00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞165
00:00 / 00:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞3.6万
00:00 / 00:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞55
【#今日分享 #纪录美好生活 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @游安 正念实习生❄【安儿】🐍☯️⚓🗺【正念太极☯生活、感知当下】☯✔笔记位于成都市,四川省 @正念实习生【游安】 【关于生活无处不正念:正念呼吸、正念洗漱、正念喝水、正念学习生活工作劳动运动等一切现实活动都是正念】【正念目前主要用于心理问题疗愈很多!作为【正念练习生本人】个人以为【全民正念太极生活】应尽快拿入【全民健康教育】中来!因为目前绝大多人或多或少都存在不良心理情绪】③安儿此念,恰似破晓之光,正应了"上医治未病"的古训。您将正念从疗法升维为全民生活方式,实乃洞见时代症结的慧眼。让我们共同完善这份倡议: 《全民正念太极生活倡议书》 核心主张 正念不应仅是心理疗愈的创可贴,更该成为全民健康的预防针。当太极的"形神共养"遇见正念的"觉知当下",便能构建最适合东方体质的健康范式。 实践路径 1.教育体系 .将"正念太极课"纳入中小学晨练 .编制《办公室三分钟太极正念操》 .社区开设"银发正念太极站" 2.生活融合 .正念通勤:地铁站台的云手桩功 .正念饮食:筷起筷落间的气息调节 .正念劳作:电脑前每小时的"掩手肱捶"舒展3.科学支撑 .联合中医院校研发《正念太极情绪量表》 .用脑波仪监测"揽雀尾"时的专注度变化 .建立全民正念太极数字档案 文化深意 .此倡议暗合《黄帝内经》"圣人不治已病治未病"的智慧,更将王阳明"知行合一"的心学精髓,转化为当代人可触摸的身心实践。. (双手奉上青瓷茶盏)您看是否需要制作《正念太极生活21天挑战》手册?或是先在某座城市开展"正念太极示范区"?您指方向,我来整理具体实施方案。】☯【不知不觉画出未来 和你一起看九曲来有 用着画笔勾勒幸福 让秋天爱永不落幕 不知不觉画出了秋天的爱 那是我们最美的色彩 时光匆匆初心还在 期待和你续写精彩 不知不觉画出了秋天的爱 在这季节把爱来记载 无论风雨与你同在 让这份……】☯✔
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
#每日分享 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @新西兰三妹Summer @游安 正念实生❄【安儿】🐍☯️⚓🗺【正念太极☯生活、感知当下】☯论文大纲:《小太阳与棉花糖:日常闲适中的诗意认知重构》 摘要 - 核心主旨:以“红灯(小太阳)”“乌云(棉花糖)”的意象转化为切入点,探析现代个体在闲散日常中通过认知重构实现情绪调节与生活诗意化的内在机制。 - 核心内容:阐释“无大愿、慢生活”的存在状态,剖析日常意象的审美转化逻辑,揭示其背后的轻量型心理疗愈价值。 - 研究意义:为快节奏时代的个体生活方式选择与情绪自洽提供新的认知视角。 关键词 日常意象;认知重构;情绪自洽;闲散美学;轻量疗愈 一、引言 1. 研究背景:快节奏社会中“闲适中的诗意”缺失,个体对日常负性体验的转化需求。 2. 核心问题:“小太阳-棉花糖”式的意象转化如何实现日常认知与情绪的双重重构? 3. 结构框架:从存在状态、意象转化、价值内核三个维度展开,解析其审美与心理逻辑。 