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刘德文:以凡人之躯,担两岸归乡之诺 一、初心:从个人遗憾到群体使命的升华 刘德文的善举,始于两场未竟的遗憾。父亲作为赴台老兵至死未能归乡的执念,湖北老兵陈松林临终攥着家书的哀求,让他将个人对“遗憾”的共情,转化为对整个老兵群体的责任。从为一位老兵圆愿,到主动翻查无人认领骨灰登记册、奔波于荒冢寺庙,他的行动边界不断拓展,最终成为三百多位老兵的“摆渡人”。这种从“小我”到“大我”的跨越,让初心不再是偶然的触动,而是扎根于对“游子归乡”这一共同情感的深刻理解,也让故事有了直击人心的情感根基。 二、坚守:物质与精神双重维度的极致付出 故事的厚重,藏在刘德文二十年如一日的“双向付出”里。物质上,他累计投入超百万元,从自费买机票、为骨灰坛占座,到给无亲老兵买墓地,甚至父亲留下的80万积蓄也尽数投入,自己却穿磨破的鞋子;过程中,中暑晕倒、摔断肋骨的艰辛,从未让他停下脚步。更难得的是精神上的纯粹——他拒绝家属资助与外界捐助,不允许利益掺杂冲淡“送老兵回家”的初心,这种“不图回报”的坚守,让公益摆脱了功利色彩,也让“贴胸背坛”“用棉布裹裂坛”等细节,成为对“尊重”二字最动人的诠释。 三、价值:超越个体的两岸情感纽带 刘德文的故事,早已超越个人善举的范畴,成为两岸血脉相连的具象符号。他护送的不仅是骨灰坛,更是老兵们“活不还乡,死当归土”的毕生夙愿,是两岸分隔岁月里被压抑的亲情与乡愁。当山东王桂兰跪迎父亲骨灰、河南张守礼对着骨灰坛唱童谣时,这些瞬间打破了海峡的隔阂,印证了“两岸同胞打断骨头连着筋”的真理。而他拒绝捐助却收获的社会善意、两岸部门提供的手续便利,更折射出两岸民众对“团圆”的共同渴望——他的路,是一个人的坚持,也是无数人心中“让亲人回家”的共同诉求。 从2003年到2024年,刘德文用二十年时光证明:最伟大的力量,往往藏在最平凡的坚持里。他背着骨灰坛跨越海峡的每一步,都在为两岸情感搭起桥梁,也让“归乡”二字,有了跨越时空的重量与温度。# 21年的义举#400趟自费送327位老兵骨灰回大陆@明哥报事
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2008 年,一位 86 岁的台湾老兵,从中国台湾搭乘飞机回到了祖国大陆。要知道,这可是他自打 1949 年无奈去了台湾之后,第三次回大陆找亲人啦。 这一回啊,他的心情那是特别激动。咋回事呢?原来是在有关部门的帮忙下,他总算找到了失散了足足 71 年的母亲和妹妹。他妹妹跟他说,母亲都 106 岁了,还活得好好的呢! 哎,眼瞅着就要出发了,这时候妹妹突然来了个电话,说让他赶紧回家。咋回事呢?原来是母亲已经到了弥留的时候,就剩一口气儿了,而这口气儿就是为了等他呢。 下了飞机,他一刻也没耽搁,直奔妹妹家去。到了那儿,幸运的是,他见到了母亲。只见他“扑通”一下跪在母亲的病床前,不停地呼喊着已经陷入昏迷的母亲,嘴里念叨着:“娘啊,不孝的儿子回来看您啦!” 好像是听到了他的叫唤,母亲缓缓地睁开了眼,那只手哆哆嗦嗦地摸着他,说了一句话后,就又昏过去了,当天晚上,母亲就走了…… 谢春生出生在一个动荡的年代,战争让他的家庭支离破碎。很小的时候,他就被迫和母亲、妹妹分开,跟着部队去了台湾。在台湾的日子里,谢春生无时无刻不想着回到大陆,找到自己的亲人。可那时候,两岸关系紧张,他的回家之路异常艰难。终于,等到两岸关系缓和,谢春生迫不及待地开始寻找自己的母亲和妹妹。经过多年的努力,他终于得到了母亲的消息。当他回到阔别已久的家乡,见到了白发苍苍的母亲时,两人相拥而泣。这一刻,他等了 71 年。 也许啊,母亲一直盼着的就是这一天。谢春生回来后,母亲心里的念想算是实现了,也就没啥遗憾了,然后很安详地走了。母亲心心念念的就是能再见到儿子谢春生,这下儿子回来了,她长久以来的心愿达成,心里踏实了,觉得可以没有牵挂地离开了这个世界。对母亲来说,儿子的归来就是她最大的安慰,她等待这一刻已经很久很久了。如今愿望成真,她便能毫无遗憾地离开人世,去另一个世界了。 当年那种特殊状况下,类似谢春生这样的事儿不少呢,可像他这般能有机会见到母亲最后一面的台湾老兵却没几个。这么一瞧,谢春生还算挺幸运的啦。 注:本文旨在传递积极向上的人态度,无任何不良引导,如有侵权请联系删除。
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