者在文言文中的意思

欢迎走进文言那些少这个视频，咱们来学习者的代词意和助词意。下面咱们先请出鸿门宴中的两位人物，通过他们的故事来帮助咱们学习吧。 张良为凡快曰，今者范增，事目相装五件。此二者奇异，皆在配宫。汝宿近战护宫，否者，功必死矣。 言之貌若甚极者，凡怪者，配公之参圣也。对于蒲喜为未死者，故公之者虽重无畏。 语境中张良为了刘邦的小命着急，那其中的褶子你是否都能准确解释呢？下面咱们就来一一分析。先从他的代词用法说起，褶作代词 可以搁在很多词的后面组成名词性短语，一般可以分为四种情况，首先是用在动词、形容词等，之后意为什么什么的人、东西、事情、地方等坐便。最后一行， 故公知者虽重无畏。这的者用在公这个动词后，组成了公知者这么个名词性短语。整句话意思是说，所以攻打他的人虽然多，但他并不畏惧。 除了能藏在动词形容词后面，这也可以搁在数词后，可以意为什么什么各方面，什么什么样东西，什么什么件事情等。 左边第二杭州四二者奇异，皆在配工。这里二者就是数词加者的组合了，意思是说这两件事情的本意都在配工一人。接着看 者还可以藏在一些时间词的后面，这个时候不必溢出。如左边第一行，张良为凡快月今者，范增，事目相装五件。今者就是时间词金和者的组合， 咱们可以翻译成现在，所以句子的意思就是张良对反块说，现在范增用眼睛示意向王向庄五见， 看看这能搭配的词还是挺多的吧。后面这个也挺常见的，是放在否定词后，相当于什么什么的话。如左边第三行，如速进账护工 否者，公必死矣。这的否是通假字，通否，而者在否的后面，否者就是不然的话。所以这句话是说你速速闯进围上，保护配工，不这样做的话， 黑宫一定会死。最后这还能和弱四如这些表示好像的词搭配，表示事物的类似关系，意为像什么什么的样子，什么什么似的。 左边第四行，言之貌若甚极者，这的者前面就有个弱，所以弱甚极者就是好像很着急的样子。这句话的意思是张良说着容貌好像很着急的样子。 到这代词的意思咱们就讲完了。接着再来说说者作为语气助词的情况。首先使用在判断句中，放在主语后面，引出判断，可以不用翻译。左边第五行，反快者，配公之参圣也。 这里是在介绍房块，这是在主语，房块的后面句子是说房块是配工的参售。 除了放在主语后面，这也可以放在分句，句目表示各种语气。如左边第六行，对于蒲器为未死者，方块在听到张良说配工有生命危险的时候，回答道，我怎么会是怕死的人。 这是一句语气强烈的感叹，所以者在这里表示感叹语气。最后是用在定语后置句中，放在定语后面，作为定语后置的标志。如 人马稍逆，死者慎重。这是一个定语后置句，稍逆，死是人马的定语，但被搁在了后面，咱们就可以把者当做定语后置的标志了。 这句话的意思就是曹操军队中被烧死，淹死的人和马很多。好了，到这折的意思咱们就全学完了，下面一起来复习吧！折作为 曲词，有代词和助词两类用法。做代词时有五个意思，分别是用在动词、形容词等之后，也可以用在数词后，还能用在一些表示时间的词后面，也可以放在否定词后。 最后一个是者字结构与弱四如等表示好像的词连用，表示事物之间的类似关系。 做助词时有三个意思，分别是用在判断句，放在主语后面，演出判断也可以放在分句目，表示各种语气。 最后一个是用在定语后置句中，作为定语后置的标志。嗯，复习就要到这，这的用法大家都记住了吗？下个视频里会出现的是虚词奶，咱们不见不散！

