道家性命双修第二章：安神立命，炁留神，息归心。#道家养生 #道家文化 #修行 #性命双修 #性命圭旨 @和光同尘修心阁

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发布时间：2025-04-10 10:01

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般若无我，证圆满清净。
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修正法师：前面立志，也就是发愿这个阶段已经完成。我们下一步在静坐当中要提起我们的正念，来“思惟一切诸法真实之相”。什么叫真实之相？所以他就解读，有善法、有不善法、有无记法。就比如说，我们在静坐的过程当中，内心有很多的情绪开始生起，心理活动特别丰富。念头当中有些是善的念头，符合正法的这种念头，就是正面的。也有负面的念头。比如说生起烦恼、生起嗔恨、生起贪婪，或者很想到外面去旅游，出去走一走，坐不住，这些等等都是属于不善。第三种叫无记法。早些年我也遇到过有几个师父，他跟我说：“我禅定功夫是了得，我坐禅好多年了。”我就问他：“你怎么了得？”他说：“我一盘腿就到天亮了。”我说：“那你是厉害！”那人喝完茶，我又问他：“你这个定中是什么感觉？”“那种愉悦的感觉，我们所谓的法喜、禅悦。”“那是什么样的一种状态？能不能跟我们分享一下？” 他说：“我上坐以后，眼观鼻，鼻观心，什么都不想，一阵子就天亮了。”我说：“这中间有没有感觉？”他说像睡着一样。我说：“醒来是不是头好像戴了个铁扣扣，戴了紧箍咒一样的？有点疼，有点冷？”他说：“是的，是的！”我说：“你这个是无记，跟入定是两码事。” 如果是这样的一种坐禅的话，将来不但不会解脱，会堕落到畜生道当中去。不修还好，越修越倒退，越修越堕落。因为人是要保持这种觉知，要很清晰、很明了，在这样的状态当中，时间跟空间，在定境当中的话，它就会变得很恍惚，好像有好像没有，对我们这种干扰，这种觉受就不多。所以现在有的人都有这种感受。像有些人受过重伤，比如说在医院急救过，就是一秒钟的时间，他一生当中的经历就在那几秒当中好像度过了一整生，一个人生都重演了一遍。所以他被急救回来的时候他都很惊讶，他说：“师父，我为什么就在那么短的时间，好像就是几分钟一样的，陷入昏迷的时候，大脑是一片清明的，一生当中做过所有的事情，全都原原本本地就浮现出来了？” 虽然这个内容信息量相当的巨大，但是时间很短只有几秒钟，就经历了这么几十年的事情，就在几秒当中显现出来。所以我感觉到特别惊讶，为什么？因为时间有没有实法？它是没有实法的，所以我们一生五十年、六十年或者三十年、四十年所经历的事情在一瞬间就可以圆满地重复显现。这是什么？这是时间相不可得！
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佛法的最高境界止言 “止言”非只是闭口无语,而是所有语境不能触及、在终极真理面前，超越了思维、概念、逻辑的不可思议的，又不可言说的诸法实相。《维摩诘经》中,文殊问疾三十余位位菩萨各说不二法门,最后轮到维摩诘却默然无言。文殊叹曰:“善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。” 此即“止言”为究竟之明证。宗门所谓“教外别传,不立文字”,正是直指此无言之地。何以见得？当佛陀拈花一笑,迦叶见之而破颜,世尊云:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。此“微妙法门”,便是“止言”所显。㊣言诠止息,真智现前,这就是止言作为宗门“最高境界”的由来。#佛法的最高境界 #佛法禅理 #焚香静心
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二月初六 | 恭贺东华帝君诞辰！阳和启运，道润仙庭佑众生!#道教文化 #五峰山 #传承
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二月初六东华帝君圣诞东华帝君宝诰志心皈命礼紫府洞天，青阳化炁。掌握诸仙之籍，开阐法门之始。撰著黄庭，与道德经相为表里；提衡阆苑，佐神宝君，秘以维持。青云结盖，紫炁联城。大悲大愿，大圣大慈。青阳起派，紫府东华帝君，辅元立极天尊。
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#传统文化 #缘分 #信仰的力量明理修心，知无常，敬因果！
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