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车臣战争第二次战役
卞恒沁(小卞博士)
为什么兄弟里面只有伯邑考的名字这么怪? 伯邑考这个名字是怎么来的?#封神 #文化 #传统文化 #历史 #中国历史
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多维怪谈
出生即祭品 易经中伯邑考被活祭的恐怖过程 伯邑考之死 #封神 #姬发 #伯邑考 #妲己 #抖音小助手
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大海虾扯蛋
伯邑考不姓姬?商周贵族活着不用姓,全是孔子死后‘P图’改的! #历史 #历史冷知识 #封神榜 #周文王 #纣王 @DOU+小助手
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即墨
书同文,车同轨,量同衡,行同伦。这难道不是比任何儒家空谈都更实在的秩序吗?这难道不是对天下苍生最根本的慈悲吗? 我曾以为我书写了历史,最终,却是历史将我书写成了一个苍凉而警世的反问——一个失去了道德锚点与生命本真的智识者。#人文 #李斯 #秦始皇 #赵高 #历史人物
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巧咖喱
撒旦一觉醒来变榜二了#地狱笑话#五等分的花嫁#李斯#商鞅#路易十六
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卞恒沁(小卞博士)
反正伯邑考的大名不叫姬伯。 伯邑考大名到底是什么?#封神 #文化 #传统文化 #历史 #中国历史
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口香糖灰太狼
#路易十六#商鞅#李斯#比干#伯邑考
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刘焱燃
封神榜中伯邑考明明死的最早,为何能被封为最高的神? #知识分享 #涨知识 #街头采访#封神榜#伯邑考
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伤心男孩(善良版)
PEOPLE的多种拼凑方式#路易十六 #商鞅 #五等分的花嫁 #伯邑考 #李斯
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群英荟萃
笑不活了,谁还有类似的梗啊##搞笑 #街头采访 #路易十六 #ai#校园
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大奇很nice
中外历史对照看
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历史上的今日
#每天跟我涨知识 #历史 #历史故事
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锦佑
#热点 #经典
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月黑风高虾仁夜
第十六集 虾仁与李斯论法,倡外儒内法加入仕考核,获嬴政盛赞(1)#虾仁动画 #二次元动画 #沙雕动画
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琥珀娱社
这就是外国人学不来的中国文化#中国文化 #故宫日历
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子安大叔
历史的真相##快来围观 #每日分享
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Ll
#科普 #科普一下 #知识分享 #睡前故事 #知识
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故事碎碎念
家人们,今天咱们来聊聊三十六计里的最后一计——“走为上计”。很多人觉得这“走”不就是逃跑吗,听起来好像有点丢人,但其实啊,这“走”是在敌我力量悬殊的不利形势下,有计划地主动撤退,避开强敌,是为了寻找战机,以退为进。 给大家讲个“走为上计”的经典故事,就是刘邦鸿门宴巧脱身。公元前206年,项羽在鸿门摆下酒宴,实际上是设下了刺杀刘邦的圈套。刘邦心里清楚,去赴宴那是凶多吉少,可又不能不去。到了宴会上,刘邦一番话把项羽说得心软了。但范增可没这么好糊弄,他找来项庄舞剑,想趁机刺杀刘邦。好在项伯拔剑出来掩护刘邦。张良一看情况不妙,就授意樊哙进帐。樊哙进去后指责项羽听信流言,把项羽说得一愣一愣的。 之后刘邦找了个借口说要上厕所,在樊哙的护送下抄小路就跑了,把张良留在帐中向项羽辞谢。你看刘邦这一招“走为上计”用得多妙啊,要是当时他硬着头皮留在那儿,说不定就被项羽杀了,#日常分享 #上热搜 #创作灵感 #故事 #三十六计
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一个很哇塞的汉子
#儒家思想 害人不浅!
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疯狂飞飞
#加油吧国人
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赵然 金融大嫂(武汉)
#供应链金融#银行贷款 死局
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火观全球
#西班牙#国王
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卡卡同学
李斯商鞅和路易十六 #地狱笑话
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夕阳下
大家听听说的有没有道理
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宛宛的始祖
#知识分享 #原创 #教育 #普及知识
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洛阳孟津河清古县渡口红色文化研学
洛阳“天下之中”的核心表述源于其地理居中、交通枢纽与文化正统地位,历朝历代核心表述如下: 先秦时期:地理与天命的双重定位 - 《尚书·禹贡》:将天下划分为“九州”,洛阳所在的豫州居于九州中心,称“河南豫州,为九州之中”,奠定地理“天下之中”的理论基础。 - 《周礼·考工记》:提出“匠人营国,方九里,旁三门……国中九经九纬”,明确都城需建在“天下之中”,为洛阳作为都城提供礼制依据。 - 《史记·周本纪》:记载周公旦“营成周洛邑,以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣”,强调洛阳居中便于诸侯朝贡,兼具政治与交通优势。 秦汉时期:正统与交通的强化 - 《史记·刘敬叔孙通列传》:娄敬劝刘邦定都关中时称“洛阳东有成皋,西有殽黾,倍河,向伊洛,其固亦足恃”,侧面印证洛阳“天下之中”的战略要地属性。 - 东汉班固《两都赋》:称洛阳“处乎土中,平夷洞达,万方辐凑”,将其“天下之中”的地位与王朝正统性绑定,强调“洛阳者,天地之所合,四时之所交,风雨之所会,阴阳之所和”。 魏晋南北朝:乱世中的文化核心 - 三国魏曹丕《定都诏》:“昔者,舜受禅于文祖,光武践祚于鄗南,此皆先代圣主,居土中而治天下者也。”以洛阳为“土中”(天下之中),彰显曹魏政权的合法性。 - 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》:描绘洛阳“方三百步,旁开四门,门有三道,谓之九轨。中有重楼,高十丈,号曰永宁寺塔……京师东西二十里,南北十五里,户十万九千余”,展现其作为“天下之中”的都城繁华与文化凝聚力。 隋唐时期:盛世的“天下中心” - 隋代:隋炀帝营建东都洛阳,称其“控以三河,固以四塞,水陆通,贡赋等”,明确洛阳居中便于掌控全国,成为大运河的中心枢纽,“天下之舟船所集,常万余艘,填满河路”。 - 唐代李白《明堂赋》:“帝车回指,华盖前行。臻于洛汭,观乎明堂。”以洛阳为“帝车所指”的天下中心,唐玄宗时洛阳为东都,与长安并称“两京”,史称“洛阳雄帝宅,函谷壮皇居”。 宋以后:文化记忆与正统象征 - 北宋司马光《资治通鉴》:评价洛阳“挟崤渑之阻,当秦陇之襟喉,而魏赵之走集也”,虽北宋定都开封,但洛阳仍被视为“天下之中”的文化正统所在,二程理学在此兴起,称“洛邑为天地之中,四方必宗焉”。 - 明清时期:虽都城北移,但洛阳“天下之中”的文化符号延续,顾炎武《历代宅京记》称“洛阳为天下之中!#洛阳
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大秦姐
#社会百科知识 @大秦姐
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古蔡传真
#涨知识 #正能量 #历史 #历史故事
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国学正能量
看懂韩非子,才能看懂人性。#国学智慧 #人性 #权谋 #韩非子 #认知
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商鞅李斯路易十六伯邑考什么意思
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最新发布时间:2025-11-10 07:47
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