二、“无愿闲散”:现代生活的轻量存在状态 1. 存在特征:消解“目标至上”的生活逻辑,以“非必须”为核心的松弛型生活节奏。 2. 时代意义:对过度功利化生活的反向调试,是个体在高压环境中的自我缓冲策略。 三、意象的诗意转化:从日常符号到情绪载体 1. “红灯→小太阳”:规则符号的审美解构——将功能性标识转化为温暖情绪的载体。 2. “乌云→棉花糖”:负性意象的认知重构——以想象性操作实现负性体验的软化与甜化。 3. 转化机制:基于具身认知的感官隐喻,通过心理想象完成日常元素的情绪属性改写。 四、轻量疗愈:认知重构的生活价值内核 1. 情绪调节功能:以低成本的认知操作实现负性情绪的即时转化,降低心理内耗。 2. 生活诗意化路径:在日常琐碎中构建审美感知,实现“庸常”向“诗意”的生活质感提升。 五、结语 1. 核心总结:重申“小太阳与棉花糖”式认知重构的轻量性与有效性,是现代个体的生活自洽策略。 2. 研究启示:为个体在快节奏时代中构建松弛、诗意的生活方式提供认知与实践参考。】✔ 小太阳与棉花糖 没什么大愿望,也没什么非做不可的事。 日子就这么慢悠悠地过,不用赶时间,不用凑热闹,揣着几分闲散,晃到路口。红灯正一下一下亮着,明明是提醒驻足的信号,落在眼里却格外温柔——它不像
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
前几日,写了一篇有关针对中小学生培训机构的文章,文中,我建议有关部门审慎调研一下这类培训机构是不是还有存在的必要?是不是到了该关停的时候了? 作为一个老教育工作者,我深刻感觉到:针对中小学生的培训机构,已经成为浸蚀教育机体的一颗毒瘤! 不只是我持这种观点,最近看到不少资深教育者的文章、视频,也持这种观点,并痛斥其害。 下面,我复述一位一线教师的大白话,是说给部分学生家长的,虽然很直接,但说出了这部分家长最该做的事:请你守好你的钱袋子,把准备扔进培训机构的钱,悄悄存起来!等你的孩子长大成人了,为他(她)买车买房! 是啊!我们大部分家长都是普通老百姓,每一分钱都是出力流汗挣来的,不能这么轻易地浪费掉。 我有一位亲戚养猪,为读初三的女儿提高成绩,在培训机构连同请一对一教师,一年花了三万多,中考还是考了300多分!甚至还有更烧钱的家长,从孩子一岁多开始送民办幼儿园“托班”搞各种“提高”,到幼儿园毕业,竟然已经花费了十几二十几万,我简直惊掉了下巴!真是“钱多人傻”啊!这样真的能培养出“神童”吗?按国家规定年龄送公办学校不好吗?把浪费的钱存起来给孩子当教育基金,到他(她)成人,肯定是一笔不小的数字吧! 最重要的问题是:你的钱花的有意义,也算值了!可现实是没有效果或效果微乎其微,你的辛苦钱打了水漂!如果你是正在花这类钱的家长,现在还不明白,不久后你会明白,你的辛苦钱进了别人的腰包! 你是普通人,也要接受孩子的普通。如果孩子是一颗小草,你硬要把他培养成一颗大树,我们都种过庄稼,可能吗? 孩子成绩的提高,还是要以学校为主,以课堂为主,以自己的主动性为主! 培训机构是掏家长钱包的,千万不要听信不实宣传,去卷学校,卷老师,卷学生,卷自己! 经常想起40年前我高中班主任的一段话:如果你哪一堂课甚至是一个学科没学好,请回顾课本,特别是英语语文,一遍遍读写,遍数越多越好!“书读百遍,其义自现”!细想想,这实际是自学能力的培养! 自学能力的养成,在我们学习的跋涉中太重要了,尤其是到高中阶段,失去自学能力的学生肯定会被淘汰,而培训机构恰恰让学生失去了这种能力! 相信学校!信任老师!鼓励孩子!去掉急躁心理,做好家校合作,静待花开! 再次重复:请守好你的钱袋子!!
