犹大咋能记在生命家谱里

古突厥披上尤大的外衣，又回来了。虽然浅薄了。原来手握巨富的尤大从来就不是来自中东，而是来自可萨韩国。真正的尤大是可萨尤大，他们是从可萨韩国的古突厥人演变，而非原生陕米特。公元六世纪古突厥分裂之后， 其中一支部落在黑海和里海之间，也就是今天乌克兰和俄罗斯南部的一片区域建立了可萨韩国。因为地处西北丝绸之路的中心，可萨韩国成为连接欧亚大陆的贸易帝国，并因此积累了大量的财富。 大约在八世纪中叶，可萨韩国的王公贵族们开始皈依游大轿。经过两个世纪的发展，可萨韩国彻底成为可萨尤蛋。当时的阿拉伯人说，他们已经与尤蛋几乎没有什么区别。不过，这种皈依只 是选取由大教元素，并将其打造成可萨人信仰的皈依习俗，延续至今日，成为某些团体喝血亚奥同等匹号的根源。九百九十六年左右，北方基弗罗斯崛起，征服了可萨韩国。可萨韩国的王公贵族们带着大量的金银财宝出逃， 从吉普罗斯南部逐渐迁徙至欧洲各国。当时主要是波兰，因为波兰与可萨韩国是盟友。后来又逐渐迁居至德国、法国、西班牙等地。 一千一百年左右。有历史记录显示，可萨人在西班牙充当雇佣兵。西元一千两百年前，欧洲各国都出现了大量可萨游大，每至一处都有一些人在当地留下。为了方便日后认清他们，便自称为阿施肯那自由大。古时 流通不畅，整个欧洲张冠李戴将他们统称为尤大。其实改姓尤大叫的可萨尤大，并不是中东的山米特尤大。时至今日，他们的领导精英的姓氏都是可汗可萨汉王的其中一个分支， 可能改姓了唐朝国性哩。美国黎家族的祖籍是一六三零年的英国。英国在十二世纪就出现了许多可萨尤大， 十三世纪后被当地政府强制改姓 jd 教。一四九二年，西班牙利用宗教名义没收可造邮大财产，并将之驱逐。被驱逐的由大被迫迁往葡萄牙。 可是好景不长，一四九六年，葡萄牙也开始驱逐可萨尤大。可萨尤大只得继续不断往其他地方，意大利、法国、德国、荷兰、波兰等国迁徙。由于曾经的可萨 韩国与波兰是盟友，因此一千五百五十年，有大约八成的可萨尤大回到了波兰。他们带回了支持和财富，赞助学者研究和传播新的教育。可萨尤大在新地方定居后，时不时遭到排挤，他们希望通过一种组织 团结自己的力量。一五四五年，由大可汗看家族改姓分支 cona 的后代嘉尔文通过运作掌控了新叫嘉尔文宗。由此，科文和莱维家族开始扩大。欧洲各国的拉比长老会组织长老会正式成立并扩张。 罗家都是可萨汉王的后代分支，属于现代由大族群的王族。一五五零年左右，由大拉比长老会成立。一八五零年左右，在由大拉比长老会的基础上改组成立了西安长老会。文明世界的 爱因斯坦就担任过西安长老会教主一职。如果他当时愿意，他就是中东某国副国后的第一任总统。西安长老会后来把总部搬去了瑞士，爱因斯坦有段时间也去了瑞士留学。由于出身不同，积累的财富不同， 由大教从创立之初的目标就是复仇与复国，他们才大气粗。共济会与之相比，只是一个由哨牙霍的石弓将和圣殿骑士组成的后起之秀。在法国定居的可萨刘大被当时的法国国王要求皈依新的信仰爹地教。

世界上最神秘的组织光明会，现在全世界的人都把全世之眼作为象征光明会的标志之一。这个标志是一个金字塔，顶端中间有一个眼睛， 代表了在这个眼镜下面，一切事物都无所遁形。迈克尔杰克逊曾经在镜头前说过，大家要小心光明会，他说自己就像傀儡一样被光明会操纵。 突出的行业代表都会被邀请加入光明会。大部分人应该知道，十三这个数字在西方颇为忌讳，传说耶稣就是在十三日这天去世的。那你可能没有发现，这个西方世界都忌讳的十三却在三美元上反复出现，他代表了掌控光明会的十三个世纪豪赌集团。 除此之外，在一元美钞上也有许多十三这个数字，比如金字塔上有十三个阶梯，老鹰左脚有十三只弓箭头上的十三颗星。