同学们大家好，今天我们开始文言虚词第九课的讲解。今天这个虚词是者者字呢，总共有两大用法。第一，它可以作助词。 在柱子当中，第一也是我们当中最常见的。他可以作为什么什么的人，什么什么的东西的事物等等。 比如畜农税、赵太后当中有傅言令长安君为智者，老傅必拓其面。当中的者就是什么什么的人的意思， 做助词的。第二个方面，它可以用在数词之后，表示什么什么的方面，什么什么的东西。 如司马光赤壁之战，此术者用兵之宦也。第三，他可以用作弱四儒的宾语，表示什么什么的样子。 如柳宗元的捕蛇者，说言之貌若甚栖者。第四，它放在后置的定语后面，可以翻译成的。 比如司马迁的廉颇立项，如列传求人可使报勤者未得。第五，他其实可以表示一个判断语气，在判断句 当中是不翻译的。比如还是廉颇立项，如列传当中廉颇者，赵之良将也。这里就是判断语气。 第六，他如果用在今夕这些类似的时间词语之后，也是不翻译的。比如古者以天下为主，君为客。 第二大用法，它可以作为语气词。它通常放在疑问句的句末，表示一个疑问的语气。 如司马迁的鸿门宴谁为大王？为此记者这里他就在句末表示疑问。关于者，你记住了吗？

折折这个虚词大家注意啊，这个虚词特别容易考，而且特别的难，很容易把我们迷糊进去。 左的用法现在总结一下。第一个用法以前纹构成名次性结构。第二用法定于后置的标志。就这两个用法是最容易混的，大家要注意。第三个用法表判断第四个用法什么的样子，是一个词尾。然后第五个用法补足音节。 好。主要主要就这五个用法，大家要注意啊，尤其是第一跟第二个，特别容易弄混，你们肯定在这出现过错误。下面就文言虚词者的用法，分别为大家列举几个例子。

大家好，欢迎来到小雨的解字空间。折折字最早出现在商代晚期金文中，属于行生字。折字原本的含义同折，如折般 隐身。含义用在名词、动词、形容词、数词后，并与其相结合。指人、指事、指物等。 如读者、作者。在古文中者字也。常用作注词，表示语气停论，并构成判断句的句式。如 陈胜者，阳澄人也。现在正在练字的同学可以关注小雨，小雨和你，每天一次。

大家好，我是爱生活的高山明月。袁老师，今天我们继续讲文言虚词的用法。 今天讲的文言虚词是者者的用法。者的第一种用法是做注词，指人物，是实地等，可以翻译成什么什么的人，什么什么的东西，什么什么的事情。 看例子，由妇炎令长安君为智者，劳负必拓其面有再说让长安君做人治的， 老夫我一定吐他一脸亲。自木工以来，二世与君未尝 有结明约束之意。秦国从木工以来，二十多位君主未曾有过结明约束的人。 第二种情况是用在数词的后面，可以翻译成什么什么个方面，什么什么样东西，什么什么件事情。词数者，用兵之换也。这几件事情 是用兵的祸患，或异于二者之为何在 有的和这两种人的态度不一样，为什么呢？这的第三种用法，用做弱 四如的宾语，可以翻译成什么什么的样子。言之，貌若圣其者，说着这件事，相貌上表现出非常悲伤的样子。 然往来是之，绝无异能者。然而来来往往的观察他，感觉他没有什么特殊的才能的样子。感觉他是没有什么特殊才能的样子，或者特殊本领的样子。 第四种情况，房在后，值的定于后面，相当于得，也就是他是定于后置的一个标志。求人可是报情者为德，找一个 可以初始报告秦国的人没有找到，请之燕燕仗天，人马稍逆，死者慎重。 很快爷爷胀满了天空，烧腻死的人马非常多，烧死淹死的人马非常的多。 第五种情况，放在猪鱼的后面，引出判断，不必翻译出来。廉颇是赵之良将也。廉颇是赵国的良将。 失者，所以传到授业接获也。老师是用他们来传授道理，教授学业，解决疑难问题的。第六 种情况是用在惊喜等时间词的后面，不必一出，禁止奉词罚罪，近来接受命令讨法有罪的人。 