要笑疯了 #克拉克森的农场 #查理#杰里米克拉克森

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发布时间：2024-05-17 00:50

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在伏羲精神的基础上，结合当代对传统文化现代化、定量化的时代要求，我们提炼出一句具有方法论纲领意义的表述：观象以通其势，量变而行其道。这十四个字，既是对伏羲认知方法的当代阐释，也是推动构建中国特色哲学社会科学自主知识体系的一块“铺路石”。上句“观象以通其势”着眼于认知论，下句“量变而行其道”着眼于实践论，二者贯通，形成一个从“怎么看”到“怎么干”的完整逻辑闭环。系统阐释：从方法论到实践论（一）“观象以通其势”——认知论的深化 “观象” ，是伏羲式的、有结构的多维观察。它不是被动的“看”，而是主动的、系统的信息采集。在当代语境中，这要求我们以现代科学的眼光，对研究对象进行全面扫描，捕捉其运行中呈现出的各种形态、模式与信号。 “以通” ，是认知的跃迁。观象的目的不在于罗列现象，而在于穿透现象，把握其背后的秩序、逻辑与规律。伏羲的“通神明之德”，就是通过八卦这套符号系统，去接通那个不可直接看见的造化之力。在当代，“通”意味着用理论框架和数学模型去揭示现象之间的深层关联。 “其势” ，是认知的落脚点。“势”即趋势、态势、势能，是系统所有侧面在时间轴上的动态投影——能量在增加还是衰减？结构在固化还是进化？信息在清晰还是混乱？把握了“势”，才算真正完成了“通”。通，不是为了静态地定义系统“是什么”，而是为了动态地把握系统“往哪走”。（二）“量变而行其道”——实践论的飞跃 “量变” ，是方法论升级的关键一步。古人讲“因势利导”，“因”是定性化的顺应；今天我们要讲“量变”，即测量变化、量化趋势。用数据而非直觉去把握系统的运行状态，用模型而非经验去预测系统的演化方向。“量变”二字既指“测量变化”，也暗含“量变引起质变”的辩证法则——通过量的精确把握，引发认知和行动上的质的飞跃。 “而行” ，是从认识到实践的飞跃。量而不行，是纸上谈兵；量而后行，是精准施策。王阳明讲“知行合一”，马克思讲“问题在于改变世界”，都在这个“行”字里。“而行”强调的是，认知的最终目的是服务于实践，理论的最终价值在于指导行动。 “其道” ，是实践的根本遵循。“道”即道路、规律、法则。在伏羲那里是“一阴一阳之谓道”，在老子那里是“道法自然”，在当代语境中则是系统存续与繁荣的根本规律。“行其道”意味着：行动不是盲动，而是循道而行——在顺应规律的前提下，发挥人的主观能动性。 #东方文化
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