大隋风云:10建立大隋(下)#历史 #历史故事 #历史人物 #大隋

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发布时间：2025-11-22 22:28

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《易经·系词下传·第十章》《易经·系辞下传·第十章》是《易传》中极具哲学深度的一章，主要围绕《易经》的创作背景、核心思想及应用方法展开。此章通过“三陈九德”等结构，深入阐释卦象与德行修养、人事吉凶的关系，并强调《易》道的灵活变通特性。以下是该章的原文、译文和核心思想解析：原文（据通行本王弼注本）《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。《易》之兴也，其当殷之末世、周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险；夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥；象事知器，占事知来。天地设位，圣人成能；人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言；刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。译文大意《易经》的内容广大完备，包含天道、人道、地道。兼合“三才”并各分阴阳，故有六爻。六爻即是三才之道的体现。道处于变动中，通过“爻”表现；爻有不同类别，象征万物；万物交互杂糅，形成“文理”（卦象结构）；文理是否得当，决定吉凶。《易经》成书于殷末周初，反映文王与纣王的时代背景，因此文辞多含忧患意识。危惧使人平安，怠慢则导致倾覆。其道理宏大，万物皆涵盖其中。始终保持警惕，核心在于避免过错，这就是《易》道。乾象为天下至健，德行平易却知晓险阻；坤象为天下至顺，德行简约却洞察困阻。《易》能启发人心，钻研思虑，判定吉凶，助人成就孜孜不倦的事业。万物变化皆有征兆，吉事有先兆；观察卦象可知器物制作，占问可推演未来。天地设定位置，圣人成就其功能；通过人的谋划与卜筮（鬼谋），百姓也能运用《易》理。八卦以象征表达，爻辞和彖辞以实情陈述；刚柔交杂，吉凶便可显现。变动以利益为指向，吉凶随情理变迁。因此爱恶相争生吉凶，远近取舍生悔吝，真情假意相交生利害。凡《易》所揭示的情理，若相近而不相合则凶险，或
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《易经·系词下传·第十一章》《易经·系辞下传·第十一章》是《易传》中阐释《易经》核心思想的重要篇章，主要围绕《易经》的创作背景、卦爻辞的象征意义以及圣人运用《易经》治国安民的智慧展开。以下是该章内容的解析与翻译：原文（据通行本《周易》）《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险；夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥；象事知器，占事知来。天地设位，圣人成能；人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言；刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。分段解析与翻译创作背景与警示意义原文：《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。译文：《易经》的兴起，大概是在殷商末年、周文王德业昌盛之时吧？反映的是文王与纣王时代的事件吧？因此它的文辞充满危机感。通过警惕危难使人平安，通过轻慢懈怠导致倾覆。其中的道理极为宏大，万物皆包含其中。自始至终保持谨慎，核心在于避免过错，这就是《易经》的宗旨。乾坤之德与《易》的功用原文：夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险；夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥；象事知器，占事知来。译文：乾卦象征天下最刚健的力量，其德行恒常平易却能知晓风险；坤卦象征天下最柔顺的力量，其德行恒常简约却能识别阻碍。《易经》能愉悦人心，探究诸侯的思虑，判定天下的吉凶，成就世人勉力前行的事业。因此万物变化运作，吉祥之事必有征兆；观察卦象可知器物制作，占问事理可推知未来。圣人运用与百姓参与原文：天地设位，圣人成能；人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言；刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。译文：天地设立位置，圣人成就其功能；通过人的谋略与鬼神的启示，
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围魏救赵围魏救赵是中国古代军事智慧的璀璨结晶，它教导我们：在面对强大对手或复杂困境时，不要硬碰硬，而应运用智慧，寻找对方的命门和弱点，通过战略性、间接性的行动，巧妙地达到自己的目的。这是一种关于全局观、主动性和创造性的高级思维模式。一、核心含义围魏救赵是一个经典的军事策略和哲学思想，其核心含义是：不直接与强大的敌人正面交锋，而是通过攻击其虚弱但关键的要害，迫使其回援，从而顺利化解危机，达到以巧取胜的目的。二、成语出处与历史故事这个成语出自中国战国时期著名的桂陵之战，记载于司马迁的《史记·孙子吴起列传》。故事背景：公元前354年，魏国大将庞涓率领精锐部队围攻赵国都城邯郸。赵国形势危急，向盟友齐国求救。决策过程：齐威王任命田忌为主将，孙膑为军师，发兵救赵。田忌本想直接率军奔赴邯郸，与赵军内外夹击魏军。但孙膑提出了更高明的策略：孙膑的分析： 1. 魏国精兵尽出：魏国的精锐部队都在围攻邯郸，国内必然空虚。 2. 攻击要害：魏国都城大梁是政治、经济中心，是魏王必须保卫的地方，是“必救”之处。 3. 一石二鸟：与其去邯郸与以逸待劳的魏军主力硬拼，不如直扑大梁。这样既能迫使庞涓回师救援，又能选择有利地形伏击疲惫的魏军。行动与结果：田忌采纳了孙膑的计策，率军直捣魏国都城大梁。庞涓得知消息后，大惊失色，果然放弃邯郸，仓促率军回救。齐军则在魏军回师的必经之路——桂陵设下埋伏。当长途跋涉、人困马乏的魏军经过时，齐军以逸待劳，大败魏军，并生擒了主将庞涓，成功地解除了赵国的危机。三、策略的深层解析与智慧 “围魏救赵”不仅仅是一个战例，它蕴含着深刻的战略思想： 1. 避实击虚：避开敌人强大、坚固的正面（魏军主力），攻击其虚弱、无备的后方（大梁守军）。这是军事思想的核心原则之一。 2. 掌握主动权：通过攻击敌人要害，迫使敌人按照我方的意图和节奏行动（庞涓被迫撤军），从而将战场主动权牢牢掌握在自己手中。 3. 以迂为直：看似绕了远路（不去救邯郸而去打大梁），但实际上这是解决问题最直接、最有效的路径。这体现了高层次的系统思维。 4. 攻心为上：此计深刻把握了敌将的心理（对都城安危的担忧）和利益权衡（都城失守比前线失败更致命），从心理上瓦解了敌人的部署。四、近反义词近义词：声东击西、调虎离山、釜底抽薪反义词：围城打援、直来直往、就地解决#成语 #学习 #每日分享
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