很多人好奇月季日到底是什么?今天一次性给大家讲清楚。老话讲,初五十四、二十三,太上老君不炼丹, 古时候认为就连神明都要休养生息,普通人就更不适合草板重大事宜。这三个日子的说法源自古代紫白九星民俗文化,初一至初九、九星依次轮值的日子, 在传统民俗观念里,便流传着这几日一进不一动的说法。我们理性客观来看,农历日期本就不是固定规律,这种固定日子的禁忌说法和政统干支义理并不完全契合。 而且旧时的忌讳大多只针对动土修建这类大事,日常生活完全不用过度纠结、自我约束。 了解这些古老民俗,不是宣扬迷信,只是读懂老一辈的生活智慧,多一份传统文化的认知与了解。你还想了解哪些传统民俗小知识,可以在评论区留言。
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阿姨,什么是月季日,有什么说法吗?你说的月季日是传统老黄历中指的是初五、十四、二十三这三天。民间俗语说,初五、十四、二十三,且婆有云莫去担, 初五十四、二十三,老君如礼不炼丹。为什么是这三天呢?它主要源自 九宫数的数字推算。洛书九宫配冬至节气,初一为一,初九为九,初十回到一,十四回到五,十五回到六, 二十三又回到五。在九宫中,中宫数字五是帝王居住的几位。每月初五、十四、二十三这三天呢,数字都非临中宫。古人认为,平民百姓在这三天应该主动避让, 避免大的决策或疑事,以免越位冲撞权威,带来不顺。真的是诸事不顺吗?从传统习俗看,是的, 旧时认为这三天是忌日,不适合婚嫁建房、出远门开张啊等大事。到了明代,这一理论被著名学者、文学家郎英记载于他的笔记七修类稿中,并给出了明确的解释, 盖以初五、十四、二十三,此三日乃何图数至中宫,即武术也为均享,故数名迹之。 从现代理性看呢,这更多的是古人趋利避害的心理映射和对数字的崇拜。一个月呢,总共就这三天, 概率很低的,如果只盯着老黄历,反而容易错失良机。所以了解这个文化背景就好,把它当做一种传统民俗,不必过于拘泥。



结婚选日子到底要不要看月季日?今天一句话给你讲透,很多人都问,初五十四二十三是不是绝对不能结婚?我告诉你,月季日来自九星学说,原本用在风水择日,像动工、搬家、安宅这些才需要参考。但结婚嫁娶是民事,择日 和宅地无关,根本不用看月季日。两广、福建这些专业择日的地区,结婚从来都不避这三天。网上乱七八糟的说法太多,别被碎片化的知识带偏了。


月季日一、核心定义与固定日期。月季日等于农历每月初五、十四、二十三、民间谚语,初五、十四、二十三,太上老君不出鞍,不炼丹。二、理论起源,按洛书九公加紫白九星牌日, 初一一白入中,初二二黑,初五五黄入中,每九天一循环,初五、十四、二十三,均为五皇星入中宫,五皇为军相,中宫至尊。民俗认为名不可犯, 一、静不一动。三、传统禁忌严格,忌办婚嫁、开业、动土、搬家、远行、安葬、祭祀、重大签约、剃头裘衣、宴会、修灶、破屋、化缘一坐, 整理复盘,规划,祈福修心、静养小事,日常起居可正常,不必过度紧张。四、民俗与典籍依据,清代邪记便方书,初五、十四、二十三,旧日月纪,凡事必知其多也。与 俗以此三日为月季。五为军象民宿,不可用河图树。五居中央土气收敛,能量克制,不宜妄动。五、与其他祭日的区别, 月祭日每月固定三天,源于五皇入中,月破日,每月不同,按地支相冲破而后立血迹,月运行相关。六、现代解读 非科学定论,是天人合一,风险规避的民俗智慧,可视为每月三次暂停。日一复盘,叫准方向,不冲动,决策 不必迷信,大事结合实际加心理安稳即可。七、简易化解,遇月季办大事,选天乙贵人日配,及时用五行符镇物,诚心祈福,日常静心,不争执,不妄动,以净化杀。

选日子首先就要避开的是阳宫忌日,也就是阳宫十三忌,这是唐代风水师杨柳松确定的一年当中的十三个日子。这十三个日子呢,是百事禁忌, 像嫁娶、开业、搬家、动土都不宜选这十三天,他们分别是,正月十三、二月十一、三月初七、五月初五、六月初三、七月初一、 七月二十九,八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一和十二月十九。这十三天。其中要注意的呢,七月初一和七月二十九。 如果这一年有闰七月,那七月二十九呢?就指闰七月的二十九日,一定要区别开来。

在择选吉日时,避忌日是关键,其中阳宫十三忌日更是不能不了解。选日子首要避开的便是阳宫忌日,也叫阳宫十三忌。他是唐代风水大师 杨云松确定的一年中的十三个日子。这十三天百事禁忌,想嫁娶、开业、搬家动土等事亦都不宜选。 这十三天的农历日期分别是,正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月念九、八月念七、九月念五、十月念三,十一月念一,十二月十九。 其中需要注意的是七月初一和七月念九,若当年有闰七月、七月念九,就指闰七月的念九日,务必区分清楚。