论世篇·名实之别《道德经》中说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”也就是说，能够用言语表述的“道”，并非永恒本真的道；能够被定义命名的“名”，也并非永恒本真的名。“我”与“彼”，就如同浩瀚星空中的两颗星辰，在天地间各自闪耀。它们看不清彼此的模样，也听不见彼此的呼唤，唯一能做的，只是努力绽放自身的光芒，去照亮其他星辰。“我”与“彼”这两个真实存在的本体，可称为“实”；我们的感官所接收到的、由“道”折射出的对方样貌，可称为“形”；而我们的认知系统对各类“形”所做的归纳与定义，便是“名”。盲人摸象的故事正是如此：有人摸到象牙，便以为大象像粗长的萝卜；有人摸到象耳，便以为大象像张开的蒲扇；有人摸到象腿，便以为大象像挺立的大树。三人触摸的是同一头大象，感知到的却只是大象不同的“形”，结论便天差地别。可见，人依靠感官观察“实”时，会受限于观察方式，无法穷尽“实”的全部“形”，因此由部分“形”拼凑而成的认知，往往无法还原“实”的全貌。曾有养狗人在旅途中，误将野狼当作流浪的家犬。狼与狗的“实”本不相同，但在这个人的认知里，狼的“形”与狗的“形”相近，便将二者归为同一个“名”。这说明，人依靠认知对“形”进行归类定义时，会受限于自身原有的认知体系，难免产生偏差，因此基于“形”所构建的“名”，未必能对应真正的“实”。总而言之，真实的“实”，在被我们感知的过程中，经“道”的折射而成为“形”；“形”再经过认知系统的解读与加工，最终形成“名”。“名”是“实”经过层层加工后的产物，“名”与“实”本就有别，将二者简单等同，是不可取的。

Uploaded: 2026-03-05T10:13:27+08:00Z
Duration: 2 min 35 s
Channel: 锦字秋河

抢首评

发布时间：2026-03-05 10:13

全部评论

大家都在搜：

粉丝98获赞454

猜你喜欢