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《莫端是非碗》 《莫端是非碗》 智云和尚与石头禅师江边漫步,见船夫推船入江,压死虾蟹。智云心生不忍,问道:“这是乘客之过,还是船夫之过?” 石头禅师答道:“既非乘客之过,也非船夫之过,而是你的罪过。” 智云愕然:“我何过之有?” 禅师开示:“船夫为谋生,乘客为渡江,虾蟹只为藏身,皆是自然行为。罪业由心造,无心怎能造罪?而你,却无中生有,自造是非,这难道不是你的过错吗?” ——【碗的启示】—— 庭院内,年轻人为此困惑,向住持请教。 住持取一空碗,令其端稳,注水至满,问:“水是何形状?” 年轻人答:“是碗的形状。” 住持以戒尺轻敲碗边,水花四溅,再问:“此刻水是何形状?” 年轻人恍然:“没了形状!” 住持因而开示:“人心如碗。世间万相本如流水,你若执意端起‘是非之碗’,便在心里掀起波涛。禅师的点拨,正是要智云看清:是他自己端起了那只碗。” 此时,一位下班的女居士来上香,眉间倦意深深,说起同事争执,自己虽未参与,却心生烦闷。 住持温言:“你是端着一个‘烦躁的碗’,接了他人的是非。” 女居士一怔,展颜笑道:“原来如此!我竟把别人的碗,端到自己手里了。” ——【古德风范】—— 此精神与禅门古德一脉相承。《五灯会元》载“药山斩蛇”公案: 道吾、云岩见人斩蛇,问药山禅师:“此人可契合祖师心印?” 药山径直点破:“是汝罪过。” 他不评行为,却直指弟子心中升起的那个分别念、评判心。此“罪过”,正是遮蔽清净自性的无明执障。 ——【实修要点】—— 1. 收回判断,返观自心 外境是非袭来时,先勿指责他人,而应即刻回光返照:我的心是否已端起“是非之碗”?能觉察,便是放下的第一步。 2. 心地清明,智慧处事 心安如镜,方能朗照万缘。此时处理事情,不是情绪宣泄,而是智慧观照。看清各方缘起与局限,自然生起悲悯,提出建设性的解决之道。 ——【结语】—— 红尘浪里,莫做终日端着是非之碗、承接烦恼之水的辛苦人。练习放下评判,让心回归本来——如虚空无垠,云过无痕;如深潭寂静,雁去影空。 风来拂面,水过无痕,便是人间真自在。 待到功夫纯熟,自然“事来则应,过去便忘”。拿得起,亦能轻轻放下。 唯愿修得一颗“映现万物而常寂然”的心,方能在红尘万丈中,安住自家清凉宝地。 #褝茶一味 #褝悟人生
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