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先有姚木林,后有望都城。早在望都建成之前呢,姚木的陵寝就已经坐落在这里了。今天下午呢,跟摄影协会的胡友老师交流了很久啊,听老一辈人讲过去的故事。今天为大家揭秘一下姚木的陵寝为什么要埋葬在这个地方。 古望都呢,水系是很发达的,在现在呢,中国移动的下边呢,是原来的望都的古城墙和护城河的位置。 而我们现在生活小区紫光诸葛的下边呢,是原来的古莲花池。古莲花池呢,在古代,它是一种自然景观,而非人为形成的。 所以当年呢,很多风水先生来到这里之后一看啊,水系环绕着这边有这么一块空地。而姚母陵寝的北边呢,也是现在呢,旧十字街以北的这个地方呢,在古时候呢,他的 地势是很高的,远远的看上去呢,就像一些小山坡,小山丘一样。那很多风水县城一看,依山傍水,是不是这样一个风水位置是绝佳的。所以当年呢,就把姚母的陵寝安放在了这个地方。 到了明朝的时候呢,嘉靖皇帝啊,想着为姚母重新修建陵寝的时候,发现旧十字街的这个地势啊,已经没有古时候那么高了。所以为了将这个靠山呢,更加突出一些, 就在姚母陵寝的背后呢,修建了这一面五峰墙。家人可以看到啊,五峰墙代表的是中国的五月,让我们姚母的陵寝呢,更加的依山傍水。所以自此以来呢,望族县呀,一直是风调雨顺,这就是姚母陵寝安葬在此的原因。

中国呢,有许多的省份都在征尧帝故里尧帝文化,但是却没有任何一个省份和河北望都县争夺尧母故里尧母文化。 你知道这是什么原因吗?很多史料当中呢,都记载尧帝呢,在十五岁的时候就有了官封,当时呢他的封地是在现在的顺平县的殷岐山。 尧帝被官方为唐红之后呢,母亲庆都为了锻炼儿子独立,就从一旗山上呢,独自搬到了望都,到顺平之间有一座孤零零的小山上小孤山来居住。 当年的尧帝啊,每当思念母亲的时候,就会登上他所在的尧山来,难忘母亲所在的都山。登尧山望都山。这是望都县城姓名的由来。在我身后呢,更是有一道圣旨碑。这是乾隆皇 皇帝呢在乾隆十一年的时候所下的一道圣旨。圣旨的内容呢,清晰的记录了乾隆皇帝当年来的时候呢,整座县城还是由姚母的名字庆都命名的,当时叫做庆都县。乾隆皇帝觉得县名与母亲的名字一致呢,是对母亲的不公 和不尽,所以呢,就下了这么一道圣旨,将庆都县更名为望都县。通过这道圣旨呢,也是可以佐证望都县呢是名副其实的姚某故里千年古县。


韵帝名邦,千年古县,底蕴悠长。 姚母庆都生于此。 一日,庆都愈寒而卧,棋子放勋。又时遥弟,进而相伴, 笑而寻山, 终取鸿郊。庆都时而去戟。姚某 勤于教诲,并忠孝仁义,传仁德智慧。 姚母与姚帝,开华夏之文明与神州之大地,定望都于元起,中华第一母亲,受万世之敬仰。姚母文化源远流长。 望都辣椒传递着华夏民族的悠久历史和智慧结晶。 孙露堂,民国武学宗师,创孙氏太极,与 弟子无数红民族精神推动了中华武学的再一次升华。 望都为北京与雄安之西南处,京津冀经济开发圈正中央国家战略的核心地带,打造雄安后花园。望都肩负使命。 石奇马人和石奇盘出土自东汉墓, 作为绘画艺术的杰出之作,汉墓壁画描绘了富足美满的生活和对未来的渴望, 将妄都的历史与今天紧密相连。 九龙河与都山交相辉映,再现了登尧山、望都山的远古画卷。 这里是旅游之都,体验慢生活,发 发展文化油、生态油、度假油、养生油、采摘油,人们在世外桃源中流连忘返。 这里是美食之都,打造姚母宴,吃起万都娇,回到乡村里,辣椒相万。家 都山脚下的农家小院,记载着时光的荏苒。 太极光阴望甲子,九霄云气皆蓬莱。银双染鬓虚如雪,却似若观在 重来。 望都人在孙氏太极的一招仪式中,申明中和之道,铿锵古韵,唱响着天人合一,家国同购的新歌。 这里是幸福旺都, 以小县大县城战略为依托,望都正会就一幅处处公园处处景,步步宜人步步勤的蓝土, 望都人享受着闹中取静,享受着小县城的便捷与大城市的繁华。 这里是和谐旺都,在悠然的节奏中,在经济发展、生态涵养、精神富足,三者间保持着完美平衡。 望都仁的幸福挂在嘴角,他们时刻享受着宜居生态, 同时也吸引了大量游客前来休闲度假,他们梦回望都,他们流连于此。 加油! 加油!加油!太行东路太行东路过眼,平步遥拱不离。放松之路,千古争送,昂扬执着, 儿童盛世,仕途新貌,退役进取,振兴妄工。 这里是弄潮商都是绿色商业、生态商业的排头兵。 古老与现代有序传承,乡村与城市有机融合,生态与经济有效发展, 这就是望都,一块涌动着激情、孕育着希望的土地。一块来了就不想走, 众多知名企业在此落地,环雄安经济圈正在这里加速崛起。走进 多,魅力无限,投资万多,商机无限。展望新时代,创造新梦想,抓住新机遇,踏上新征程。这里随着雄安新区的迅猛 建设和京津冀一体化的快速发展,两环一城 五个九的全新架构顺势而生,联动周边休闲,万都未来 无限。


