《异说西游》第九十八回：猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如。#西游记

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发布时间：2025-03-18 08:23

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《孙子兵法》十一、九地篇（上）孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。” 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固。深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟。偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。将军之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。 …#原创动画乙巳蛇年十月十（2025.11.29）
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《孙子兵法》十一、九地篇（下） … 是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地，“吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。改写成诗词如下：九地论，孙子语，散轻争交重围归。圮地险难行，死地不退避，古善用兵者，敌前后不相及。兵速乘敌不备，奇谋出奇策。深则专，浅则散，越境绝地，四达为衢。深入则专心，浅则散布，敌离我远，战必胜。深藏谋，变易谋，焚舟破釜，驱羊归。将军静幽正，愚士耳目迷，革谋易居途，深藏奇谋心。聚众入险地，屈伸变利人情，九地之变，变化无穷。深则专，浅则散，背固前隘，围地死地。散地谋一志，轻地属之人，争地追其后，交地守其诚。衢地固其结，重地继其食，圮地进其涂，围地塞其阙，死地示之不活，兵情在于围，不得已则斗，过则从。不知诸侯谋，难预交，山林险阻，沮泽难行。乡导未用，地利难得，霸王兵，伐大国，敌难聚。威加敌，交难合，不争天下交，养天下权。私信己，威敌城，可拔可崩，赏无常，令无政。投亡地，陷死地，众陷害，胜败由天。顺敌意，谋奇谋，千里杀将，成事巧。政举之日，关折符，敌开合，必亟入。先其所爱，微期约，随敌决战，敌不及拒。此为用兵之道，变化无穷，善用者，战无不胜。 #原创动画 #孙子兵法乙巳蛇年十月初十（2025.11.29）
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