曾奇峰的四任妻子是谁

张无忌对周芷若说，我们两个内心里面很干净，没什么见不得人的事情，那该怎么样就怎么样呗。然后周芷若轻轻的说，那如果有呢？我问心有愧呢？这个真的是让人觉得非常佩服，这反应周芷若敢于面对自己内心的一些东西， 他的勇敢，一个受中国封建传统文化压制太深的人啊，他连自己内心里面想跟某一个人有点不清不楚的这种愿望都否认， 要么就是连这种情感都没有啊，这是最最难受的了，比这个要稍微好受一点的，也是很难受的，就是让自己有这个情感，但是不承认。还有一种就是自己承认，但是也不会告诉别人，所以周芷若他没有这个毛病，他让自己有这个情感，而且还敢告诉别人，这是三步的修炼呢，就是他突破了三重的压抑。

对你爸爸和对你妈妈来说，在他们心目中谁应该摆在第一位？从感情，从现实，从法律所有的方面来综合考虑之后，我们得出的结论应该是这样子的，就是你爸爸把你妈放在第一位，你妈把你爸爸放在第一位。 因为他们是夫妻，你自己也有自己的小家庭了，你有自己的老公，有自己的孩子了，所以对你来说最重要的也是你老公啊，你的孩子啊这个小家庭的一件事。在这种情况下，你区居第二，第三，第不知道多少。 你经常要干预两个互相把对方看成第一的人的事情，这个就稍微有点管的宽了。那个意思就是他们两个人现在是相互的 第一责任，其他人都是外人，你做一个外人要管这个小的国家，我们打引号的国家的事情，这就叫粗暴干涉他国内政， 这是第一个理解啊。第二个理解呢，是他们之间的这个关系啊，经过这么多年的磨合，用术语来说，进攻、防御、妥协等等等等，搞了几十年，已经到了最佳状态了。 就是你作为外人看起来好像妈妈在吃亏，但是他们两个之间谁吃亏谁占便宜，可真的是有点说不清楚的。我相信所有的在夫妻关系中间 体会过那些好和不好的那些内容的人啊，都会同意这个说法。就是外人所看到的夫妻关系和两个人在这个关系中感受到的内容是完全不一样的。所以你看到他们这种状况，想改变他们的这个愿望，本身是要满足自己操控他人的自恋， 而不是真的要他们两个人都舒服，我觉得让他们两个都舒服的状态就是除了他们两个人之外，其他人所有的人都闭嘴。 就是，呃，不求助，不帮忙，我甚至会觉得有可能在小时候啊， 你非常的想帮助调解他们的关系，就是他们少冲突一点啊，这样子你会有一个好的成长环境， 这个愿望没有死心，所以一直到你现在很大了，念了之后啊，这个愿望还潜伏在你的内心里面，但是他会扭曲成，就是变形成 要现在为他们好这种方式来完成早年没有实现的愿望。刚才说的有点啰嗦，就是你现在想干预他们之间的关系，不是现在的你想干预他们的关系，而是小时候 那个想把他们关系搞好的那个，你再想干干预他们的关系，这就是没有分清楚现在和过去他们之间的差别。但是还有一些更加复杂的内容啊，因为在小时候 你跟他们的关系中间你是被动的，就是他们要给你制造一个什么样的成长环境，你是没有办法操控的。那么你长大之后想逆转这种主动和被动，想操控他们的生活，以修复早年的时候他们 给你制造的环境，给你造成的创伤。从这个意义上来说，你现在想干预他们的生活的这种愿望可以用两个字说清楚，报仇。当然这个说法过于生猛了一点啊，所以我就此打住。

