#哲学#海德格尔#马克思#黑格尔我们追问的，其实是这样一个问题：如果连“相对”本身都无法绝对，那么“绝对”是否还存在？如果存在，它在哪里？新人up，视频制作不易，各位观众老爷看着给点三连支持吧！感谢感谢！

Name: #哲学#海德格尔#马克思#黑格尔 我们追问的，其实是这样一个问题： 如果连“相对”本身都无法绝对，那么“绝对”是否还存在？ 如果存在，它在哪里？ 新人up，视频制作不易，各位观众老爷看着给点三连支持吧！感谢感谢！ - 抖音
Uploaded: 2026-01-11T20:38:46+08:00Z
Duration: 15 min 30 s
Channel: 槛外人philosophy

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发布时间：2026-01-11 20:38

全部评论

大家都在搜：

事威廉sama辣

讲的很好，网哲区需要这样的UP口牙

3天前·山东

槛外人philosophy

作者

感谢[送心]

3天前·北京

云许

有书友想进书友群吗

4天前·江西

w花见w

之前晚自习时无意间的思考，今天看到这个视频对我启发很大[玫瑰]

2天前·广东

槛外人philosophy

作者

[送心]

2天前·北京

阳啊阳

首先当然感谢博主的对各个哲学家观点的解读和其演变过程的总结。博主说的我全都独立思考过，分界线是康德与斯宾诺莎，康德的物自体的概念是很有里程碑意义的，当然其理论本身也是有漏洞，可以被怀疑的，但是物自体本身不管是从哲学上还是从科学上，都的确存在，它就像无限一样，你只能理解它的存在，却永远不能触摸它，哲学上的物自体，就是数学上的无限，科学上的绝对零度，佛教中的如其本来，空。篇幅有限，我提出两点我的感触，第一是后康德哲学的展开，我对此存疑，因为如果足够理解康德的哲学，应该明晰视角与物自体分别代表什么，物自体不必说，可是我们对视角的明晰应该导向的是我们对语言表达的质疑，因为语言创生，语言表达，语言翻译本身非自然，还有就是我们要质疑我们表达中赖以串联的骨架——逻辑，如果视角被认可，那么不仅语言是视角的产物，逻辑也是视角的产物，甚至我们可以这样说，视角与物自体以及一切相对与绝对的概念，本身就是视角的产物，这本身就应当值得质疑，而这份质疑是人在认识相对之后给的一份完美的答案，有限性在我们人类的逻辑视角，是一切事物的基本属性，同时，这个陈述也是有限的，因为这个陈述是基于视角内的陈述。

1周前·河南

禅策先生

“绝对”在哪儿？可能在你的视频剪辑里吧，三连支持走起！😂

1小时前·广东

雪天

其实只要把所有词的定义给取消掉，那一切都是绝对相对相同的因为所有的事情都是人给定的标签所以没办法走出这个限制

4天前·湖南

茉莉.

原始股

3天前·北京

槛外人philosophy

作者