你们当中有人出卖你，十二个门徒，十二个不同的表情，你用心理学、身体语言的角度来仔细看着每一个人，看看到底谁是卧底。 在业界有过这样一个说法，说达芬奇的最后的晚餐艺术成就其实比蒙娜丽莎还要高。 这段话讲的是耶稣在知道自己被油大出卖了以后，把十二个门徒都召集到一起来吃最后的晚餐。他把面包掰开给他们，说，你们吃吧，这是我的肉。把葡萄酒分给众人，说，你们喝吧，这是我的血。 然后他非常平静的说了一句，你们当中有人出卖了我，就是这一秒钟，十二个门徒， 十二个不同的表情，这是一副快照，达芬奇捕捉到了这个瞬间。 当然，在读懂以前，我还是要忍不住炫耀一下达芬奇有多牛。为什么你看这幅画的时候，你会感觉焦点那么集中？ 今天我们把所有的线条都标注出来，你会发现他们最后的焦点都在一个地方，就是耶稣的头部。中间的耶稣两手摊开，是一个正三角形，最永恒稳定的形状，他是一幅大画，画在整面教堂的墙壁上。 好，这个时候重点来了，耶稣说，你们中间有人背叛了我。十二个门徒在那一瞬间炸开，每一个人都有不同的表情，他们三个，三个为一组， 把画面的左右两侧各分成了两个部分。油大在哪里？这把刀是谁拿的？耶稣的手为什么一边朝上一边朝下？ 这个人为什么单手指天？这一次，我们用心理学、身体语言的角度来仔细看着每一个人，看看到底谁是卧底。 有的时候啊，我们知道语言是会骗人的，但是身体不会。现在我们就来看一看，这十二个门徒在那一瞬间分别都有什么样的肢体反应。 我们先来看第一个探出来的脑袋，他在画面上出现的面积是所有人里面最小的，只有一颗头和一只手，但是他的脑袋是往耶稣方向靠的，他表示并不抵抗这个问题，而且十指指天，哎，这个姿势有意思， 好像在说，神知道这一切，对，神知道这一切，从他的眼神和他中正的手指来看，他的嫌疑暂时可以排除。再来看第二位，这位先生有点夸张，双臂张开， 好像双手的肌肉还比较放松，证明他愿意接纳这个问题。头部是很明显的往下滴的，眼睛也在向上看，好像是在看耶稣的手， 他的眉头很紧锁，嘴巴微微张开，好像，啊，怎么会这样？所以看来其实他对这个问题还是比较在意的，反应略微有点激烈， 但是你从他双臂的动作来看，不太拘谨，所以嫌疑不太大。第三位很明显啦， 身体是往前倾的，双手指向自己的胸口，眼神里都是渴望，好像是在迫不及待的说，主啊，我对你是最忠诚的。所以从表情上看，这一位暂时排除怀疑。 看一看后面还有一组三个人，这三个人很神奇哦，都没有看耶稣，彼此好像在窃窃私语一样。第一位的头呢，已经是转过去了，但是双手还是指着耶稣的方向， 对不对？你发现从指头上来看，肌肉不会特别的紧张，颈部肌肉也比较柔和，他的面部的眉头微微的皱起，好像在说， 怎么会这样，我们当中怎么会有人陷害他？来看第二位，他脖子整个是缩 起来，好像有一点点怕事的样子。我不知道你会不会有这样的感觉，如果你也在看这个节目的话，也许可以试着试缩一缩脖子。你看脖子缩起来的话，有一点点感觉， 好像我很害怕。他的一只手放在桌子上，另外一只手的大拇指指向耶稣，其他四个手的这个指头是护住自己的，有那么一点点自我保护，同时又对话题感兴趣。 从这个人的性格上讲，我猜他有一点点隐秘的胆小。第三位， 看着前面的那个人，两只手的姿势使得肩膀略微有一点耸，好像也在说，哎呀，怎么会有这种事？不知道啊，怎么发生的。 人有个特点，手部肌肉都比较轻松，但是他们并没有表现出对这个事情特别关心到什么程度。大部分的感觉有点像是 把它当成一种新闻。所以这种轻松的状态呢，暂时可以排除这三个人的嫌疑。然后我们来看一看画面的左侧，也就是耶稣的右手边。 第一个人，他的身体其实是离开耶稣的眼睛闭着啊，那好像他对这个话题的情绪比较消极，可能是逃避，可能是悲伤。我们不知道整个身体的姿势看起来比较放松， 双手是交叉放在桌子上的，你这个时候你要注意看他的左手。为什么要注意看他左手呢？因为他 在耶稣的右手边，所以他的左手是更靠近话题中心的。如果他的左手比较放松的话，证明他嫌疑不大。好，你发现了，他的左手 没有明显的肌肉紧张的现象，所以这个人我建议再暂时的排除嫌疑。