错拿欲望当理想自我PUA自己，人有的时候出事很多来自于盲目积极进取。 #服装设计师#服装创业#服装主理人#服装供应链 #服装渠道