古者以天下为主，君为客。古代以天下为主，果君为客。原则数是近则极深，远的要急，待，近的会祸及自身。 第七种用法是防在风菊的句末引出元音。燃草虽能克哨，以弱为强者，非为天时意，以仁谋也。然而草草就能够 打败袁绍。以弱为强的原因不但是因为天使，而且也是人谋 臣，所以去亲戚而试。君子突目，君子高意也。我之所以离开亲人朋友来侍奉你的原因只是仰慕你的高意呀。 无妻之美，我者斯我也。我的妻子认为我美的原因是偏爱我。 这是指作为助词的七种用法。指的第二种用法是做语气词。第一种情况就是放在疑问句的句末， 表示疑问。语气何止言大国之威，以修敬业。为什么呢？是尊重大国的威望来表示敬意。 谁为大王维持记者，谁替谁为大王维持记者，谁替大王想的这个祭祀啊。 这是指的用法，一个是做助词，一个呢是做语气词。好，我们今天就讲到这里，谢谢大家。

看此相，矛盾处，人有欲盾与矛者，欲之于无盾之间，勿莫能现也。 又遇其毛曰，无毛之利，于悟，无不现也。祸曰，以子之矛，宪子之盾，何如其人，福能应也。 浮不可现之。盾与无不现之矛，不可同事而立。 楚人有玉盾与毛者，楚人就是楚国人，玉就是脉者 就是人。我们现在说老者就是老人嘛，这就是人的意思。我们来翻译这一句，楚国呀，有个卖炖和毛的人， 那卖东西啊，一般就要吆喝，要宣传自己东西的优点。 我们看下一句，欲之曰欲啊。称赞夸耀的意思。知知在文言文里是代词， 在这里，这个枝带着前面的盾和毛，曰，曰，在文言文里是说的意思。就这个人呢，夸耀自己的毛和盾。说，说什么呢？无盾 之间，我莫能现眼，无我的兼兼顾。 物是东西，没是没有线是刺破。就是说，哎呀，我的肚呢，非常坚固啊， 没有什么东西能刺破，他就是说我炖非常结实，没有什么东西能刺破，他的，什么都刺不破。 又遇奇毛鱼，这少了一个他就是卖毛和盾的人。又遇就是夸耀吗？奇是他的，又夸耀他的毛，说他夸完自己的盾，又夸自己的毛，说什么呢？ 无毛之力，于无无不现野，无我的力，风力锐力，于无无不现野，现实刺破。他说，我的毛呀，非常锐利。 这个东西啊，没有他刺不破的，就是说什么东西都能刺破。 这时候呢，有一个围观群众提出问题了，祸于祸就是有的人。有一个围观群众就说了，衣子之毛，线子之盾。何如？ 乙就是用子就是您子，是对对方的尊称，用您的毛 去赐您的盾，何如是怎么样？会怎么样呢？其人福能应也。其人就是那个人只卖毛和盾的人。福就是不 硬，就是回应，回答那个人不能回答了。为什么呀？ 因为这个卖毛和盾的人先说自己的盾很结实，什么都刺不破，又说自己的毛非常锐利，什么都能刺破。这前后是矛盾的 最后一句，福不可限之盾与无不限之矛不可同事而立福。注视上有福方 放在句首表示将发议论。作者就议论说呀，不可限之盾于无不限之矛。就是说 什么都刺不破的盾和什么都能刺破的毛不可能同时啊，存在这个世界，或者说不可能在同一个世界存在力是存在的意思。

大家好，欢迎关注普雅，保你收获满满。今天我们来学习虚词当中的者 者的第一种情况，意为什么什么的什么什么的人，什么什么的事，什么什么的情况或什么什么的原因。相当于名词性短语。立醉翁亭记当中的行者修于术。 第二种情况作为语系助词，用在主语之后表示停顿。谓语部分一般用野字来结尾，这就是我们俗称的折野句式。它主要起判断作用。立愚公移山当中的北山愚公者，年且久，时面山耳居。 第三种情况是做代词，在主语后引出原因。立周记奉齐王纳建当中的无期直。没我者私我也。讲解完毕，谢谢大家。

