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网络大爹论 先有网络认大爹者,而后有网络大爹。昔者小蝌蚪寻其母,今有网民遍觅其“爹”。 或问:“瑞典少女通贝里,倡环保之言,辞气激烈,可作大爹乎?” 答曰:“不可。其论偏激,挟白左之思,假环保之名以制诸国,实欺世也,焉能为爹?” 又问:“波芙娃倡女权,为世所仰,可认为爹乎?” 答曰:“亦不可。其理自悖,违中和之道,挑男女之争,言无定准,框架未立,岂足为师?” 三问:“胡适为新文化之先,时人誉其‘良心’,可为爹否?” 答曰:“犹不可。适之为人复杂,虽于文化有启,然行多妥协,后更有逆流之举,未可轻认。” 四问:“乾隆皇帝,人称‘盛世之主’,文治武功,可为精神大爹否?” 答曰:“断不可。史之为鉴,静观乃明。彼虽有其雄略,然究为地主之代表,行锁国之策,遏发展之机,欲保家天下于万世,实为近代屈辱叩门之人。以此观之,岂堪为爹?” 嗟夫!人生世间,贵乎独立能思,明辨不惑。世象纷纭,守本心、求其实,至为难得。今有借“大爹”之名,行曲解之实者,皆不足观。惟以己为灯,照己前行——方知真爹者,非在外物,而在己身也。 我是东北座山雕,一个来自东北的文化土匪。 关注我,我会持续更新的。#内容过于真实 #重要事情说三遍 #涨知识
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