《天机》感受国学经典智慧一问一答问见古今 #国学文化

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发布时间：2026-03-17 02:19

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《论语·微子篇第十八》全文心理学解读第一章至第五章第一章原文：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 心理学解读：微子离开了纣王，箕子被囚为奴，比干因劝谏被杀。孔子说：殷朝有三位仁人。心理学中的“仁的不同表现”：同样面对暴君，有人离开（微子），有人忍辱（箕子），有人死谏（比干）。方式不同，仁心相同。第二章原文：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 心理学解读：柳下惠做法官，三次被罢免。有人说：你不可以离开吗？他说：用正直的方式事人，到哪里不会被多次罢免？用邪曲的方式事人，何必离开自己的国家？心理学中的“坚守原则”：不因环境恶劣就改变正直，也不因受挫就逃跑。第三章原文：齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。心理学解读：齐景公谈到对待孔子的待遇时说：像季氏那样，我做不到；用季氏和孟氏之间的待遇。又说：我老了，不能用他了。孔子就离开了。心理学中的“不被重用时离开”：不纠缠，不抱怨。第四章原文：齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝。孔子行。心理学解读：齐国人送了一批女乐，季桓子接受了，三天不上朝。孔子就离开了。心理学中的“见微知著”：从细微行为看出根本问题。第五章原文：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。心理学解读：楚国的狂人接舆唱着歌经过孔子：凤鸟啊凤鸟！为什么德行这么衰微？过去的不可挽回，未来的还可以追赶。罢了罢了！现在从政的人危险啊！孔子下车，想和他说话。他却快步避开，孔子没能和他说话。心理学中的“避世者的提醒”：接舆认为孔子不该再涉足乱世，但孔子选择入世。
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