想用Ai润色一下，结果他说是歌行体，毛病太多，不如不改#桃花 #诗词

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发布时间：2026-02-07 08:40

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一、《赋得行不由径》（封孟绅状元卷）这首诗是唐德宗贞元十五年（799年）科举试题《行不由径诗》的状元答卷，作者为封孟绅。全诗原文：欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。诗意与主旨： - 开篇“欲速意何成，康庄欲砥平”，直接点题：急于求成走捷径，终究难成大事，唯有平坦宽阔的康庄大道才是正途。 - 中间“天衢皆利往，吾道泰方行”“三条遵广达，九轨尚安贞”，强调遵循正道、恪守规范的重要性，暗合儒家“行不由径”的君子准则。 - 用“不复由莱径，无由见蒋生”的典故，批判投机取巧；以“澹台千载后，公正有遗名”收束，借澹台灭明“行不由径”的典故，赞美坚守正道、公道长存的精神。二、六宝书写的评价从图片看，这幅书法有以下特点： 1. 取法与风格：整体取法颜真卿行书与宋人行书意趣，笔力雄健，结体开张，有较强的视觉张力。 2. 笔法与行气：起收转折自然流畅，提按顿挫分明，字与字之间虽独立但气脉贯通，符合“行楷”的书写节奏。 3. 章法与墨法：布局匀称，墨色浓淡相间，既有厚重的主笔，也有灵动的牵丝，整体显得沉稳而不失灵动。 4. 整体观感：书写者对原诗的理解与情感表达较为到位，字形大小错落，既有庙堂之气，又不失文人意趣，是一幅功底扎实、气韵生动的书法作品。如果你愿意，我可以帮你把这首诗的白话译文和典故出处整理成一份更详细的赏析，方便你对照理解。需要吗？
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《摸鱼儿·雁丘词》元好问问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。我于乙丑年去往并州赴试，路上碰到了捕雁人说：“今天抓到了一只雁，把它杀了。从网中脱逃的另一只没有飞离，一直在天空中（看到同伴被杀）悲鸣，最后竟从天上飞堕于地自杀。”我因此买下这只大雁，把它葬在汾水，垒起石头作为标志，取名为雁丘。当时和我同行的人大多为此赋诗，我也作了《雁丘词》。从前所作不谐音律，现在我修改定下了它。天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受，到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道：相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事，女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了。双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，不相信它们，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存，狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。《摸鱼儿·雁丘新咏》问苍茫、情根何寄，双栖几度寒暑？云程万里同风起，暮雪千山共渡。离别苦，生死契，痴心不共黄尘腐。汾河畔，旧丘犹峙，风雨泣新句。天妒处，未信莺燕同土。山鬼啼寒烟树，招魂楚些何堪诉？剩得残碑，斜阳荒草，犹记当年语。千秋后，骚人来访，痛饮狂歌处。恨人间、情丝怎理，偏教生死相许。南飞北往同羁旅，老翅经年寒暑。欢乐趣，离别绪，痴儿女事谁堪语？横汾路，箫鼓沉寂，荒冢对风雨。天也妒，未信与、莺燕同归黄土。山鬼夜啼烟树，招魂楚些何嗟及？剩有残碑，斜阳
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