文言文须词者且所有哪些用法呢？者一、代词一、指人 事不等，可以为的人的东西的事情的原因。等。利可爱者，甚烦。利花。二、在数词后，表示几种人，几件事或几样东西，可以为个样像。利 或易二者之为。三、用在今夕等时间词后，可以为的时候。利清金者，才略非富无相。阿蒙二、助词。用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿不义。利 孤广者，阳下人也。哲与也。配合表判断不易。北山愚公者，年且九十者。用在陈述句的主语后，表停顿且一副词。一、用在动词或数词前，表示动作行为将要发生， 可以为将将要将进。利。北山愚公者，年且九十。二。表示行为的状态。可以为姑且暂且利存着且偷生死者，常以矣。二、廉辞一、表示递进，可以为况且利且腌制土食。二、表示让步，可以为尚且还利 且欲语长马等不可得。三、表示并列或递进，可以为和而且并且利盖于之，勤且坚。若。词法一与动词结合，组成名词性短语。表示的人的事物的情况。利 此人因为巨人所闻。所闻即所知道的事情。二所合一，连用。一所以表示原因。 可以为的原因。立。此仙汉所以形容也。二、所以表示手段或平静。可以为用什么方法，用这些来立。 所以动心忍性，所以用这些来翻。语。为相呼应， 构成为弱的结构。表被动力。而二重劲为所吞。为弱，可以违背吞掉。四、用作名词，意思是地方处所。利日志和所。

我们讲者，这个者呢，啊一个用法是句尖停顿，没有意义。比如说判断语气。陈胜者，阳成人也。这个者，他不是表判断语气，他是句尖的停顿，用在句子中间的停顿。 第二个呢，是待词，待人，待事待物。比如说什么什么的人，什么什么的花，可爱者甚烦。可爱的花很多 代词。这是者的两个用法。那么也呢，表语气。有一种最常见的，那就是判断句。表判断语气。还有其他语气啊，其他语气。比如说感叹啊，起始啊这样的语气。那么这个也，如果用在句子中间呢，他也有表句间停顿的，没有意义。 这是也。再讲一个则，这个则呢，他有副词，于是就 的意思，于是就直接连，直接连下来的，没有语气的转折，于是就。第二个呢，表转折。 然而或者是却啊，欲速则不达，想快却不能达到。就是越求快的时候呢，往往呢越达不到你想要的，那结果。还有一个则呢，是如果或者是那末，翻译成如果或那末，这是 则的用法。则。还有一个做名词的。还有一个做量词的。比如说啊，论语 三则，论语十二则，那个则就是个量词。还有中学生守则，这个则就是名词。这两个呢，在我们古汉语当中呢，不会考到的。考到的这个则呢，就是一个表。于是旧的表转折的，还表假设的。

嘿，皮皮，你猜我拿了什么？我什么呀？ 噔噔噔噔。哇，是游乐园的门票太棒了，赶紧出发吧！嗯，等会，我今天约了大威他们踢足球了哦，你最近不是老嚷嚷着要去游乐园吗？啊，虽然，但是 啊，不行，我先跟他们约好了的，要言而有信啊，对不起啊嘟嘟，哎呀，偶尔反悔一次也没什么嘛，咱们都多久没去游乐园玩了 啊。嘟嘟，你知道吗？有句话呀，是这么说的，成者，天之道也 也。思成者，人之道也。哼，听不懂，哎呀，我来给你解释解释吧。 成者，天之道也。思成者，人之道也。这里的成呢，是诚信的意思。思，指的是追求思慕， 而道，则是法则规律的意思。这句话讲的是诚信是自然的规律，而追求诚信是做人的规律。 也就是说，自然界里的一切都是真实存在，没有虚假的。那么人作为自然界里的一员呢，也应该追求真实诚信，保持美好的道德品质呢。 我先答应了大威他们，所以要说到做到，这样才不会丢了信用，朋友们也会更加信任我啊。 