曾国藩说,人有四贵!一贵:沉得住气。水低成海,人低成王。圣者无名,大者无形。鹰立如睡,虎行似病。贵而不显,华而不炫。韬光养晦,深藏不露。才高不自诩,位高不自傲。路径窄处,留一步让人走;滋味浓时,减三分请人尝。无病第一利,知足第一乐,平和第一善,心诚第一亲,无忧第一福。二贵:弯得下腰。江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《易经》上说:地势坤,君子以厚德载物。大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。海纳百川,有容乃大;人有包容,谋事易成。地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能孚众成王。三贵:抬得起头。志不强者智不达,言不信者行不果。言过其实,不可大用。《道德经》说:飘风不终朝,骤雨不终日。狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。大事不糊涂,小事不渗漏。在人生路上,我们要拿得起,放得下,拿得起是一种勇气,放得下就需要一种胸怀。四贵:输得起。吃一堑长一智,经一事长一能。失败是成功之母,检讨是成功之父。成功经验的总结多是扭曲的,失败教训的总结才是正确的,增广贤文说:人生若觉无作为,痢疾好治肠也好。人生如果觉得无所作为,即使有再好的肠胃,也会出问题。所以,人生要时时检查自己的问题,才能保持健康的身体。#好山好水好心情 #出来走走放松一下心情
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前人曾讲,人有四贵! 一、端庄厚重(沉稳持重) 此为第一贵相,强调举止庄重、性情沉稳。曾国藩认为,厚重之人懂得敬畏,思虑深远,言行谨慎,能担当大任。《清史稿》记载他“行步极厚重,言语迟缓”,并以自身为例教育子女力戒轻佻。他主张“稳当从容,可当大事”,如攻打天京时反对冒进,告诫弟弟曾国荃“停一步,稳一些”,最终规避风险。 二、谦卑含容(能屈能伸) 谦逊包容是第二贵相。曾国藩早期因傲慢得罪官场,复出后转变态度,虚心请教同僚,终成大事。他对待左宗棠的屡次攻击仍评价“国幸有左宗棠”,并倾力支援其军需,展现容人之量。左宗棠最终在挽联中自愧不如,印证谦卑的感化力。 《易经》谦卦“地山谦”寓意高山藏于地下,象征高位者需保持平凡与低调。 三、事有归着(脚踏实地) 第三贵相强调做事有始有终,务实可靠。曾国藩要求“不苟不懈,尽就条理”,反对半途而废。他批评渔夫寓言中贪图虚幻利益的行为,主张“仰望星空”需以“脚踏实地”为前提。这一品质在经商、治家、立业中均至关重要,如湘军成功得益于其“克勤小物,持之以恒”的作风。 四、心存济物(胸怀天下) 第四贵相是精神富足的体现,即心怀慈悲、济世利他。范仲淹“先忧后乐”与曾国藩“达则兼济天下”一脉相承。他认为帮助他人实为积累自身福报,格局决定成就高度。如湘军虽为军事组织,却注重赈灾安民,体现其“心存济物”的价值观。#平安喜乐诸事顺遂 #家长必读 #教育 #初中
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黄淮图书文印 : 曾国藩说,人有四贵!一贵:沉得住气。水低成海,人低成王。圣者无名,大者无形。鹰立如睡,虎行似病。贵而不显,华而不炫。韬光养晦,深藏不露。才高不自诩,位高不自傲。路径窄处,留一步让人走;滋味浓时,减三分请人尝。无病第一利,知足第一乐,平和第一善,心诚第一亲,无忧第一福。二贵:弯得下腰。江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《易经》上说:地势坤,君子以厚德载物。大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。海纳百川,有容乃大;人有包容,谋事易成。地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能孚众成王。三贵:抬得起头。志不强者智不达,言不信者行不果。言过其实,不可大用。《道德经》说:飘风不终朝,骤雨不终日。狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。大事不糊涂,小事不渗漏。在人生路上,我们要拿得起,放得下,拿得起是一种勇气,放得下就需要一种胸怀。四贵:输得起。吃一堑长一智,经一事长一能。失败是成功之母,检讨是成功之父。成功经验的总结多是扭曲的,失败教训的总结才是正确的,增广贤文说:人生若觉无作为,痢疾好治肠也好。人生如果觉得无所作为,即使有再好的肠胃,也会出问题。所以,人生要时时检查自己的问题,才能保持健康的身体。
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