第二位， 头伸出来的这一位，他的表情有点夸张，好像是谁谁干的，老子杀了他。他一只手是越过前面的一个身位，搭在第一个人的肩膀上，另外一只手，哎， 好像在握着一把刀啊，这个很奇怪哦，这把刀是不是他握的？如果是的话，他拿刀要干嘛？要杀叛徒还是杀耶稣？他的表情还比较夸张，到底是性格本身就是这样，还是他想演 是什么？先不排除，我建议把它留下，稍微观察一下来。第三位，这位非常有意思， 他的身体整个是往后仰的，右手撑在桌子上，身体有一点点压着桌子的边缘啊，如果你这个时候坐着的话，我不妨模仿一下他的姿势， 是不是觉得你的肌肉有一点点紧张？对，整个右手撑在桌上，对，就是这样的一个肉体上的不适哈，你会觉得特别的不安全或者不舒适。但是很神奇的是，你发现这种不适感并没有给他带来任何的不满， 所以代表这个人可能这个时候脑袋瓜在想点什么，比较焦虑。而且你发现他的整个右手是靠近胸口的，好 像在捏着一个什么东西一样，证明这个时候他可能比较需要保护。再看一下他的左手，他五指是张开的，好像是要从盘子里面拿什么东西，但是僵住了，肌肉是比较僵直的状态的，代表这一个人比较紧张， 这个人有嫌疑。继续往下面看。最后一组， 穿绿色衣服的这位老者，他表情已经很明显的双手挡在胸前，好像说，不是我干的，不要怀疑，我这个姿势是非常典型的自我保护， 他的脸是转向耶稣的颈部的肌肉比较紧张，但是表情好像有点无辜，所以我在猜这个人应该比较怕事和单纯，暂时先把他的谐音排除。 后面这位我觉得就有点不太厚道了，左手搭着前一个，右手搭着前前一个，好表情还比较轻松，看起来好像有点在说，哎哎哎呀，你说这是谁干的？我觉得怎么看怎么有点好事。 如果从他的眼睛来看哈，神情整个嫌疑应该不太大。最后这一位呢，因为他距离比较远，所以他直接站了起来，表情也比较凶狠和激动。头部略微有一些低，整个面部的肌肉有点集中，代表他有一点点紧张。 不过呢，你发现他是面对中央的，耶稣的双臂是摊开的状态，哎，我们试试把自己的双臂展开，中间最重要的部位全部都是向一个人摊开的，所以你把双臂张 刚开的时候比较没有防御，对吧？是接纳性的，所以代表他愿意接纳这个问题。我觉得这个人还好，他的嫌疑也不太大。至此， 你可以分析出每一个人的反应。其实你从耶稣的身体语言里面也能够看到一些秘密。你会注意到，耶稣的姿势是一个正三角形， 身体很中正，两边呢也是基本对称的。但是他的左手和右手的姿势是不一样的，左手是向上摊开，右手是向下抓取， 左右两边的肌肉感是不一样的，你也可以试一试来向上摊开，一只手向上摊开，一只手往下抓什么东西，你会有非常明显 代入感，你会感觉得到那个向上摊开的肌肉是比较放松的，那个手肌肉比较放松，没有压力，向下抓取肌肉会略微有点紧张。所以达芬奇在这里其实隐藏了一个剧情，就是其实耶稣他是知道的， 知道谁背叛了他，背叛他的人其实不在他的左手边，而在他的右手边。你拿这个再来对应我们刚刚的分析， 你看有两个人暂时没有排出嫌疑，正好都在耶稣的右手边。好，现在最关键的时刻就来了，他们两个人要进行一个 pk， 我们来看一下谁才是真正的叛徒。一个往前靠， 一个往后倾，一个像是要冲过去，一个像是要远离开，一个看起来手上像是拿着刀，但是却是朝向外面的，一个身体扭曲到不自然，都没有意识，肌肉是僵直的状态。谁是卧底？ 我相信大家心里已经有了答案，没错，我们今天把所有的名字都公布出来，他们每一个人其实都是智者，每一个人都有不同的性格，所以有人说这张画是一副伟大的戏剧， 你知道要把这十二个人都画的那么的鲜明，其实非常的难，在画中人物是没有办法说话的。这幅画的原画我们是不可能看到，但是你知道 五百年前，达芬奇在每一个细节上都非常用心，不管是人，还是他桌上的面包、红酒，甚至是被熨烫过的，还有纹路的桌巾。 