嗯，也是，言而有信才会受人欢迎，而出尔反尔，说不定会酿成大祸呢。啊嘟嘟要讲故事了，嘿嘿， 我想讲的呀，是古时候一位商人的故事。有一天，这位商人正划着船准备过河呢， 没想到滑到河中间时，船居然开始往下沉，幸好当时一旁有浮草，于是他连忙爬上浮草，朝四周大声呼救着。不久， 商人发现有一艘渔船正从不远处赶来，便迫不及待地朝船上的渔夫喊道，老船家，快来救救我，我，我可以给你钱，我给你一百两，快来救救我呀！ 可没想到商人获救后却立马变了卦，只给了渔夫十两银子。这一下渔夫就有点不高兴了，答应了要给一百两，怎么可以反悔呢？ 而商人却气哄哄的冲着渔夫说道，你一个打渔的一天能挣几个钱，给你十两银子还不满足，真是不知好歹。说完便扭头走了，渔夫只好作罢。 但这事没过多久啊，商人的报应就来了。又一天，当他再次渡河时，船又倒霉的沉了。 正巧之前救他的渔夫就在这附近，但是因为上次商人说话不算数，没有诚信，渔夫便没有救他，任由他沉进了河里。 哎，那位渔夫见死不救的行为肯定是不对的，但是我们从这个故事中也深刻的感受到了诚信有多么重要。 嗯嗯，没错，游乐园哪天去都行，但要是说话不算话，可能就会破坏你和大威他们的友谊了。呃，不值得，不值得。 说的没错，小朋友们，你们明白这句古文的含义了吗？来，跟着我们一起读一读吧！

大家好，我是语文老师徐老师，今天给大家简单去讲一下我们课后布置的一篇文言文课外阅读，叫做于令仪会人 啊。先说一下，因为前面就是在批改过程当中发现还是很多同学在文言文这一块有一种蔚蓝的心态，因为出现了空题，还有出现了大量就是题目当中能看得出来是看不懂的这样一个状态。 呃，我想告诉所有同学啊，七年级的文言文啊，重在这个积累，大家一定要就是平时课堂上我们学到的一些课内的文言文， 大家不要认为他只是一个啊，为了默写啊，为了应付考试，然后我就啊只要掌握背诵就可以了。翻译的工作就是 是词与词的积累，大家就可以把这些课外的文言文看成我们的一个第三国语言。你学英语的时候，你看那些英语的那些课外的这个阅读，完全填空， 其实他们每篇文章都是由单词组成的，你只要把单词的意思领会了，那你是不是这些文言文啊啊这些这个就是阅读理解啊，包括万兴填空是不是就都会做了。 那么这也是一样道理。文英文相对于我们的现代汉语的话，那肯定是比较晦涩难懂的，古人说的话可能一个字有很多种意思，那么这个是需要大家靠平时去积累的。 那么平时我们在这个做我们自己课内的学的那些课内的文言文当中，有非常多的常见的这个识词和虚词，那么像我们语文书本上有大量的注 这些，为什么要大家去记忆和背诵，就是为了让大家以后在做这些课外文言文的时候，是可以活学活用而去运用到的，所以大家一定要该背的背，该记的记啊，多做积累。那我们来看这一篇。 我们先来翻译一下这篇文章啊。曹州榆林遗者。首先这个榆林是不用翻译的，他是一个人名，曹州也不用翻译，他是一个地名对不对？那么简单的翻就是曹州有个叫榆林遗的这个商人。 为什么说商人呢？我们看后半句，这个市井人啊，就是指的商人。接着 长后不误。那这一句话的话，会发现有很多晦色难懂的生僻字。 那么遇到这种情况不要慌，我们可以先去看一下啊。这个注释哎，都给你了啊。长后的意思为荣忠厚啊。五的意思触犯。那如果你不知道的话，或者说注释，这个时候碰巧不给你的话，你可以通常去联系一下他的现代汉语的意思 啊，你想武对吧？我们通常有一个词语叫武逆对不对？那么这个武的意思啊，就是触犯啊。