寡的草书写法

好一个寡字，咱们看这个寡字上面呢，是从这个棉字头的啊，跟房子是有关系的。 它里边这个部分呢，像是一个人啊，也就是这个叶字型啊，下面呢是带有身体的，就像是一个人独自在这个房间里边啊，独居的一个样子。俗文解字里边说寡少也 啊，他是用少来解释这个寡的意。但是从甲骨文这个字型来看，就是孤独的一个人，也就是说书文解字里边把这个字型啊，当成少字来用。下边还有一句呢，就是吩咐也 啊，就表示稀少啊，分受的田地、房屋比较稀少。这种解释呢，是根据传书来分析的。 咱们知道在看电视剧的时候，古代的帝王会称寡人，一个孤独的人啊，皇帝没有朋友啊，就成寡人。但是后期这个字型呢，一般会认为是劳尔上夫的啊，妇女 称为寡。又例如咱们经常说的惯寡孤独啊，这个寡夫呢，就是劳尔无妻 啊，劳而无夫曰寡，劳而无子曰独啊，独居老人没有子女啊。又例如幼儿无父，或者是没有父母曰孤、孤儿。 此四者为天下之穷民而无告者。这四种啊，是天下就是无依无靠的人啊，没有人供养的人。又例如说寡、寡、穷、独。 这个字形呢，表示没有兄弟，又没有劳动力。好，咱们看这个字形上面棉字头保留这个部分呢，当成一个十字头来写，中间这个部分他打了两个折，也可以理解为啊，是两点。下面这个部分到楷书里边啊， 他就讹变成了一个分字，也就说这个分字符号是后期加上去的本身。下边这个部分呢，是这个腿跟这个胳膊，后期讹变成一个分字了。有人认为这个分字啊，就是八字符号，是一个装饰符号， 所以说后期呢，他是当成四点来处理这个字形了啊，包括楷书里边也有见点成四点的。好，咱们看这个字形稍微保留完整一点。哎，这里呢像是写了一个直字 啊，其实这个字形就是这个寡字比较常见的一个处理方法了啊，棉字头加一个直 又或者一点横钩啊，你看带一下一点，两点、三点啊，咱们知道他是怎么来的就可以了啊，好，咱们看下一个字。 好，一个宽字，宽字呢是一个形声字。咱们看在这个甲骨文里边的字形上面啊，还是一个棉字头啊，跟房子有关。他里边这个部分呢 啊，有人认为啊，就是这个细脚的山羊，上面呢是他的脚，下边呢是他的身体，后面呢还有一根啊小尾巴。所以说这个宽字标准一点的写法呢，里边是有一点的 这个字型，他是根据这个羊角啊，这个羊角比较细分的呀，就比较开， 所以说就产生了这个房屋比较宽敞啊，宽大的意思，所文解字里边说宽啊，屋宽大也房间比较宽敞宽大。 好，咱们看这个字形上面啊，一个棉字头，下面呢是当成了一个刻字来写这里，如果说稍微保留完整一点，他这里啊，或者是可以再加一点，当然直接写也行， 咱们看一点一个横钩啊，如果说先写横这里呢，加两点也可以啊，这样就接近行书了。 又或者你看再经过简化，先写横一点，哎，折一下啊，往上调，最简洁的写法就是这个草决格里边，哎，直接当成刻字来写， 其实这个字形跟上面那个寡字啊，他区别还是比较大的啊。好修，任寡为宽，这一集咱们就写到这。

