自给自足,自得其乐,生活有诗意#来世界像草木一样花开一场 接上回#《六祖坛经》禅宗最精髓的禅语一句话:“应无所住而生其🧡”,人类的基因里往往会有两个极端:一个叫“🈶执”,一个叫“🈳执”,两个极端都叫执念。一个极端认为一切东西都是真实的,所有的好东西都要去追求,一但得手就死守不放,守得“住”在心里,在这种纠缠和欲望之中,禅宗讲你“住”,就会越陷越深;另一个极端是绝对的“空无”,陷入人生无意义,所谓的涅槃重生里全是“没意思,没劲,没兴趣,没有用、一场空”等迷茫。禅宗说正常的态度是“应无所住而生其心”,各种境遇、追求,都不能往死里较真,应该拿得起,放得下。“生其心”各种境、态、相都不值得去着相,去执着;知道无常是常,不会影响内心肿胀,来世界花开一场。 自给自足,自得其乐;“弱水三千,只取一瓢”的朴实性情! 前期一共品读四部经典《六祖坛经》佛家学说,《论语》儒家学说、《道德经》和《庄子》道家学说;“儒、释、道”三种学说合流共同构成了中华文明的底蕴色彩;儒家教我们拿得起,道家教我们放得下,佛家教我们想的开,每一种文化都历经沧桑不衰而继续传承,每一种文明都是存在的天道。 钱穆先生的《四书释义》说一曰:发明性善是中华文明的精神依托,二曰:孟子言养气,三曰:孟子言知言,三者其实是统一,皆是以尽人心而发明性善之旨也。 不管是何种文化都是在让花是花,让树成树;让朴实的“真、善、美”之光注入灵魂;让你自给自足、自得其乐活好这一生#来世界像草木一样花开一场。
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