为什么我们印象中间女生更容易记仇？我们需要记住女生记得不是仇，是爱最本质的。关于男生和女生的区别啊，是男人需要关系，但是有时候需要从关系中间出来。我们有一个同事打了个比方，他说如果把关系比喻成水的 话，女人是有腮的动物，他可以在嘴里面长时间待着，而男人不是。男人在关系里面待太长时间之后会抑郁。男人不记仇，是因为他不想记住这个关系了，他希望从这个关系中间出来。而女生呢？他记仇是为了跟这个人有链接，所以他的本质是爱。我们想象一下啊，一个女人在关系中间早期的时候啊， 是社会，他只要关注自己的男人就可以了，或者家人就可以了。但是男人他有看家护院的功能，就是他除了要看着自己的女人和孩子之外，他还需要盯着别的男人做什么，为什么？因为别的男人有可能来攻击他的家人。这就是为什么像我这样一个小人物，成天还关心普京在做什么的原因，要防着 他是不是对我家人做什么。我们看到男人已经有两个方向了啊，一个方向是自己的家庭，还有一个方向是外面。我们刚才说过的，如果一个男人他长期在关系中间，他为什么会抑郁？是因为他会有很多的自责。为什么？因为他放弃了看家护院的功能，他是保镖吗？ 比如一个男人，他跟女性就是有非常激情的，一段时间之后到了高潮，他就会有那么一点点抑郁，是因为他正在自责。 就是刚才我全身心投入这个关系中间，我忘记了我的职责就是保安的职责，所以他甚至陷入到自责的这个状态中间。医学上称为不孕期， 实际上是英语啊。我们看看两个男人打架，打架是亲密行为，打完了之后，因为男人都没有能力持续的在关系中间，所以他们就让这个关系没有了，所以爱也没有了，仇也没有了，各自变成了一个独立的个体。但是女性一旦发生冲突的时候，这种冲突所造成的亲密感会让女性久久不能够忘记。我们再说一遍， 冲突是制造亲密的，或者说冲突是亲密的一种变形的形式，这就是为什么我们开始说女性太记得不是仇，本质是爱，这种爱是两个人之间的高浓度的关系，所以本质上还是关系。

我知道有人是爱我的，但是我好像没有爱人的能力，那想问问曾老师，在什么情况下可能会陷入到这种感觉，自己好像 有一种永远的失去了爱的能力的这种感受。我们先玩一下有文字游戏啊，就是这个表达是失去了爱的能力。我不太喜欢失去这个词，我更愿意说我们隐藏， 因为失去了就有可能找不回来啊。但是如果我说我隐藏了我的爱的能力，呃，就表示我能够把它再弄出来，而事实上本来就是这样子的，我们这个能力是老天给我们的， 在早年的养育环境中间，因为原始课题的一些操作错误，他们做了一些有可能不那么正确的事情的时候， 我们爱的能力就被隐藏在我们的内心深处了。所以我们需要看一看，就是这种爱的能力的丧失，它的本质到底是什么，我们用一句话说清楚，就是一笔多，不再向外投注。 利比多是爱的能力，是生命力。普罗伊德说过一句非常精彩的话，利比多永远不会放弃一个他所爱的对象， 比如说我们爱爸爸妈妈，这个利比多会强大的附着在什么时身上，我们要把它转移到爱别人，这是非常非常不容易的事情啊。当然，老天爷安排了这样的自然进程，慢慢的我们会觉得周围的其他人也值得我们爱，这就是一个 社会化的进程。但是在早年的时候，如果我们的利比多再说一遍，利比多是生命力和爱的能力啊， 我们没有必要把爱的能力想的那么复杂，我直接用利比多投注来替代他们是百分之百的相等，讲清楚吗？就是爱的能力，就是利比多向外投注的能力。那么如果早年的时候 我爱爸爸妈妈，但是爸爸妈妈缺席，或者是他们处在一个拒绝我对他们爱的状态，就是比如说跟我情感隔离啊，或者不在场的话，那我的 利比多就会向内投注，就是投注到我自己身上，这就是刚才我们说的自恋的来源。所以当我们觉得我们缺乏了爱别人的能力的时候，有可能我们正在过度的爱自己，过度的爱自己，包括对自己不好， 就是比如说自我封闭啊，还有最高级别的自恋，就是利比多相对投注是自杀， 最近我们听到好几个就是自杀的例子啊，让我们觉得很难过。那么从利比夺这个角度来理解呢？