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【修真释义】1. “上善治水”:此“水”直指生命内在之“水”,即肾精、体液、先天真一之炁的载体。肾主水,为先天之本。“治水”即是通过“上善”(最符合道性、最高明)的方法,对生命能量进行系统的炼化与升华。 2. “水善利万物而有静”:水唯有在宁静、澄澈的状态下,才能更好地润泽万物、承载能量。对应于内修,即是要求修者心识沉静,杂念不起,如此,真炁方能自然萌发、顺畅运行。此“静”既是手段,也是境界。 3. “居众之所恶,故幾於道矣”:水甘处卑下、污秽之地,喻指修真者必须破除“我慢”、“我执”,具备谦卑、处下、包容的德性。众人贪高慕净,修真人则甘于在尘俗中磨砺,在逆境中修心。能行此众人不愿行之事,心性与道性相合,便是接近大道的开始。 4. “居善地”:修真之“地”,既指外在清静的修炼环境,更指内在的身心根基。如大地般沉稳、厚重、安固,是修炼一切功法的基础。心能安住于道,身能安处于静,便是“得地”。 5. “心善潚”:“潚”为水深而清,喻修真者的心识应如深潭,渊深、清澈、宁静。唯有如此,才能映照真理,涵养元神(性体),此为性功修炼的根本。 6. “予善信”:“予”指给予、施为,在修真中特指真炁的发放与周流。此过程必须如潮信般准确、有度、可靠(信)。该升阳时即升,该退阴时即退,不冒进,不延迟,符合自然节律。 7. “正善治”:“正”即德一之能量,无偏无邪。“治”是治理身国。此条强调必须以纯正的先天德一能量为主导,来疏通经络,净化脏腑,调和阴阳。这是命功修炼得以成功的保证,避免落入“顽空”或“邪火”。 8. “事善能”:处理一切世间事务与修炼中的具体问题,都能顺应道性,无为而为,因势利导。不妄作,不强求,却能将事情处理得恰到好处,能力得到最大发挥。 9. “蹱善时”:“蹱”通“踵”,暗藏“踵息”真义,指呼吸深达足跟,连通先天。引申为把握生命内在的“活子时” 等关键契机。此“时”非钟表时间,乃先天一炁发动之自然节律。 10.“夫唯不争”: 识神的特点就是分别、执着、争斗(阴阳搏荡);元神的状态则是清静、无为、合一(守一不争)。当通过“上善治水”和“六善”修行,成功转化身心,识神驯服,自然“不争”。 11.“故无尢”:当生命之水得到上善治理,真炁周流无碍,身心自然通达康泰,一切忧患(后天烦恼)的根源便被消除。#徳道经 #性命双修 #修身养性
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