那物就指的人，指的是啊，我们这个于令仪这个商人，他为人比较忠厚啊，从来不会去得罪其他人的。 接着晚年家颇丰富。那这个地方已联系上下文，应该可以叫晚年，跟我们现在汉语词的意思是一样的啊，就是晚年时期家颇丰富，就是指的家产啊。颇它是是一个成 程度表示一个程度，就是非常狠啊，很丰富，就是家产非常的丰厚啊啊。然后一息指的是时间息，大家可以啊联系我们现代汉语也能够知道。息就是指的晚上啊，朝花夕拾的息也是晚上，那么一天晚上道路歧视 指的是什么？有一个小偷就去他的家中，去他家中怎么样？偷盗啊？行窃，然后诸子情之。 这个猪啊，表示几个子。这里指的是儿子，也就是我们于令仪的这个儿子。怎么样？有几个儿子都把他给捉住了。这个指带的就是那个小头啊。 乃玲子也。乃大家应该做，看多了文言文应该知道乃就是财啊。那这个地方就是 发现发现这个偷盗的人啊，原来是这个邻居家的儿子啊。邻居家的儿子还是一个意思，子是儿子的意思。继续 令仪曰那么就是于于。令仪就问他了，就说了这个字。很多同学在翻译的时候看到有多有同学就下面啊，第二题，这里 空在那了啊，不会做。那么我就想刚刚说的，平时我们教的这个文言文有去积累吗？ 比如说这个乳鼠尾乳多智乎？大家在六年级的时候，两小而变日当中是不是很熟悉这句话？这个指的就是什么？你对不对？素的意思啊。我们一般来说，文言文当中常见的要么是白色 对不对？然后要么是一向平速向来的意思。那这里就是向来。然后呢？寡毁寡啊，我们知道众寡悬殊对不对？那众是多寡就是少。那么我们文言文当中这个注视上面其实也给你的啊，如果你关注的话，可以看到 寡就是少啊。毁的意思是懊悔不给你。其实我们也知道啊，后悔，懊悔的意思。那这个地方他说了意为很少做对不起自己良心的事，那就是 辱诉寡悔。意思就是你啊，你应该一向都很少去做错事对不对？做一些 对不起自己良心的事，何苦为道邪。那么我们这个这句话通过联系上下文也能够猜到啊，这是什么意思呢？你 有什么苦衷要做小偷呢？然后人家回答了曰迫于平而平的意思大家应该都知道，就是贫困。迫啊，被迫，逼迫啊，是因为这个家里面贫困啊所逼迫的。 问其所欲，那么肯定是于令以问其指代词而指他，问他所想要的是什么，然后他回答得十千足以一十啊。那这句话怎么翻呢？ 也就是说只要能够得到十块钱，足够穿衣吃饭啊，就够了。那这是我们这个小偷他的一个要求跟想法。然后如其玉与之。这里出现了一些代 爱词跟识词，我们来看一下。如其遇。遇就是想要的，跟前面一样啊，一个意思与这个地方它是一个动词啊。动词与的意思是给予的意思，给的意思。也就是通过联系上下文 我们知道于令仪就按照他所想要的啊，给了他。 继续啊，应该是大家熟悉的，就是离开之后。那么就是等到这个小偷离开之后，于令仪怎么样？ 父呼之，父的意思就是在一次对不对？父读经吗？父在一次呼就是教主啊。称呼教主之指的还是代词，指的就是前面那个小偷啊，有另一个再次叫住了他。这个时候小偷就很恐慌啊，很恐惧， 不知道为什么又罩着我了呀，对不对？那这个时候一定又说了一句话，他说如平盛啊，如还是你的意思，平就是贫困。盛的意思是非常十分对不对？那这个盛我们说盛至吗？对不对？就是加大了这个程度了。那么这个意思就是你 十分的贫困。然后在晚上的时候，父就是负荆请罪，大家知道了吧，父就是背着啊，晚上背着这个十罐铜钱回去的话， 恐怕怎么样，会被人怎么样所劫啊。这个劫的意思。有一些同学可能平时没有积累啊，不知道劫的话，我们常见的比如说劫问劫责啊。通常这个劫的意思就是指的追问，质问的意思。