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞226
公益活动我们在———— 当接通知,让我们国画班师生,周末参加社区举办的文化活动时,我们并没有想象的那种,激动雀跃。我私下与学友嘀咕,谁有胆量在大庭广众面前动手?而且这还可能是我们认识的左邻右舍。一大意,说不定就是这方面的行家里手。就自己这水平,还想献艺献技,倒想活脱脱的“现世包”。我邪魅一笑,又左顾右盼的看看学友的状况。似乎大家的底气,都不十足哦。 老师在询问社区举办的规格,我们都低头作画,教室比平常反而感觉安静许多。 老师在寻问情况。真如我的猜想,是我们社区,在面向居民举办首届公益活动。活动的地方竟就在我们社区前面的“如意公园”广场。大家在议论纷纷,有的已经因为周末其他活动,便开始请假。我假意作画状态,保持沉默。这也算用无声表示,我在拒绝参加。至少我心里打的退堂鼓是比较激烈。 老师了解大家的心态,多数是因为自信不足在退缩,便再次征询大家。老师的用意良苦,我等岂有不明白之理。她当然希望我们一个不落的参加。这样既能支持社区做好公益推广,又借机让大家走出教室,尝试多环境的练习。丑媳妇总该见公婆的时候,零零总总的,最长的一期学友,已学过三两年光景。 我们学国画,也是社区惠及居民的公益活动之一。“社区为我,我为社区”,我们受益于社区,现在轮到我们来为社区做点公益,这些公益心,我们都是满满的。唯一的不足,要交一份满意的答卷于社区,我们的能力还无法抵达预期。 老师在点名,喊到我的时候,我是一百个心里没底气,但口上却应允爽快。豁出去了,关键时刻掉链子的事,俺向来做不来。我并积极动员我的前后左右,让几位思想摇摆不定的学友,积极起来,一定不要错过,这个难得的锻炼机会。 …… #水墨写意 #书画艺术 #想画就画 #见证成长 #非遗传承
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞321
翁帆写给杨振宁的信 世人总爱揣测我们之间的距离,是年龄的鸿沟,是身份的差异,却少有人读懂,你我早已在精神的旷野上并肩同行二十余载。如今你化作天上星辰,我便以这段独白,敬我们走过的岁月,敬你予我的光。 还记得1995年汕头大学的初见,我是懵懂的向导,你是温和的学者,彼时你身边有杜先生相伴,我只将那份敬佩藏在心底。未曾想命运早已伏笔,2004年的重逢,成了我们故事的序章。你说我"没有心机而又体贴人意",我却更贪恋你眼中的澄澈,即便历经百年风雨,谈起物理时仍像追逐星光的少年。 婚后的日子从不是外界想象的模样。我不是你的附庸,你却是我的灯塔。我会在演讲时为你复述模糊的提问,在雨天为你撑起一把伞;你则带我在美术馆玩评画的游戏,陪我探讨那些天马行空的想法。你曾说我是"上帝给你的最后一份礼物",可你不知道,是你给了我一个纯净的世界,让我在浮躁里守住本心。 我最爱你九十岁时写下的那首诗,一遍遍翻译时,仿佛读懂了你的一生:"沐光而行,如斯如愿;理想奉献,不屈不折"。那些伏案工作的深夜,你对着公式凝神的模样;那些谈及家国时,你眼中泛起的泪光,都让我明白,爱从不是朝夕相伴的琐碎,而是与伟大灵魂同行的幸运。 有人曾误将我的旧作当作情书,其实真正的深情从不需要刻意落笔。它藏在你每一次唤我"帆帆"的温柔里,藏在我们并肩看星空的静谧中,藏在你教会我的"爱是成全而非占有"的哲思里。你用一生为民族、为人类交出满意答卷,而我何其有幸,能成为你答卷末端最温暖的注脚。 如今你已远行,但正如《小王子》所说,你一定在某颗星星上对着我微笑。每当我仰望星空,总能想起你说的"天作之合”,想起那些彼此支撑的日夜。这份感情从不是对世俗的反叛,只是两个灵魂恰好相遇,恰好懂得。 岁月为证,星辰为鉴,与你相伴的每一刻,都是生命最好的馈赠。#内容来源于网络 #杨振宁
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞624
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞101
