#易合堂文化  天干地支60年甲子年表

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发布时间：2025-11-12 07:57

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恩瑜（圭媖）易合堂

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命中注定的贵人 #国学文化#悟人生之道#思维格局#谋略智慧
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《易经·井彖》的彖传（即《彖传·井》）是对井卦卦辞的阐释，旨在揭示卦象的核心含义与哲理。以下是《井·彖》的原文、译文及核心意涵解析：《井·彖》原文《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。译文大意 “巽乎水而上水，井” 下卦为巽（象征木、入），上卦为坎（象征水），木入于水下而汲水上行，便是“井”的意象。强调以柔顺之道深入水中，引水而上，体现井的功能。 “井养而不穷也” 井水滋养万物而永不枯竭，喻指君子应恒常施德于民，惠泽无穷。 “改邑不改井，乃以刚中也” 村落可以迁移，但井的位置固定不变，因井具“刚中”之德（指九五、九二阳爻居中），象征君子坚守中正之道，不随外境改变。 “无丧无得，往来井井” 井水汲取不见少，注入不见满，始终稳定；众人往来汲水，井然有序。喻指道义恒常，天下皆可依循。 “汔至亦未繘井，未有功也” 汲水时快到井口却未提出井绳，喻功败垂成，强调持之以恒方能成事。 “羸其瓶，是以凶也” 若打水时倾覆陶罐，则前功尽弃，预示凶险，警示慎终如始。核心哲学意涵恒常与变易的辩证井象征不变的本体（道），村落象征变化的外境。君子当如井，持守中正，以不变应万变。滋养与奉献井以水养人，喻君子需修养自身、惠泽他人，且施予不求回报（“无丧无得”）。成事在慎终彖传以“未繘井”“羸其瓶”警示：行事若不能坚持到底，终致凶险，呼应卦辞“沱至亦未繘井，羸其瓶，凶”。现实启示个人修养：如井水般澄澈深邃，不断自我更新；处世之道：坚守原则，又能灵活应对外界变化；事业追求：避免功亏一篑，重视细节与善始善终。《井卦》整体强调“修身济世”的永恒价值，彖传则进一步深化了这一思想，将其升华为一种中正不移、滋养万物的生命态度。
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《易经·萃彖》是对萃卦卦辞的阐释，主要从卦象、卦德和爻位关系等角度解释萃卦的核心思想。以下是《萃·彖》的原文及其现代解读：《萃·彖》原文：《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也；利见大人，亨，聚以正也；用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。逐句解读：“萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也”卦象分析：萃卦下坤（☷）上兑（☱），坤为地、为顺，兑为泽、为悦，象征“顺而悦”。爻位关系：九五爻（刚爻）居尊位，与六二（柔爻）相应，形成“刚中而应”，代表上下协同、人心汇聚。核心：点明萃卦的本质是“聚集”，强调通过柔顺和悦的态度与中正之道实现团结。“王假有庙，致孝享也”解释卦辞“王假有庙”：君王至宗庙祭祀，表达对祖先的孝诚与敬畏，通过宗教仪式凝聚人心，体现精神层面的汇聚。“利见大人，亨，聚以正也”解释卦辞“利见大人，亨”：聚集需要遵循正道，由德高望重者（大人）引领，才能亨通有序。“用大牲吉，利有攸往，顺天命也”解释卦辞“用大牲吉，利有攸往”：用丰厚的祭品（大牲）象征诚敬，此时行动有利，因为符合“顺天命”的自然规律。“观其所聚，而天地万物之情可见矣”哲学升华：观察万物汇聚的原理（如天地阴阳相感、草木丛生），可知宇宙间“同类相聚”是普遍法则，揭示自然与社会共通的规律。核心思想：聚集之道：强调聚集需以“顺悦中正”为基础，避免乌合之众，追求精神与道德的统一。人事应用：适用于组织管理、社会协作——领导者应以德服人，通过共同价值观凝聚群体；个人应顺应时势，融入正向集体。自然哲理：呼应“同声相应，同气相求”，体现儒家“和而不同”与“天人合一”的思想。现代启示：在团队建设、文化整合中，萃卦提醒我们：凝聚力的核心是共同价值观与情感认同；领导需公正中道，赢得信任；汇聚力量后应“利有攸往”，把握时机行动。
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时间非线，千层交叠。此刻即永恒。时间非线，千层交叠。此刻即永恒。#国学文化#道家文化
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千万不要圣母心别操心别人，哪怕是亲人。有机会多研读易经~
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看易经真的长脑子!!!#好书分享
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