那么有人说了，如果我也像达芬奇一样，在每一个细节都那么用心的话，那我是不是也可以成为达芬奇？我觉得不是。勤奋，只不过是成为天才的第一步，最基础的一步。 当你要去成为天才，在勤奋以上，我觉得还会有很多的悟性。你看这幅看似宗教化的题材，达芬奇却画出了心理学的哲理，画出了人生的哲理。我觉得他最后其实是在追求一个人类最终极的谜题， 而这个谜题就在耶稣身上。耶稣作为一个正三角形，他在中间是非常安静的， 它是一种预知死亡的状态。你知道我们其实每一个人最后没有办法逃避的一个议题就是死亡。人类在面对死亡的时候，会有各种各样的反应，十二个门徒，十二个不同的反应，很强烈。 但是对于耶稣这样的修行者来讲，他已经很平静，他知道他是逃不掉死亡的。 前两天我看了一个视频，看的很激动，很多人都很纳闷，说，作为一个企业家，你为什么不务正业去登山？实际这么多年过去了，我想说的是， 登山是否能面对死亡？这是我登山的最大的收获。所以你发现了这么优秀的企业家，在他的物质财富已经获得巨大满足的时候，他也终于要面对人生这样的一个谜题，人类最终极的课题。 今天你如果去参观达芬奇的最后的晚餐，这幅画是被画在意大利米兰的圣玛利亚感恩教堂。你去看他的时候，你还要预约提前一个礼拜，而且他们限定你在这幅杰作面前停留的时间不能超过十五分钟， 你还要经过一系列的隔离室才能够见到他。你进去的那一连串的走廊好像也不是一个教堂，像是一家保护画 患者预防感染的医院一样。所以当今天我们再去面对这幅画的时候，我们再去面对这个人生最终极的问题的时候，你可以是一个像耶稣这样的稳定的，永恒不变的正三角形吗？ 耶稣以他的稳定震荡开了旁边的所有的人。我们每一个人都在找这个问题的答案，达芬奇也在找， 我相信四十八岁的达芬奇用这样的一幅画给了他人生一个终极的解答。

为什么尤大之派在以色列民族中这么特殊？尤大之派起源于以色列人的祖先雅戈的第四个儿子尤大。雅戈又名以色列尤大，由雅戈的妻子利亚所生。他的哥哥们分别是刘变、西缅和立位。刘变作为长子，本应得到长子的名分。 长子在古代以色列民族中在家族里非常重要，起到承担养育全家的责任，同时又是继承父亲产业的角色。以中国古代式习治为例，延续皇帝接管天下的太子的名分，往往优先长子。而以色列的长子刘便因上了父亲的妾批拉的床 并试图隐藏而失去了长子的名分。次子西缅和三子利未因妹妹抵拿被事件玷污而未经父亲同意而偷袭，事件成杀。全城男性，包括城中的平 民。行了不易，同样失去了继承长子名分的资格。继而以色列的长子名分流转到了犹大身上。在以色列的十个儿子要密谋杀害兽父亲老年得子的弟弟约瑟时， 犹大象兄弟们建议把约瑟卖作奴隶而救了弟弟一命。在以色列年老时，祝福犹大为强壮的小狮子，其他的弟兄们要向犹大下败，故犹大成为了以色列家的长子。在以色列的历史上，著名的大胃王 就隶属于尤大支派，统领以色列众兄弟支派。而且以色列的圣城耶路撒冷和大卫的出生地薄利恒也在犹大支派领土内。 同时如今的犹太人就是犹大支派的后裔。今天的历史小知识就到这里，喜欢我点个小红心，关注我不迷失，谢谢家人们！

两千多年前，犹太人就是犹大，犹大本是耶稣的门徒之一，也是耶稣很信任和重视的一个门徒。在基督教中，犹大享有着很高的地位，教内的人也都对犹大信任至极。 当时罗马的皇帝一直都想执耶稣于死地，可是耶稣信徒太多，没有办法杀死耶稣。后来罗马皇帝用三十个银币就收买了耶稣的门徒油大。最后的晚餐。开餐之前，耶稣已经知道了油大要出卖他， 可耶稣还是想用爱和真诚去感化犹大，给他洗脚，喂他吃饭。犹大还是没有悔过，耶稣最终被定死在十字架上，而犹大也没能获得好结果。三十个银币不仅买了耶稣的命，也买了他的命。西方人讨厌犹太 太人，主要也是讨厌两千多年前陷害来耶稣的犹大。犹大犯下的罪过不仅要由他一人承受，本民族的人也要忍受千年的骂名。在西方人眼里，犹太人就像犹大一样，阴险狡诈，为钱财可以不顾一切人。