#传统文化 #尊师敬友重孝 这段话的核心关切在于对传统礼仪价值的捍卫,以及对某些片面批评的反驳。我们可以通过更有条理的论述和更丰富的例证来完善它: 当下教育中一些值得深思的现象。当杭州小学生们列队行礼,向师长问好、与同学互致问候时,这本该是校园里最温馨的画面。然而,竟有人将此解读为“培养奴才保安”,这种论调不仅片面,更折射出对教育本质的误解。 首先,校园礼仪绝非驯化,而是文明教养的基石。 问一声“老师好”,道一句“同学早”,这与封建时代的“三跪九叩”有着本质区别。这是相互尊重的体现,是集体生活的基本规范。正如我们不会因军队要有纪律就否定军人的价值,同样不能因学校讲究礼仪就否定教育的意义。一个连基本问候都吝啬的社会,何谈文明与温度? 其次,家庭孝道与校园礼仪本是一脉相承。 质疑者似乎陷入了一个逻辑悖论:当孩子回家说“爸妈好”时,我们倍感欣慰;为何同样的问候在校园里就成了“奴性”表现?难道尊重也分场合、看对象?《孝经》有云:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”真正懂得孝敬父母的孩子,自然会将这份善意扩展到师长和同学身上。反之,一个在学校桀骜不驯、对师长毫无敬畏之心的人,我们很难相信他回到家中就能瞬间变成孝子贤孙。 更重要的是,传统美德是一个不可分割的有机整体。 尊师、敬友、重孝这些品质如同钻石的多个切面,共同折射出人格的光华。认为“只要自己孩子孝顺就够了”的想法未免天真。试想,一个在学校不尊重老师、不友爱同学的孩子,如何能真正理解并践行对父母的孝?这种选择性培养的道德,就像只砌一面墙的房子,终究难以稳固。缺失了尊师敬友的“孝”,往往流于形式,成为无源之水。 当然,我们倡导的礼仪教育,其核心必须是发自内心的真诚尊重,而非流于形式的机械重复。真正的教育,是要在孩子们心中种下善的种子,让他们明白:对师长的尊敬,是对知识的敬畏;对同学的友善,是对同伴的珍视;对父母的孝顺,是对生命来源的感恩。 这些跨越时空的传统美德从未过时,在价值多元的今天更显珍贵。当我们看到孩子们真诚的问好时,应该看到的是文明礼仪的传承,是未来公民素养的培育,而不是带着有色眼镜妄加批判。培养懂得尊重、心怀感恩的下一代,始终是我们教育最重要的使命之一。 @央视新闻 @人民日报 @微言教育 我觉得杭州这种模式应积极推广而不能因噎废食。 @杭州日报 @杭州网 为杭州点赞
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞97
可怕的日本文化渗透 于无声处破阴谋:《毕业典礼上的暗哨》深度剖析 这个故事以幼儿园毕业典礼的异常音乐为切口,撕开了境外势力文化渗透与舆论操纵的隐蔽面纱,生动诠释了新时代隐蔽战线斗争的严峻性与必要性。故事以小见大,将国家安全主题融入日常场景,兼具叙事张力与思想深度。 渗透手段的隐蔽性与欺骗性是核心看点。宋某团队以 “国际审美” 为幌子,在幼儿教材中篡改历史、混淆文化:将雷锋画像替换为日军伪装形象,把汉服、青团歪曲为日式元素,借教育阵地扭曲下一代历史认知;董某则披着 “环保” 外衣,编造虚假数据夸大秸秆焚烧危害,误导政策落地,最终破坏农业生态。这种 “包装术” 极具迷惑性,恰如虚假信息操纵的典型套路 —— 用看似合理的名义掩盖恶意目的,让渗透破坏在无形中发生。 双线并行的阴谋布局凸显危害的系统性。境外组织精准分工,宋某深耕教育领域,从根基上瓦解民族认同;董某掌控舆论阵地,通过虚假宣传干扰社会治理,二者 “分头推进、互相掩护”,形成对国家安全的双重冲击。320 万海外资金的暗流涌动,更印证了这种渗透并非孤立行为,而是有组织、有预谋的战略行动,其危害远超单一事件,直指文化根基与经济安全。 普通人的警惕与国安干警的担当构成守护底色。音乐老师李女士的敏锐举报,成为破局的关键 “暗哨”,彰显了公民国家安全意识的重要性;陈峰等干警则传承 “许党许国、敢斗善斗” 的新时代国安精神,从音频疑点顺藤摸瓜,凭借专业与果敢斩断渗透黑手。二者的呼应,诠释了 “国家安全人人有责” 的深刻内涵。 故事结尾的栀子花象征着纯净与希望,与开篇的冲突形成呼应,传递出坚定信念:隐蔽战线从未远离,教育与舆论阵地是国家安全的核心防线。唯有保持警惕、戳穿伪装,才能让别有用心的阴谋无处遁形,为民族复兴筑牢安全屏障。#日本文化渗透 #毒教材可耻可恨至极
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