那所以恐怕会被别人所质问，盘问， 追问。那么怎么办呢？那你就把这个钱怎么样支，就是指代的那个代词，就是指的那个石罐钱啊，石罐从前你可以留下啊。痣就是等到等到明天再带走， 然后听到这里这个小偷就非常的感感动，并且感觉非常的愧疚啊。足。最后这个就是最终啊，成为了良民，那就是被感化了吗？ 根据刚才的翻译，我相信大家下面题目基本上都是会做的，我简单的把答案教对一下。 第一个晚年加坡丰富，坡的意思就是非常狠，破的话就是逼迫啊，被迫。三遇就是想要的啊，想要。 四是这个语的意思是给予，足的意思是最终啊。其实你答对，一般来说考试当中你答对四题就给你得满分了啊。这次我在 pk 过当中有同学是全对的， 说明他在自己在读的过程当中是都啊，有自己通过联系上下文去把大体的意思都疏通了。然后第二题刚才我们在翻译的过程当中都已经讲过了。那我就再较对一遍。 第一题啊，有什么苦衷要去做个小偷呢？第二题你十分的贫穷，晚上背着十罐铜钱回去，恐怕会被人啊盘问。第三题选文从 哪些方面写出了榆林是一个为人长后不武物的善事啊？首先这个地方有两个词语，这个长后跟武物啊，长后的意思就是忠厚善良啊， 然后无辜的意思是不得罪人吗，对不对？也就是说选文是从哪些方面写出了俞令仪他的善良的一面，不得罪人的一面呢？那么文章当中其实能够从这个后面这个地方就是当这个 小偷对不对？发现这个小偷是因为被贫困啊所逼迫，然后不得不去偷钱，就是仅仅只想要就是 温饱啊，保重，温饱。从这个地方，然后立马就我们的这个于丽妮是不是立马就满足了他，给了他这个十罐铜钱。那从这个细节当中可以看出他非常的善良 对不对？也就是他啊，长后啊这一点的确是做到了。那五物这一点呢？我们可以看到后面一个，后面一个细节就是说当时于令仪不是 担心这个小偷对不对，就是因为十分贫困，晚上背着这个钱出去，肯定会被别人盘问的。那就换位思考，那担心这一块，那么就怎么样 让他就是给他做了一种全面的细致的考虑，让他留下钱财，等到天亮后再拿走。那从这一点当中又可以看出他不得罪人对不对？他很会为他人 这个着想。所以说这两个方面都得写上去。那么有些同学的话会想说，那我能不能直接把原文的句子抄写上去？哎，我想说的是，这个题干当中如果后面没有括号，有的时候题干后面会有括号 标注，说可以用原文回答。当这种情况的时候，你可以啊直接抄抄上去啊，也许是这肯定是没有问题的，但是这样这个题干当中他没有说用原文回答，那你基本上你也还是要通过自己的翻译，自己用自己的话去梳理以后作答会比较好。 那么我把这个答案再给大家梳理一遍。第一个就是会这个为这个贫困所迫的偷盗者啊，帮助这些贫困所迫偷盗者。第二个是能为这些偷盗者还能做全面细致的考虑啊，就这两个细节能看出他是为人掌后不误。 第四题下列对文艺的理解不正确的一项是记住啊，我们题干当中有一个叫不正确。 a、 b、 c、 d。 通常给你四个点，你都是要 去进行两两比较，千万不要猜谜语啊，是什么你就猜一个上去感觉哪个看得顺眼啊，一定要通过刚刚我们的翻译跟梳理以后，自己去分析得出来。那么我们的 c 选项啊，是有明显的错误的， 并没有说让他明白自己的错误才让他离开，反而是什么担心啊，他把铜钱晚上带回去会被别人盘问，让他留下钱财，等到天亮后啊，再来拿走。所以说这个地方 c 选项的表述是不准确的。所以这道题选 c 好。这篇阅读我就很简单的快速给大家过了，但是虽然我讲的很快，但是我相信如果真正跟着我走的同学啊，你今天也收获了很多。