南赡部洲在今天的哪里

这个地球上有四大涿州，中央四大都，东南西北四个省。这个州啊 啊，这个里头要问。对了，这个里头啊，我们现在守护教的人把我们中国人放成难扶手的难占步骤。不对， 应该说南站不就是运动位置？泸州北方的东胜神州。如果你还敢讲我们中国是东胜神州。当时 这种风瑞服饰法有一点问题。他这个问题不能怪他啊，他是英国文化流传，上古有七个佛，一路一路传下来又变动啊，以西班牙塞学校为终生。这个是在。

四大步骤应该怎么读？大部分人都读错了呢？大家好，我是晨晨，关注我，每天涨一点知识，赶盘古开辟 三皇治世，五帝定论，世界之间逐分为四大步骤， 曰东圣神州、曰西牛贺州、曰南占卜州、曰北巨泸州。 在西游记中，作者从佛教那里接受了地球由四大卜州、须弥山和海洋组成的宇宙观，运用了自己天才般的智慧，进一步想象出地界的具体结构。地界由东圣神州、南占卜州、 西牛贺州和北踞泸州组成。那么这四大步骤应该怎么读呢？估计 很多人都是这样读的，东胜神州犀牛贺州、南漳布洲，北踞泸州。西游记第二回，孙悟空谢了即抽身念着诀， 丢个脸扯，纵起筋斗云尽回东胜。在这里，作者把东胜神州简化为东胜，用来指代东胜神州。西游记第六十七回，祖居东胜大神州花果山，前字右修 身败林台方寸组，学成武艺胜泉州。作者在东胜神州前加了一个大字，把东胜神州理解为两个独立的整体。那么这种读法到底对不对呢？中国佛 佛教认为在须弥山附近有四大步舟，各大步舟之间依靠海洋连接。奥莱国。花果山在东圣神州，大唐帝国在南占卜州，天竺国在犀牛贺州。按照佛教的观念， 宇宙地界的东西南北分别由佛教的四大天王镇守，东方持国天王，南方增长天王， 西方广木天王，北方多文天王。东胜神州原为东皮啼喝州， 是梵文音译过来的提提呵，是古印度的一个国名，位于东部恒河中游的北岸。这个梵语的意思是圣身，圣身顾名思义就是 战胜己生。那么按照这个意思理解，正确的读法应该为东圣神州、南占卜州，梵文占卜的音译，因占卜术而得名。占卜是一种生长在印度南方的大型乔木， 开金色花的树，树身高大，叶面光滑，开的黄色香花灿然若金香纹树里。那么按照这个意思理解，正确的读法应该为南占布周。犀牛贺洲， 原为西渠陀泥州，也称犀牛货州，意为牛货。这个地方盛产牛羊，所以主要是以牛 牛羊为货，卖的中介物货币，所以称为犀牛和洲。那么按照这个意思理解，正确读法应该是犀牛贺洲。北巨泸州，又名玉丹月，位于北部 巨庐，是古印度的一个国名，意为高盛，即高明优异，是一个好地方。那么按照这个意思理解，正确的读法应该是北巨庐州。 所以这四个词正确的读法应该是东圣神州、西牛贺州、南占布州、北巨泸州。如果你觉得有用的话，就收藏分享一下呗！

只要熟读西游记就知道，西游世界里有四大补州，分别是东胜神州、南禅补州、犀牛贺州和北居泸州。但奇怪的是，全书只提了前三大洲，对北居泸州却一笔带过，甚至连如来都对这个地方咬牙切齿，这是为什么呢？ 其实四大捕州来自佛经的说法，他们以须弥山为中心，将咸海四方的四块陆地分为四周。吴成在创作西游记时，借鉴了这种说法，分别将孙悟空设在东胜神州，大唐设在南山捕州，而将如来设在西牛贺州。但北剧泸州仅见如来提了一句，就没再提了。 如来是这样说的，我官四大捕州，众生善恶，各方不一。北居泸州者虽好，秦生只因虎口性格，情流，无多作业，看得出如来非常讨厌这个地方。 那么，北居泸州究竟是个什么地方呢？其实在查寒经中专门介绍了北居泸州。经书指出，北居泸州外形是正方形，长宽都是一万游寻。 最奇葩的是，人的脸也是方的，他们人均身高十五米，寿命居然高达一千岁。北居泸州的粮食不需要耕种，自然尝出来就各种味道。山中有很多大树，叫安泊罗树、梅云七游寻，树高百游寻，枝叶四面伸出，五十游寻。 所以北居泸州的人不需要还房贷，到树下树上住就可以了。北居泸州的人也始终不老，像二十多岁的样子，永远是小鲜肉、小美女。 如果看上了哪个女人，望她一眼，她就会跟着你走，走到一棵树下。如果你们是近亲，或者双方感情不合，那叔就不会弯腰下来，两人就坐 不了好事。如果情投意合，树就弯下来当成屏风，两人可以共度一至三天，最多不超过七天，但人的欲望一生最多五次。也有人经过修行终生不育的，怀孕到生孩子只需一周即可。生下来后放在路边，行人用手指伸进婴儿嘴里就能流出乳汁， 七天左右，婴儿就长大成人，人死了，亲人也不会哭，把尸体化一下妆，放在交通要道就离开了。有种鸟叫尤为禅，家里自然会把死尸闲到其他地方处理掉。 正因为他们没有生老病死的喜怒哀乐，所以佛法在那里没任何用处。如来过去不仅没有人成为他的信徒，还会被视为破坏人文生态被赶出去，所以如来对这个地方的印象非常不好。当然也有人说这里是妖怪们最后的安息，如果是这样，如来更不敢去， 不知这样的地方大家像不像？下期我们聊聊唯一拥有私人军队的土地是谁？欢迎大家关注。