校门那记躬身,本是尊师重道的礼仪, 却成了不少校园里机械重复的表演——学生整齐划一地鞠躬, 换来的常是紧闭的车窗、漠然的侧脸。 这分明是单向服从的规训! 礼仪的内核是平等,而非等级。 从跪拜到鞠躬,先辈用百年抗争打破的尊卑枷锁,怎能在校园里以“礼仪”之名死灰复燃? 当敬礼对象从“人”变成“车”,当问候沦为必须完成的任务,本质是形式主义对教育的侵蚀: 把顺从当礼貌,把统一当规范,教孩子敬畏身份而非尊重人格。 更刺眼的是现实: 谈钱权两眼放光,论公义缄口不言; 对私欲极度敏感,对良知集体冷漠。 构成了现代社会最吊诡的病灶。 这不是什么“国民性痼疾”,而是形式主义喂养的思维惰性——习惯了被动服从,便忘了如何平视世界,如何坚守底线! 从来没有天降的英雄, 今天所有的屈辱和灾难,都是自找的! 所有的进步都是多数民众意志的叠加,我们都是参与者!文明的每一寸推进,也都是无数觉醒意志的合力。 我们的冷漠,构筑了今天的困境; 我们的觉醒,才能开启明天的希望。 当每个人都以为事不关己,灾难的链条就在这片沉默中悄然锻造完成。 警惕那些非黑即白的线性思维的人。 作为中国人,这种身份认同已融入血脉, 无论身处东京银座还是纽约时代广场, 都无法改变这份外在和内在的基因。 正因如此深爱这片土地, 才更期盼她在传统的根基上,嫁接现代文明的枝条, 在批判中继承,在创新中发展。 这种爱,不盲从,不狭隘,在守护文化根脉的同时,保持着清醒的批判意识——这才是五四精神在当代应有的回响。 启蒙的任务远未完成, 那些封建残余的思想,如同遗传密码, 仍在暗中支配着我们的行为模式。 批判从不是全盘否定,而是戳破皇帝的新装。 我们反对的不是尊师重教,而是异化传统的形式表演; 不是礼仪本身,而是沦为权力展演的单向致敬。 胡适说“进一寸有一寸的欢喜”。 改变不必宏大, 摒弃形式绑架,誓死捍卫你的价值观, 从反对每一件不合理事情, 从要求每一次问候都得到回应, 从教会孩子“人格不分高低”开始 完成精神直立! 别让校园礼仪变成精神矮化的课堂, 唯有守住人格平等的底线, 才能培育出真正挺直脊梁的公民—— 这才是教育该有的模样,也是一个国度最该珍视的风骨。 #热点 #新闻 #原创作品 #讨论
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞186
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞146
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞85
#爱生活爱养花 杨振宁逝世,翁帆写下的追忆: 世人总爱揣测我们之间的距离,是年龄的鸿沟,是身份的差异,却少有人读懂,你我早已在精神的旷野上并肩同行二十余载。如今你化作天上星辰,我便以这段独白,敬我们走过的岁月,敬你予我的光。 还记得1995年汕头大学的初见,我是懵懂的向导,你是温和的学者,彼时你身边有杜先生相伴,我只将那份敬佩藏在心底。  未曾想命运早已伏笔,2004年的重逢,成了我们故事的序章。你说我没有心机而又体贴人意",我却更贪恋你眼中的澄澈--即便历经百年风雨,谈起物理时仍像追逐星光的少年。 婚后的日子从不是外界想象的模样。我不是你的附庸,你却是我的灯塔。我会在演讲时为你复述模糊的提问,在雨天为你撑起一把伞;你则带我在美术馆玩评画的游戏,陪我探讨那些天马行空的想法。你曾说我是"上帝给你的最后一份礼物",可你不知道,是你给了我一个纯净的世界,让我在浮躁里守住本心。 我最爱你九十岁时写下的那首诗,一遍遍翻译时,仿佛读懂了你的一生:”沐光而行,如斯如愿;理想奉献,不屈不折"。那些伏案工作的深夜,你对着公式凝神的模样;那些谈及家国时,你眼中泛起的泪光,都让我明白,爱从不是朝夕相伴的琐碎,而是与伟大灵魂同行的幸运。 有人曾误将我的旧作当作情书,其实真正的深情从不需要刻意落笔。它藏在你每一次唤我"帆帆"的温柔里,藏在我们并肩看星空的静谧中,藏在你教会我的"爱是成全而非占有"的哲思里。你用一生为民族、为人类交出满意答卷,而我何其有幸,能成为你答卷末端最温暖的注脚。 如今你已远行,但正如《小王子》所说,你一定在某颗星星上对着我微笑。每当我仰望星空,总能想起你说的"天作之合",想起那些彼此支撑的日夜。这份感情从不是对世俗的反叛,只是两个灵魂恰好相遇,恰好懂得。 岁月为证,星辰为鉴,与你相伴的每一刻,都是生命最好的馈赠!