今天我们来到了望都瑶母文化园,前面的,咱们过去看一看。前面这个云台大母牌坊是公演八五年开始修的。这个是整个文化园的一个地图,看上去还是挺大的。这个园前面就是姚母庙,这个景点是免费的,不需要免票。 进来之后往前走,这个就是东店。再转过来,这边是一个西店。 这个门前面就是姚母书院。这个姚母文化园,它分为三部分,一是姚母书院,即姚母庙,还有个是游客中心。另外一个就是那个姚母文化广场。现在咱们看到的是 姚母书院。从这个大殿绕过来,旁边这个围墙上有好多那个碑林。据说啊,这些碑林呢,都是明代万历年间的,也是有好几百年历史了。 今天过来这个长树阁,关着门的,也没什么人,应该是看不了了。看这个建筑还是挺新的。 前方这个大殿就是姚母庙,咱们过去看一看。看这个院里面中间摆了个大缸,里面都装满了水,古代是用来防火的。 过来之后,咱们以这个店看一看,看看这个里面是一个什么样的。这是一个展厅, 登摇山,望望都。哦,明白了,这里面是有个典故,据说摇地十五岁封侯的时候,他的顺平摇山一带,由于工作很忙,平时回来都没有时间,所以说他都登上摇山, 看着望都的都山,哎,来思念自个的母亲。所以说就要跟尧山望望都。看前面这个台阶上面掉了一只凤凰, 这上面就是大母殿,前面这个雕塑就是姚母。 大家看姚木这个坐姿,他是一种娇娇的坐姿,也就说是老百姓的一种坐姿,还有他手中拿 那个草,是一种艾草中药材的,说明姚某啊,他也会看病救人。姚某旁边这两个小孩就是同男同女。这个姚某要的天花板也是修的非常的精美啊。 看完窑木没有,咱们那旁边的西配店看一看,这是窑木领一直挖出来的这些雕花石柱。 看完西配店,咱们去后边的姚木林,现在咱们来到了姚木林,姚木林前面有个牌坊, 大家看见了吗?为什么修的这么低?因为姚某啊,他是中华第一幕,咱们过来拜往姚某啊,必须有个敬畏之心,也就是说必须低着头儿 进去。前面这个牌坊啊,他有三个门,中间这个门啊,他是神灵出道的地方,也就是说姚某神灵进出的地方,也叫玄道。东边这个门是帝王所走的地方。西边这个门呢,才是咱们平民和官员走的地方。 穿过那个牌坊就来到这个井,这个叫鸡鸣井,说是把这个铜钱啊扔在里面了,能发出很清脆的声音,这里面当然也有水。 这个吉姆尼后边啊,这个山土堆啊,就是姚某林寝。说这个姚某林寝呢,他是挺高的,就说古代帝王啊,他是有九五之称之说, 他都体现在这个木式上。所以说这个瑶木啊,他也是中华第一木,所以把他这个木啊也是修的非常的高。这个瑶木领土地 下面呢,近几年经过专家考察,说是下面也有地宫啊,还是双式的砖石结构,也是绣的非常大呀。 这个杨木里修的时候也是讲风水啊。大家看见前面这个红色的墙吗?这叫五峰墙,为什么叫五峰墙呢?因为旺都啊,他没有山,修了这个墙形容山,所以说就叫五峰墙,在形容啊,中国的一个五岳啊,五岳大山呢。 然后这个秦岭风水的水都是刚才咱们看到那个机密井了,他就代表水。说说这个姚某林浅,讲究的是背靠山,林浅有水。看完姚某林,咱们穿过这个门过去看一看, 这过去就是瑶木文化广场,感觉是挺大的,咱们上来 看一看,这是刚做完一些活动,姚某文化典礼,这旁边的长廊也是修的非常的不错啊,跟那个故宫怡魂园里面一样的。这穿过去的,后面的是一个街道, 整个杨某花园就看完了,大概用时一个小时左右。好了,今天的视频就到这了,有喜欢的朋友欢迎评论关注,转发再见。


哈喽,大家好,我是望都姚母灵妙的讲解员黄媛媛。经常听到朋友说呀,说这个庆都山在唐县,为什么望都县呢?就是姚母的故里。那今天呢,就这个问题呢,我想展开给大家来讲述一下。 我现在所在的地方呢,是位于姚母陵庙后院呢,姚母的陵寝所在地。今天我们看到的这座望都县城呢,是在唐高祖时期, 围绕着姚母的陵寝,先有姚母陵,后有望都城而修建的。我们今天看到的这一座望都县城。所以今天呢,我们在姚母的灵庙当中弘扬姚母文化,讲述姚母故事是有历史依据的。