佛教描述的世界其实是银河系。我们看佛教描述的世界分为四大步骤和中央虚名山、东胜神州南山步骤、犀牛贺州北部、泸州中央虚名山，中央虚名山处于大漩涡中。 然后我们再看银河系。银河系他有四条悬臂，分别是英仙座悬臂、猎户座悬臂、人马座悬臂， 还有一个就是后来发现的，在狐狸座和天鹅座中间，被称之为三千秒差距壁， 这是四大悬臂和四大步骤正好对应。然后佛教说说，从东胜神舟到 西宁贺州，最远距离横穿整个世界十万八千里， 十万八千里。银河系直径十万光年，约十万光年，很有可能就是十万八千光年。 然后中央虚名山处在大漩涡中。银河系中心是银心黑洞， 黑洞吗？从来都是和旋涡挂钩的，但是这不是最重要的，最重要的重点是他们说可将须弥山纳入戒指中， 就是说这个虚拟山，他是一个无穷大的山，无限大的山，但他能够把它装到一个无限小的东西里边去，这正好与黑洞的属性相同。黑洞吗？ 内部空间无限大，外部看来就是一个起点，所以虚米三就是银心黑洞。 这个事情与现在的银河系描述非常一致。而我们地球处在猎户座悬壁， 也就是说根据佛教说，整个地区人类适合人类居住的地方叫南山部洲，只有南山部州适合人类居住，整个地球有人的地方全是南山步骤， 所以猎户座就是他们所说的南山步骤。而孙悟空生活的地方是东 东胜神州，如来呆的地方是西宁贺州，根本就不在地球上，不，连猎户座都不在。所以你说孙悟空的速度多快？十万一个跟头，十万八千里，那不是十万八千里，是十万八千公里， 这才是真正意义上的佛教的四大补充。那么按这个来说，那古人他知道的、掌握了这些，他的智慧有多高？我们仔细想一想。

四大不周到底从何而来？首先，四大不周的名字是出自佛教阿涵经，这本经书说世界的中央是须弥山，周围都是大海，在东南西北四个方向有四块大陆，就是四周了。然而越读过阿涵经，你会发现，原始的钟鸣可不是现在这样。 东圣神州其实是东圣深州，因为这个州范围名字长这样么？代哈就是圣深，意思是个子非常高，比南山部州人平均是高两倍啊，寿命也很长，能活二百五十岁。另外，西牛贺州以前是叫犀牛霍州， 这是因为此地盛产牛，人们都以牛作为货币来贸易，当地人也是非常长寿啊，能活到五百岁。而北剧泸州范文名字翻译过来就是福地， 此地人们生活是无忧无虑，祥和安宁。前面三个州都是佛家想象出来的，唯独最后一个南善不就是人类生存的世界？这里是战乱频繁，人最多能活到一百岁。果然是一个需要求取真经的地方，如何，你明白了吗？叮叮！

西游记中的世界地图援助第一回感盘古开辟三皇治世，五帝定论， 世界之间遂分为四大部州，约东胜神州，约西牛贺州，约南汕部州，约北聚泸州。 四大部州原本是佛教的概念，出自阿函京。佛教的世界观，认为世界的中心是一座虚拟山，山的周围是无边的海洋，海上漂浮着四大洲， 分别是东方的圣神州、西方的牛贺州、南方的散步州和北方的巨儒州。四大洲的名字都源自印度的梵语。民国时期的印顺法师认为悉尼山就是指喜马拉雅山， 而在西游记中，有一个小须弥山，但只是灵吉菩萨的道场。西游记中的四大不周和现实佛教中的概念有所不同，是吴承恩采用佛教的说法，对西游世界的地理进行了设定。 花果山在东胜神州的奥莱国援助第一回，猴王道，弟子乃东胜神州奥莱谷花果山水帘洞人士。 美猴王离开花果山寻求长生之术，自登木筏之后，连日东南风景将他送到西北岸前，乃是南山部州地界。 美猴王的木筏从位于东南方向的花果山，被风吹到了西北岸的南山部州。而花果山再往东，就是东胜神州的奥莱国。援助第三回，花果山的四候道。我们这山 向东去有二百里水面，那乡乃奥莱国界，所以东胜神州在地图的最东边往西是东海，东海上有一座花果山，再往西北就是南汕部洲， 而且花果山离东海龙宫很近。援助第三回刺猴道，那大王既有此神通，我们这铁板桥下水通东海龙宫。

四大部周都有各自的守护神，东胜神州有四大天王之一的持国天王守卫这里，人与妖和平共处， 步步侵犯妖有妖的地盘，人有人的国度。南上部周由大唐丞相魏征管理，他是玉帝亲定的人，曹官有会见范首，斩杀过四次降雨淹了百姓的金河龙王。而北至泸州，是一片蛮荒之地，九天盗墓祖师真武大帝 龙凤、元始天尊符照坐镇于此，当平北方所有妖魔。然而四大不周中，唯独只有如来佛祖的灵山妖怪遍地走，鬼怪肆意游，百姓苦不堪言，沦为妖魔鬼怪的口粮， 甚至还有一个颠覆凡间的庞大妖怪政权。施驼骨都说我国慈悲，为何如来国祖却对犀牛贺州的处境不管不问呢？原因其实很简单，犀牛贺州绝大 部分妖怪都来自灵山之巅，下界不乱，百姓不苦，如来怎么卖那价值三斗三生米粒黄金的经文给百姓消灾？反观国泰民安的大唐，根本没人信佛， 有百姓苦了人间，乱了经文才有销售途径，灵山才有受苦的百姓供奉。作者也是借此来讽刺圣人的不仁。