横接日字符对称一哥，出头处为字快分界。

朋友们好，下面呢咱们继续学习草节歌的续集修任寡为宽。 这一集呢，又讲到两个字，就是说不要啊，修是不要的意思，不要把寡认作是宽啊。这两个字呢，也是比较相似的啊，咱们看在这里看起来呢，就是下边这个部分有一点区别。 好，咱们边写边讲 好一个修字，咱们看这个修字在这个甲骨文里边的字形，左边这个部分呢，是一个人的形态，右边呢是一棵树木 啊，这两个部分组合到一起呢，就像是人在这个树荫下歇息的样子。 俗文解字里边说休西子也，他的本意呢就是暂时停止工作学习，或者呢是活动，本意呢就是休息的意思。这个字型在前面那个版本也出现过， 那句口诀呢，是修筑依居下，也就是说修字在草书里边啊，下面会多出一横来啊，这个字形在楷书里边啊，也能见到下面多点出四点来的 啊，又或者呢写出一横来，这些写法呢，都是他的一体写法，也都是根据这个他的草书里边演变过来的。这个字形不但没有讲话，笔画，反而让多出一笔来。 个人认为呢，他应该是与这个生命的休止停止这样一种含义是有关系的。就说人，哎，这个生命的停止就叫修，又或者加这个四点的，似乎啊， 像是用火哎，把这个人呢，用这个木材给烧了。也就是说出现这一横的， 一般都跟这个生命停止休止或者是一件事情结束啊，他是这样一种意思，咱们看左边这个单人旁，依然保留他的原始形态啊，这里呢可以有一个连带笔，然后竖笔挑起来撇， 可以跟那连起来处理，再看一下撇啊，竖笔，哎啊，又或者呢下边加上一个横笔，好，咱们看下一个字， 好一个认字啊，这个认字呢，是一个后起字，从言从忍。左边这个言字啊，就是说话的意思 啊，直言曰言，论难曰语啊，一个人说话就叫发言。咱们看右边那个忍字，上面呢，是从认 刀字上面呢，加上一个指示符号，就表示这件事情啊发生在这里， 这里呢就标注了这个刀的刃啊，是在这里的。然后下面呢是从心的这个忍字单独拿出来讲呢，他的本意是抑制住某种情绪或者某种感受。 咱们现在说的一句流行语叫扎心了啊，就说这把刀扎到心上啊，这个人都能忍受，在这里呢，只表他的生， 他的本意就是认识，识别、辨明，就叫做认啊。后期的讲话字呢，就是一个言字旁加一个人字型，同样这个人字型呢，在这里也就是指表他的意， 这个字型咱们看左边呢，还是单挑，确实严。这个认字或者刀字，在这个草书里边是不需要讲话的，心字底继续写成一横。好，咱们看一个单挑笔啊，一个认字， 撇点下边啊，再加一横。在前面那个版本啊，有一个这样一个字形啊，这个呢，其实是这个头字的一个草书处理方法 啊，跟简体字比较相似，所以说这个字型不要认错了。还有一个字型呢，跟简体字里边的字型是一样的，这个字型呢，只是跟这个简体字相似，他呢是这个卧字的 一个草书写法啊，这里呢一定要注意，这两个字型都跟认字没有关系。好，咱们看下一个字， 好，一个寡字。咱们看这个寡字上面呢，是从这个棉字头的啊，跟房子是有关系的，它里边这个部分呢，像是一个人啊，也就是这个叶字型 啊，下面呢是带有身体的，就像是一个人独自在这个房间里边啊，独居的一个样子。俗文解字里边说寡少也 啊，他是用少来解释这个寡的意。但是从甲骨文这个字型来看，就是孤独的一个人，也就是说书文解字里边把这个字型啊，当成少字来用。下边还有一句呢，就是吩咐也 啊，就表示稀少啊，分受的田地、房屋比较稀少。这种解释呢，是根据传书来分析的。 咱们知道在看电视剧的时候，古代的帝王会称寡人，一个孤独的人啊，皇帝没有朋友啊，就成寡人。但是后期这个字型呢，一般会认为是劳尔上夫的啊，妇女 称为寡。又例如咱们经常说的惯寡孤独啊，这个寡夫呢，就是劳尔无妻 啊，劳而无夫曰寡，劳而无子曰独啊，独居老人没有子女啊。又例如，幼儿无父，或者是没有父母曰孤、孤儿。 此四者为天下之穷民而无告者。这四种啊，是天下就是无依无靠的人。又例如说寡寡穷。读 这个字形呢，表示没有兄弟，又没有劳动力。好，咱们看这个字形上面棉字头保留这个部分呢，当成一个十字头来写，中间这个部分他打了两个折，也可以理解为是两点。 下面这个部分到楷书里边啊，他就讹变成了一个分字，也就说这个分字符号 是后期加上去的，本身下边这个部分呢是这个腿跟这个胳膊，后期额变成一个分字了。有人认为这个分字啊，就是八字符号，是一个装饰符号， 所以说后期呢，他是当成四点来处理这个字形了啊，包括楷书里边也有见点成四点的。好，咱们看这个字形稍微保留完整一点。哎，这里呢像是写了一个直字 啊，其实这个字形就是这个寡字比较常见的一个处理方法了啊，棉字头加一个直， 又或者一点横钩啊，你看带一下，一点，两点、三点啊，咱们知道他是怎么来的就可以了啊。好，咱们看下一个字， 好，又一个为字啊，这个为字呢出现过很多次了，他的本意呢就是喂养大象的一个样子，喂养大象替古人劳作啊，跟牛的作用是一样的。这里呢咱们就不再多讲了， 再看一下点，哎，连起来写啊，一笔完成，又或者一点，你看 同样也可以。好，咱们看下一个字。 好，一个宽字，宽字呢是一个形声字，咱们看在这个甲骨里面的字形上面啊，还是一个棉字头啊，跟房子有关。它里边这个部分呢 啊，有人认为啊，就是这个细脚的山羊，上面呢是他的脚，下边呢是他的身体，后面呢还有一根啊小尾巴。所以说这个宽字标准一点的写法呢，里边是有一点的 这个字型，他是根据这个羊角啊，这个羊角比较细分的呀，就比较开， 所以说就产生了这个房屋比较宽敞啊，宽大的意思，所文解字里边说宽啊，屋宽大也，房间比较宽敞宽大。 好，咱们看这个字形上面啊，一个棉字头下面呢，是当成了一个刻字来写，这里如果说稍微保留完整一点，他这里啊，或者是可以再加一点，当然直接写也行。 咱们看一点一个横钩啊，如果说先写横这里呢，加两点也可以啊，这样就接近行书了。 又或者你看再经过简化，先写横一点，哎，折一下啊，往上调，最简洁的写法就是这个草决格里边，哎，直接当成刻字来写， 其实这个字形跟上面那个寡字啊，他区别还是比较大的啊，好修，任寡为宽，这一集咱们就写到这。

寡这个字，在一间屋子里，有一个目光愁苦，但老人孤独的生活着，这就是寡的本意。 凡无妻无夫，通谓之寡。小而雅又单植，老儿无夫。孟子古代帝王曾自谦称为寡人，以为寡德之人。