#汪东城（南京音乐嘉年华）夏雪
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发布时间：2026-05-02 14:18全部评论
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春风吹过*^娜^*里
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大山里诺苏的孩子。 大凉之南，布拖古壤；火把圣境，银饰名乡。乐安镇野，补莫学堂。毕业稚女，列立庭廊。红腮凝润，明眸无垢。彩裙曳风，银饰凝光，不沾尘俗脂粉，未染市井机谋。声出天籁，不借管弦雕琢；情自肺腑，全无矫饰柔浮。一曲入耳，客泪潸然：恍聆灵魂深处柔唤，重拾垂髫细碎韶光。尘世间万般矫饰，皆为这天然歌喉涤尽；漂泊人千重愁绪，尽被这山野清音抚平。不假乐理雕琢，全凭血脉深情；人间至善之声，莫过于乡土少年心口自然之咏。曲出吉克曲布，山鹰组合之宗匠。久居凉山，深悉彝乡万象，撷原生烟火，融母语韵律，铸此一章。歌中藏何物？仲夏火把照夜，年节酒馔围堂，火塘星火不熄，母语软语绵长。其意云何？山中稚子，纵使振翅云衢，远赴天涯，亦不可忘生养之故土、血脉之源流。山鹰久历四方，见彝人四散奔波，知乡愁为彝人共通之愫；以笔墨载乡土哲思，融离愁、祖德、生命本真于一曲，情有所温，文有所深。不独写一村一寨之思，实为万千离人立心，嘱众生莫失来时之路。时序迭代，寰宇维新。工业化兴，城郭扩张，无数生民，别弃田庐，负笈远游，奔走尘市。我辈适逢乡土中国之末，亲见炊烟、田埂、夏夜虫鸣，熟记老宅庭树、年节喧阗。转瞬村墟寥落，父老凋零，旧俗渐淡，沃土尽成过往。待吾辈垂暮，自泥土生长之质朴乡人，日渐稀少；邻里相守、宗族相依之岁月，仅存简册文字。少时总厌乡关局促，一心奔赴远方。束装辞亲，踏入都会；学世俗客套，披人世风霜。深夜独行街头，吞尽失意委屈；遍阅世事沧桑，方知都市高楼，无一处可安魂灵。病卧孤宵，困顿失意，望满城灯火，无一盏为己而明。彼时方刻骨思故土：思灶间温面，思田畔清风，思倚门等候之双亲。城中无泥土清香，无稻浪山花；唯有车马喧嚣，楼宇寒寂。故乡四时，历历心头：春踏涧边山花，夏食井畔寒瓜，秋观万顷金禾，冬守灶膛明火。一身风尘所积之伤，一踏故土便尽数消融；不必伪装逞强，可复作任性稚童。父肩沉默宽厚，母鬓渐生霜华，乡邻一句“归来矣”，胜过世间万千寒暄。纵不解宏图宦海，却知吾所爱之食、畏寒之性，予热饭温拥，便是世间至暖归处。世人多叹故土难归：旧村改貌，亲故零落，昔时烟火荡然无存，徒留怅惘。昔贤有言，故土不过先祖迁徙末站，非永恒皈依之境。然则何为真乡？不在旧壤山川，而在心之所安。城邑海疆，内陆村墟，凡亲友环侧、心神宁和之地，便是吾乡，不复异地。纵使身寄繁华都市，若有知己相伴，心无漂泊之苦，亦可立安稳之根。#记得回家的路
4167风生水漆我镜头下民族之美｜彝族火把节 最近因为公益项目来到了彝族大凉山布拖县，正好碰上一年一度的火把节，火把节的起源与人们对火的崇拜有关，其目的是用火驱虫除害，保护庄稼生长，火除邪祟，百家安宁，她们带着火把，经过每个村庄，人畜平安，生生不息。火把节期间，彝族各家门前都会竖起小火把，手持小型火把绕行田间，将火把插于田间路边，围着大火弹唱、跳舞，彻夜不息，火把节期间，彝族各个村县都还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、选美等活动，明天就要正式开始咯，真的很期待！在这里我也感受到了火带来的温暖、光明和希望，感受到彝族的民族之美，还有她们身上那种倔强的生命力，是深深扎根于土地的顽强生命力。火除邪祟，百家安宁，愿大家都能平安健康！#比火把更炽热的是身着彝装的少年#AI点亮非遗好物#火把节 #把盛夏交给火把节 #开始期待今年的火把节了
94.4万叶巨
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