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文昌帝君是中国民间和道教尊奉的主宰功名利禄、文运考试的神祇,农历二月初三为其诞辰。 他位列“五文昌”之首,掌管士人科举、学业晋升,并兼具驱瘟、延嗣等职能。 天文起源:文昌帝君由北斗七星前的文昌六星(上将、次将、贵相、司命、司中、司禄)神格化而来,六星各司其职,主掌文运禄籍。 历史融合:东晋时期,蜀人张育(抗击前秦战死)与梓潼神张亚子(西晋行善济世者)的祠庙合并,逐渐演化为“张亚子”形象。元仁宗延祐三年(1316年)敕封其为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,正式确立“文昌帝君”神格。 道教尊称其为“更生永命天尊”“七曲灵应天尊”等,居玉真庆宫,上主仙籍、中主人间祸福、下主地狱轮回,兼具儒道释三教 文运主宰:专司科举考试、功名禄位,管理士人“乡举里选、大比制科”,被视为学子升学、升职的守护神。 延展职能: 驱瘟治病:曾化身瘟祖降伏五瘟神,庇佑民众免于瘟疫。 增慧延嗣:助人启智明慧、求子添福,并关联家庭和睦。 信仰传播:自唐代起受帝王推崇(如唐僖宗封“济顺王”),明清时期全国学校、道观普遍供奉文昌殿。其信仰随科举制度传入日本、越南等地,形成“北孔子,南文昌”的文化格局。 诞辰庆典:农历二月初三举行盛大庙会,清代皇帝常遣官祭祀,信众拜神祈福。 道德教化:经典《文昌帝君阴骘文》强调行善积德,如“济急悯孤”“敬老怜贫”,成为与《太上感应篇》齐名的劝善书。 现代传承:四川梓潼七曲山大庙为祖庭,1979年恢复传统庙会,2021年海峡两岸仍举行“三献礼”祭祀。#道教 #文昌 #文昌帝君 #文昌帝君宝诰
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