这些人实际上就是把爱的能力向自己投射了， 如果这些人去看精神分析时，我们能够通过精神分析的方法，让他能够爱的能力向外，就是不再向自己的向外，就可能会避免自杀这种情况。弗雷德原话是这样说的， 他说当一个人他的利比多投向自己的时候，一定会变得越来越糟糕。最后我们刚才已经说了，最后极端的情况下会自杀，自杀有另外一个名字叫恶性自恋， 就是自己把自己搞死了啊。所以弗雷德鼓励所有的人一定要爱他人，换句话说，你爱 他人，哪怕爱到你遍体鳞伤，吃了非常非常大的亏，他的那个吃亏的程度也会低于你只爱自己，因为你只爱自己会把自己搞死。 再换个说法就是当我们的利比多，我们的爱的能力没有办法爱别人，如果变成爱自己的话，就相当于自己跟自己玩，而这个世界上没有一个人可以玩得过自己，最后就是把自己玩死，而只要是你把利比多投向外面， 你跟别人玩都不会到玩死的这种程度。但是如果你要说就是跟别人玩，玩的那个别人把自己钱财， 然后人也骗了，那是极端情况。我们不说这种极端情况，那涉及到意识层面的智力的问题，那是另外一回事，我们说的是整个人格，这就是为什么我们会认为那些广告，还有那 些伪心理学家们，他们动不动就说一个人要爱自己是非常糟糕的说法的原因。我们可以把它转换一下，刚才已经说过，我们再重复一遍，爱自己的最好的方式是爱他人。

我们不管是在判断别人的时候啊，还是判断自己的时候，我们如果简单的说这个人是一个悲观的人，或者是乐观的人，或者是内向的人和外向的人都是有点傻的， 因为这只看到了这个人的一部分，或者说只看到表面。大家可以记住下面这个句型，比如我现在看到的你是悲观的， 我就会本能的觉得就是作为一个搞精神分析的这些东西真的是已经到了本能这个级别，你这种悲观 在掩盖你的乐观，当我看到你表现出一种孤独的样子的时候，我就会想到你内心里面有无比多的渴望跟他人链接的需要，就是孤独是对自己希望跟大家交流的愿望的 防御。还有比如说我看到你抑郁，我本能的就会看到你抑郁背后的躁狂。我曾经有一个朋友，他以前是我学生啊，一个男的，我很喜欢这个人，他就是那种极度躁狂， 就是每天睡觉的时间很短，只要跟他在一起吃饭，我就没有要说话的压力。为什么呢？因为吃三个小时饭，三个小时他都得演说，而且他吃饭的时候他有一半弟子嘛，吃饭的时候大家一看到他要说话了，马上话筒就递过来了， 就是他，他会发表演讲，我也很喜欢听他说话，但是我跟他在一起的时候，我除了喜欢他之外，我还有恐惧，我恐惧什么呢？ 呃，因为就像刚才说的啊，我从他表面的躁狂里面看到了他被躁狂掩盖的深度的抑郁，而这个抑郁可能是对他本人来说 是毁灭性的，所以我跟他在一起的时候很开心，但是一旦我能够鼻子闻到他后面的抑郁的时候，我就会被吓着，就是生怕他出了什么事啊等等等等。当然到最后真的还是出事了。 我们再回到你这个问题，我很喜欢这种说法，我是一个抑郁的造狂者，我是一个孤独的外向人格，我是一个外向的自闭症患者，我喜欢这种表达，为什么呢？因为它呈现了表面的和深度的风景，同时呈现了啊， 表面的和深度分析。我们用任何单一的状态来判断一个人，都是对一个人的陷阱讲清楚没？比如我非常反感父母亲向别人介绍自己的孩子，说我的孩子有一点内向， 因为这种判断本身是一种暗示，是一种限定，甚至是一种希望。同样的说，我的孩子很外向，也是一种限定，一种消极的催眠， 一种只希望孩子呈现单面的特征的恶度。就是这真的已经到了恶度的程度啊。 这就是为什么我们经常会说一个人的最高级别的修养是不评判。我在很多情况下我都讲过这样一个图片，是我在朋友圈里面看到的一个小狗的照片，小狗这样子，然后旁边就有个对话， a 就问这狗咬人吗？ b 就说不咬人，但是 比咬人更糟糕，他评判。我们把他说成一个简单的话，就是评判比咬人还要糟糕。这样说我们在生活中就真的是碰到这样一些不好玩的人呢， 就他们动不动在看到一个人的时候就要评判一下，就这个人内向，这个人外向等等等等。我估计他们是要把自己总是被评判的糟糕的体验，用这种方式告诉别人。 我们真的也碰到这种情况，就是在生活中间，比如别人评判你就说，哎，你真的很幽默，马上就觉得极度扫兴。就是因为你说了我幽默之后，我如果再继续幽默的话，好像在讨好你，我如果不搞点幽默的话，我好像自己有憋的难受，所以这样一评判就两个字吧，扫兴。

到底是什么是真爱？如果真爱是重复了某种母婴关系，就是绝对的依赖，绝对的信任，那我认为成年人之间 不会有，而且也不应该有这样的真爱。为什么呢？因为人都是独立的个体，而且人在关系中间都有矛盾的需要， 矛盾的需要是什么呢？就是我作为一个男人，需要一个女人，只是在某些时候需要一个女人，另外的时候，我可能需要要么需要独处，要么需要跟另外的男人在一起，或者是要做一点跟男女没有关系的事情。 而我作为一个女人，我也只是某些时候需要跟一个男人有亲密的关系，需要他的爱。但是另外一些，那些时候呢？我更希望跟 我的闺蜜一起逛街，我更需要跟孩子在一起，或者是我更愿意做一些与艺术有关系的事情，而不需要这个臭男人。 这就是为什么有一些女性，他们会觉得如果他们的老公出差的话，他们会觉得非常非常高兴，但但是如果他老公死了，那他们会非常非常不高兴，出差就表示还可以回来吗？ 所以我们对对关系的需要，或者对爱的需要，不管是从程度还是从持续性来说， 都是跟母婴关系是不一样的，母婴关系就是婴儿一下都不能够离开妈妈。当一个男人或者女人，他追求真爱的时候，有可能是他在追求绝对的控制或者 绝对的安全感，而这不是成年人的行为，成年人不会追求百分之百的信任，不会追求百分之百的安全感。 当然从最终来说，我们不会追求永生，因为因为如果总是活着啊， 就是最大的控制吧，从出生一直到最后死，我们都是处于失控状态，当一个人过分的怕死的时候，他就可能通过过度的控制他人来缓解 自己的失控的焦虑。那他也渴望我们刚才说的几个百分之百级别的真爱。我们可以用用一下反义情就是当有一个人跟我说他一辈子活着就是要追求真爱的时候，我的反义情就是要离开他，因为他需要我做的 多么的完美，他才会赋予我和他之间的感情，或者我对他的感情是真爱两个字。这个这个实在是太恐怖了。还有什么灵魂伴侣， 这个这个有点胡说八道啊，作为精神的医生可能防御要重一些啊。我直接说有可能是有人赋予了绝对的控制啊，一刻不离的那种关系关系。以灵魂伴侣的这个一个比较诗意的说法， 但是实际上发明这个词的人应该被罚一百块钱，因为他在对成年男女做非常坏的催眠，所以必须罚款。而且有有很多追求所谓的灵魂伴侣真爱的人，他们连那个肉体伴侣和假爱都没有， 所以你看他们内心里面可能是真正的要的是什么灵魂。直论毒性。呃，我完全同龄，我们就说一个例子吧， 但某一个人要死的时候，这个死绝对是他个人的事情。当然在早期就是有有人可能会寻情啊，但是在没有分化的关系中间才可能会因为所谓的真爱去寻寻情，但是这种事情在现代社会越来越少了，他以后可能会只会出现在小说或者诗歌里面， 我们也也曾经说过，就是人要一辈子活的幸福，就需要永远的死了，让某一个人来理解你的心。 如果你你总是希望别人理解你，这一辈子，最后都是失望，但是你如今天一拍桌子说老子或者老娘从此以后不希望任何人来理解我，你就已经获得了灵魂的自由。