【清净佛学500问】#释清净329、请师父开示：整个宇宙中，有情生命的数量是否是一个定数？若是个定数，那么，成佛的有情越来越多，是不是总有一天有情众生都成佛后，就没有六道轮回的众生了呢？这个问题，佛陀在《佛说不增不减经》中讲到过，法性既同，设令一切众生一时成佛，生界不减，佛界不增，以生佛界既是法性，不可以法性增法性；喻如东方虚空是众生，西方虚空是佛，不可以东方虚空添西方虚空，令东减西增，故不增不减。所以十方诸佛不增不减，众生亦不增不减。《#心经》云：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。成佛其实是个小游戏，轮回也是个小游戏。每个人在每个人自己世界里，看到的其实都是自己。而且芸芸众生虽然看似共业所感，同在一片蓝天下，其实“花自飘零水自流”，每个人独立享受着自己的世界，就像每个人在玩着自己的游戏一样。当自己究竟成佛了，自己世界里的一切也就成佛了。《#楞严经》云：“当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶。汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒。”因此，当他成佛后，会发现自己本来是佛，从来没有玷污过，只是曾经误认为自己不是佛。因此，在没成佛之前，我们有个成佛的概念；成佛之后，会发现，无智亦无得，无佛可成，无众生可度，没有真正的出生和死亡。但在你没明白之前，还得踏踏实实下功夫努力修证。佛与众生之间是迷与悟的关系，不在于其他。就像一个人总认为自己是只狗，总想吃屎，总想咬人。后来他豁然清醒：我是个人，我本来不是狗，只是误认为自己是狗，即使误认为是狗期间，我也是个人。由此来看：是狗少了一个、人多了一个吗？不是。狗不增不减，人也不增不减。其中还有个概念，虽然众生都是佛，但是你若不修，还真不知道你自己是佛；虽然经过努力#修行最后悟道成佛，但是真的发现自己本来是佛。“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。及至归来无一事，始知空费草鞋钱。”其中有个很绕的概念：在未悟之前，一定要坚信有佛可成。但成佛之后反倒发现，无众生可度。但我们现在还不到那个高度，还在迷的状态，还要努力“发起#大悲心，勤求无上觉”。但是，我们心中先对此有个认知概念，最后再说就是：不可思议！用我们现有的有限语言无法解读，以目前迷失的思维也很难理解，需要用心体悟。所以，“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场”，需要有一段自己成长、参悟的过程。

Uploaded: 2026-01-25T10:36:25+08:00Z
Duration: 1 min 28 s
Channel: 禅净大准提

发布时间：2026-01-25 10:36

全部评论

大家都在搜：

诸佛出世就是为了讲一个如来藏如藏（cáng）在来中、来藏在如中，如来捉迷藏。是不是讲空藏在有里、有藏在空里？凡夫的光头藏在头发里、和尚的头发（分别）藏在光头（智慧）里？这就是如来藏，绝待之法，也称真真如、阿弥陀、不二法门、真心本来面目。如来藏可现空、不空、空不空三个如来藏。《愣严经》第四卷：一切皆非：而如来藏，本妙圆心。非心、非空、非地…非智、非得…非我、非净（60个非）。是不是讲空？空如来藏，法身。一切皆即：即如来藏元明心妙。即心、即空、即地…即智、即得…即我、即净。是不是讲有？不空如来藏，化身。离即离非，是即是非。是不是讲空不空？空不空如来藏，报身。《心经》中【色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是】是不是讲空就是有、有就是空？空不空是不是受想行识？那么空不空是不是空、是不是有？所以空、不空、空不空三个如来藏是不是没有哪一个不是哪一个。天地万法就是一个如来藏、阿弥陀、真真如、真心本来面目，且没有哪一法不是哪一法，任一法都是真心本来面目、阿弥陀佛。

2周前·湖南

禅净大准提

粉丝3495获赞3.4万

猜你喜欢

推荐视频

最新视频

热榜推荐

热门视频