因为在我们翻译的过程当中，我讲了非常多的 重要的一些诗词的解释，希望大家自己课后可以做积累，而不说做完一篇就过掉一篇，就不把他当回事了。所有的错题，所有的这些重点字词的解释，大家都可以 在边听的过程当中边做一个批注，写在旁边啊，为日后自己的积累跟复习啊打基础。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。爸爸，刚才我在电视里看到一个大姐姐，他家里虽然非常穷，但从来没有放弃学习，他说学习是他最喜欢的事儿， 已经把学习当做乐趣了。后来这个大姐姐不但考上了特别好的大学，还取得了很高的成就。 哦，这个大姐姐的行为很值得我们学习，特别是他对待学习的态度，让爸爸想起论语里的一句话， 叫，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。爸爸，知之者不如好之者，好之者不如乐之者 者是什么意思？别急，爸爸现在就讲给你听。我们先来看前半句，知之者不如好之者。这句话里的好是喜爱的意思，所以这句话是说，懂得他的人不如喜爱他的人。 什么是懂得他的人不如喜爱他的人？这就像我们都知道要好好学习，因为学习可以使人增长知识，懂得道理，但很少有人能像大姐姐那样，把学习当成喜欢的事情，自觉的努力的去获取知识。 哦！听您这么一说，我觉得爸爸在晨跑这件事上就做到了知之者不如好之者。哈哈，为什么这么说呢？因为很多人都知 到晨跑对身体有好处，却没有行动，而爸爸非常喜爱这项运动，所以能坚持晨跑，就连天气不好的时候也没有放弃过。 哦，这么看来，爸爸是真的做到了知之者不如好之者。嗯，爸爸，那后半句好之者不如乐之者又是什么意思？ 好之者不如乐之者。这句话是说，喜爱他的人又不如以他为乐的人。也就是说，无论学习还是做事，光喜爱他还不够，还要对这件事产生浓厚的兴趣， 这样我们就会心情愉悦，乐在其中，然后努力把事情钻研透彻，最终有所成就。 爸爸，我觉得您说的挺有道理的，可我还是有点不明白。 别急，爸爸给你讲个王羲之吃墨的故事，听完你就懂了。东晋的书法家王羲之十分喜欢写字，并且以写字为乐。有一天，王羲之正聚精会神的在书房里练字，丫鬟给他送来了蒜泥和馍馍，并大声的提醒他 快点吃，不然就凉了。王羲之答应了一声，让丫鬟把东西放在桌上。那王羲之吃馍馍了吗？继续听你就知道了。 过了一会，王羲之想起还没吃馍馍，于是一边用馍馍蘸着蒜泥往嘴里塞，一边琢磨刚写的字。夫人进来后发出一声惊叫，爸爸，夫人为什 怎么会惊叫？原来是王羲之练字太过认真，错把墨汁当成蒜泥蘸着吃了。夫人又好气又好笑的问他，难道你没发觉这馍馍的味道不对吗？王羲之大笑着说， 哈哈哈，没有啊，我吃的很香。后来，王羲之凭着对书法的热爱不断苦练，最终成为中国历史上最有影响的书法家之一。 哦，我明白了。王羲之把练字作为一件快乐的事情，整个人都沉浸在快乐之中，所以不但不会计较吃，没这点小意外，反而更加努力， 最终成为了大书法家。这就是好之者不如乐之者的含义。 哇哦，小小肠理解的不错哟，嘿嘿！爸爸，现在我知道自己为什么总是学不会游泳了，原来是没有感受到游泳的快乐， 所以从今天开始，我要先喜欢游泳，然后再把它变成一件快乐的事情，相信很快我就能成为游泳健将了。知之者不如好之者，好之者不如乐之者嘛。 嗯，这个想法很棒呦。好了，最后再说说这句话吧。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。小朋友，这句话你学会了吗？