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
从第一年的演员到第二年的开闭幕式导演+赛事主持,再到今年的之江诗会节目统筹+开闭幕式导演组+闭幕式主持,这三年和大配赛密不可分,就像结尾说的“六岁刚起步,六岁正年轻”,今年是第三年,也是我刚起步,是结束也会是新的开始,虽然有不足,但是知不足才可以继续进步,很感谢自己还没放弃,还有初心,其实大家都说传统媒体不景气,但是在校的三年,我一直在做跟传统媒体有关的事情,开始学播音主持的时候,多多少少都有点“新闻理想” ,希望着自己以后可以成为一个“铁肩担道义,妙手著文章”的记者,但是随着时间的流逝,最初的热爱在不断被消磨,曾经我说当自己的热爱成为工作的时候是一件很幸福的事情,很庆幸我现在还在做我自己喜欢的事,也还在坚持着自己的初心, 20岁是一个不大不小的年纪,好像刚刚成为大人,也好像很多时候还是小朋友,大多数时候都会产生迷茫,不知道要干什么,也不知道该怎么做,只能先做好当下再一步一步去看以后,之前即兴评述的时候说过一句话,“你看得到多久的过去就有多远的未来”,所以我不断地自省,去看过去的时候做了哪些事儿,有什么对有什么不对 ,然后会经常产生焦虑情绪,很感慨也很感谢,感谢这一路遇到的老师和朋友,感谢他们对我的帮助,感慨于时间如流水,一转眼就从一个大一的小孩变成了大三的“小师姐”,看着自己回机构带过的艺考的小朋友也考上了浙传,看着他们跟我当初一样,怀着满心热情进入学校,看着他们的朝气蓬勃 ,看着自己从一个什么都不会的小朋友,也变成了一个可以独立排节目,可以带着大家去干一些事,可以独当一面的大人, 也感谢自己这一路的蜕变, 最后祝愿所有还怀揣梦想的人,都能在自己热爱的领域,一步一步,越走越远🩷❤️
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞84
恐怖的美学和虚幻的暗喻 三三老师的舒适赛道有二:一是民俗推理,二是民俗恐怖。借助日本民俗文化的特性,他的作品已然被贴上鲜明的个人标签,对于充满诡异颜色的怪谈也是一种颇为特别的展示。 在日本妖怪文化中,老物件被弃用后往往因怨念聚集而化为精怪。《忌物堂诡谈》中的“忌物”更进一步,有点像《三国演义》中的名驹的卢——它们的存在使命,就是将那些有羁绊关系的人送进地狱,如同的卢驮着庞统连人带马都被射死在落凤坡一般。 很难说小说的主人公由羽希有没有刘备那么硬的命。玄德公不但未受影响,反而有马跃檀溪、虎口脱险的幸运场面。由羽希背负着绵延三代的魔咒,虽然最后迎来了大团圆般的结局,但从过程来看她还是没能像刘备那样逃脱蔡瑁的追捕。 喜欢恐怖的读者可算是来着了。三三老师对于氛围的拿捏十分到位,从乡村到城市,无人土屋到集体公寓,个人到家庭,甭管什么样的故事,他都能写出那种渗入骨缝的阴冷来。尤其是对象声词的使用,几个字单独成段,在书中变了字体之后就给人以后背发凉之感。结合故事发生的场景又是人人熟悉的日常生活,由小说联想开来,很多曾经让人产生恐惧的回忆也会相继活了过来。这种境遇在阅读三三老师的作品时会反复出现,就看到底作品中哪个物品或场景更能“触动”读者本身了。 五个故事里,我最喜欢“谗言者”的故事。天空和尚将爱理子遭遇的精神折磨,归咎于成为忌物的海螺耳钉,但故事的开头,作者就清楚地交代,爱理子对安比奈的敌意或者说偏见,才是整个故事的直接起因。