你当年学的到底是天将降大任于是人也还是于斯人也？再次给大家找来了当年的课本，咱们一起来看一下，你当年学的是哪个版本？#好书推荐 #故天将降大任于是人也

Name: 你当年学的到底是天将降大任于是人也还是于斯人也？再次给大家找来了当年的课本，咱们一起来看一下，你当年学的是哪个版本？#好书推荐 #故天将降大任于是人也 - 抖音
Uploaded: 2025-12-11T18:30:00+08:00Z
Duration: 3 min 43 s
Channel: 随风的往事
Description: 你当年学的到底是天将降大任于是人也还是于斯人也？再次给大家找来了当年的课本，咱们一起来看一下，你当年学的是哪个版本？#好书推荐 #故天将降大任于是人也 - 随风的往事于20251211发布在抖音，已经收获了27.8万个喜欢，来抖音，记录美好生活！

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发布时间：2025-12-11 18:30

全部评论

大家都在搜：

流浪的独狼

你这最早的好像是93年印刷的吧，看后面的印刷时间，我89年上的初中，河南开封我可以肯定的告诉你河南70后学的都是斯人

9分钟前·浙江

罗纹钢

我72年的，我发誓[强壮]当年影响我最深远的就是：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能[强壮]

31分钟前·广东

右手香烟左手酒

70后，一直记得“斯人也”，难道重庆的不一样

23分钟前·重庆

DIY🍃如沐春风

79年出生江苏，记得是“斯”

11分钟前·江苏

我是山东72年的，当年也是“斯人也”

21分钟前·山东

旅一人

故，天将先打这三个字接着就会出现降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

3天前·江西

随风的往事

作者

你宁愿相信手机输入法也不愿相信当年的教科书[泪奔]

3天前·山东

闲遊客

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑！古文言文就是斯，斯乃此义，意思是天将降大任于这个人，现在抖音版却是于是人也，请问是人也是什么意思，谁出来解释一下，老祖宗的文化快敢公知内奸改的面目全非了！

2天前·河南

*⸜( •ᴗ• )⸝*玉(❤ε❤)

故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

3天前·江苏

半世流離

答案找到了:确实存在这样的情况：20世纪90年代部分使用北京出版社等地方版语文教材的初二学生，课文里就是“天将降大任于斯人也”；而使用人教版等主流教材的学生，接触到的则是“天将降大任于是人也”。这就导致不同教材使用者，对这句话的记忆出现了明显的版本差异，并非单纯的集体记忆偏差。

3天前·江苏

春雨延绵

我是70后，小学读6年制，我们学的也是“斯人也”

9分钟前·孟加拉国

小元歌歌

我们珠江三角洲是粤语教学，读文言文也是用粤语，这一句可是重点，粤语里斯人跟是人不是一个调调，没有无棱两可的。你拿着本崭新的四十多年前的所谓课本作证据，有没有一点点亏心的感觉？

4天前·广东

刀嘟

70后86年上初一，读的就是“天将降大任于斯人也”，我最喜欢这篇文章，到现在还记得很熟，博主用的课本代表不了全部，评论区大部分70后都学的是跟我同样的课本。只能说明博主收集的课本不全面。

2天前·四川

世友

这句话来自秦国的李斯一句话：当秦国的李斯知道秦王嬴政觉得自己有才后，李斯高兴的说“天将降大任于斯人也”，这里的斯人就是指李斯，意识就是秦王马上就会委我李斯重任。后来李斯当了秦国的丞相，辅佐嬴政，积极推行书“同文”政策，从而推动秦始皇嬴政统一中国。

3天前·贵州

用户2125828742142

后面的都改掉了，本来就是于斯人也，我们60年代生的读的是原本原味的书，当时的科研工作者工作都特别认真，严谨。80年代后期都在为钱而生，马虎了事。所以斯改成是好理解一下

3天前·江西

蚂蚁九歌

“是人”是主流权威版本：从古籍来看，宋明刻本《孟子集注》《孟子注疏解经》，还有《四库全书》中的相关版本，记载的都是“天将降大任于是人也”。教材方面，人教版自1961年收录这篇课文后，历套教材均为“是人”，现在的统编版教材也沿用“是人”版本，其依据的是中华书局《孟子译注》这类权威校勘版本。 “斯人”是流传较广的衍生版本：这个版本并非凭空出现，元代就有文人化用这句话时写成“斯人”，之后历代类书、小说中也常有这类引用。教材里也能找到它的身影，比如北京出版社2019年版九年级语文课本、冀教版五年级下册语文教材等，都曾出现“天将降大任于斯人也” 。另外，它因读起来更顺口，在影视台词、演讲等日常传播中很常见，所以很多人会对这个版本有深刻记忆。

4天前·江西

goku

人教版就不要拿出来了人民教出版社早就回应过了他们出的都是是人又不是每个地方都用的是人教版教材我小时候就是斯人这种背的刻骨铭心的句子是不可能记错的[看]

4天前·江苏

烟火青风

一、碑帖类核心证据（最权威实物） 1. 西安碑林《开成石经》（含清补刻《孟子》）唐代官刻石经，是古代儒学经典的“标准范本”，原刻于837年，虽初刻未收《孟子》，但清康熙三年（1664年）陕西巡抚贾汉复补刻《孟子》全篇并入其中，碑石上清晰镌刻“故天将降大任于是人也”，共17石36500字，字形端正可辨，现藏西安碑林博物馆，属全国重点文物，是清代官方认定的权威碑刻依据。 2. 历代复刻经碑明清时期各地文庙、书院复刻的“十三经”碑刻（如曲阜孔庙、苏州府学碑刻），均沿用《开成石经》体系，《孟子》相关篇目均作“是人也”，是民间传抄、研读的实物参照。二、古籍印刻版本证据（宋元明清均有遗存） 1. 元代刻本：国家图书馆藏元代《孟子集注》刻本，明确为“是人也”，是现存较早的《孟子》完整刻本，字迹清晰，无传抄讹误。 2. 明代刻本：北京图书馆藏明万历四十五年（1617年）闵齐伋刊《孟子》刻本、明嘉靖年间《孟子注疏解经》刻本，均标注“是人也”，属明代主流刊本。 3. 清代刻本： - 《四库全书》收录的宋朱熹《孟子集注》刻本，全文统一为“是人也”，是清代官方编纂的权威典籍。

1天前·宁夏

大兵哥哥

刘禹锡的陋室铭里面有句话:斯是陋室，惟吾德馨！斯就是这的意思，你若改成是是陋室看。其实别人早就发了以前的课本是斯人的只不过现在的汉奸多了，把书本改了！

3天前·湖南

依利

我们学的也是斯，我不爱文言文，就这篇老师严格要求背，我也背的最熟一句[呲牙]当吋老师好象也解释过斯通是，即两字文献中都用过，所以解释斯通是一个函意或稍有不同的泛指，对于古文的准确函意，我们多方分析到位即可，没必要较真[呲牙]

3天前·新疆

岁月安澜

我的是八二年或八三年，是“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，……”，应该是改错了的！斯在这里分明是代词，相当于说：……于这个人，……。

4天前·湖南