顿悟不是终点，而是真修行的开始：谈“性起妙用”的不可思议。 禅宗强调顿悟，不是否定事相上的修行。而是修行方向从向外攀求的形式主义，转向看护已悟的本心不生妄念。之前的修行可能是盲目的、痛苦的、有相的；之后的修行则是自觉的、快乐的、无相的。所有的“六度万行”都成为了巩固和运用所悟境界的方便，是真功夫的开始。在顿悟的刹那间，修行者体证到“一法圆融一切法”，当下的清净一念，本身就具足了六度的全部内涵。此后的一切行为，都是这一念的展开和运用。 顿见本性是画龙点睛，一旦点睛，龙便破壁腾飞，拥有生命。而之前所有的“积累修行”画龙的身躯、鳞爪并不会白费，它们在悟的瞬间被赋予了灵魂和意义，从此自然融汇为自性的神龙，在法界自在翱翔，兴云布雨（性起妙用）。没有顿悟，修行易流于形式；没有修行，顿悟也难以稳固和深化。二者是“顿悟为本，修行为用”的一体关系。#禅宗强调顿悟 #冥想 #修心 #智慧

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发布时间：2025-11-17 18:31
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