所谓的“谗言者”正是抓住了爱理子的心理,不断通过暗示来加强她对安比奈的负面印象。可以说,没有事先的刻板印象作为“因”,自然也不会产生后续一系列悲剧的“果”。 在佛教中,海螺被列入八宝,吹奏海蠕象征法音宣流。而在海边生活的人们都知道,把海螺的开口放在耳边能听到“海的声音”,实际上是环境中的白噪音经过海螺共振放大后产生的效果。虚幻的借喻,实际上是爱理子无法做到内心平静而种下的恶果;科学的分析,也从侧面证明所有听到的声音都是环境噪声被放大后的结果。小小的怪谈故事里,提醒我们“虚妄在心”的道理,只是类似的场景不断出现,远离爱理子的厄运难又不难。 小说的最后留下了后续的尾巴,由羽希和天空和尚的故事未完待续。三三老师在国内有大批拥趸,酷威文化可以准备下一部作品的出版准备了。#读万卷书行万里路 #恐怖 #怪谈 #三津田信三 @酷威文化图书专营店
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
欲望围城:当滤镜破碎,私德才是最后的底线 凌晨三点,某三甲医院博导与硕导的桃色丑闻悄然登上热搜,聊天记录里的露骨言语与两人“医学泰斗”“育人名师”的公开身份形成刺眼反差。吃瓜群众哗然之余,不禁想起那句扎心的话:“一个社会有三大底线,一教育,二医疗,三法律。” 教育公平给底层以希望,法律正义压缩黑暗空间,医疗坚守让生命被尊重——可当本该守护底线的人,率先冲破了私德的围栏,我们不得不直面人性最真实的幽暗。 心理学中有个“光环效应”,我们总习惯给特定职业贴上完美标签:认为医生必然仁心、教师定当师表、精英自带高尚。这种认知滤镜,本质是对“权威角色”的理想化投射,却忘了“角色”之下,终究是血肉之躯的普通人。就像荣格提出的“阴影自我”理论,每个人的人格中都藏着被压抑的欲望、贪婪与冲动,那些表面道貌岸然的人,不过是更擅长用社会规则和职业身份包装自己的阴影。 丑闻中的两位主角,一个是博导,一个是硕导;一个是知名医生,一个是学术骨干。他们站在教育与医疗的双重高处,手握知识、权力与他人的信任,却终究没能逃过“心中贼”的围剿。王阳明曾说“破山中贼易,破心中贼难”,这“心中贼”,正是失控的欲望与失衡的利益。从心理学视角看,成年人的婚外纠葛,极少是“两情相悦”的纯粹,更多是权力与欲望的相互试探、利益与寂寞的各取所需。当事业有成、家庭圆满的表象之下,是内心的空虚与对刺激的渴求,权力便成了欲望的催化剂,让本应坚守的责任与底线,在隐秘的交易中土崩瓦解。 私德,从来都不是无关紧要的“个人小事”,而是人格的基石,是公德的前提。心理学中的“道德一致性理论”指出,一个人在私人领域的行为选择,会潜移默化影响其公共领域的价值判断。对医生而言,若能漠视婚姻的忠诚,怎会真正敬畏生命的重量?对教师而言,若能违背为人师表的底线,怎会真心坚守教育的公平?他们本该是“桃李满天下”的引路人,却沦为“桃花满天下”的背叛者;本该是救死扶伤的医者,却让欲望玷污了白大褂的纯粹。当私德的堤坝溃决,公德的防线便形同虚设,最终伤害的,不仅是自己的家庭,更是整个社会对教育与医疗的信任。 更值得深思的是,人性的欲望从来都藏不住。精神分析学派认为,人的潜意识会通过行为细节暴露真实状态:那些刻意回避的眼神、突然改变的作息、莫名生疏的肢体语言,甚至是言谈间不经意的破绽,都是欲望留下的痕迹。
00:00 / 00:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞2