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这个地球上有四大涿州,中央四大都,东南西北四个省。这个州啊 啊,这个里头要问。对了,这个里头啊,我们现在守护教的人把我们中国人放成难扶手的难占步骤。不对, 应该说南站不就是运动位置?泸州北方的东胜神州。如果你还敢讲我们中国是东胜神州。当时 这种风瑞服饰法有一点问题。他这个问题不能怪他啊,他是英国文化流传,上古有七个佛,一路一路传下来又变动啊,以西班牙塞学校为终生。这个是在。


只要熟读西游记就知道,西游世界里有四大补州,分别是东胜神州、南禅补州、犀牛贺州和北居泸州。但奇怪的是,全书只提了前三大洲,对北居泸州却一笔带过,甚至连如来都对这个地方咬牙切齿,这是为什么呢? 其实四大捕州来自佛经的说法,他们以须弥山为中心,将咸海四方的四块陆地分为四周。吴成在创作西游记时,借鉴了这种说法,分别将孙悟空设在东胜神州,大唐设在南山捕州,而将如来设在西牛贺州。但北剧泸州仅见如来提了一句,就没再提了。 如来是这样说的,我官四大捕州,众生善恶,各方不一。北居泸州者虽好,秦生只因虎口性格,情流,无多作业,看得出如来非常讨厌这个地方。 那么,北居泸州究竟是个什么地方呢?其实在查寒经中专门介绍了北居泸州。经书指出,北居泸州外形是正方形,长宽都是一万游寻。 最奇葩的是,人的脸也是方的,他们人均身高十五米,寿命居然高达一千岁。北居泸州的粮食不需要耕种,自然尝出来就各种味道。山中有很多大树,叫安泊罗树、梅云七游寻,树高百游寻,枝叶四面伸出,五十游寻。 所以北居泸州的人不需要还房贷,到树下树上住就可以了。北居泸州的人也始终不老,像二十多岁的样子,永远是小鲜肉、小美女。 如果看上了哪个女人,望她一眼,她就会跟着你走,走到一棵树下。如果你们是近亲,或者双方感情不合,那叔就不会弯腰下来,两人就坐 不了好事。如果情投意合,树就弯下来当成屏风,两人可以共度一至三天,最多不超过七天,但人的欲望一生最多五次。也有人经过修行终生不育的,怀孕到生孩子只需一周即可。生下来后放在路边,行人用手指伸进婴儿嘴里就能流出乳汁, 七天左右,婴儿就长大成人,人死了,亲人也不会哭,把尸体化一下妆,放在交通要道就离开了。有种鸟叫尤为禅,家里自然会把死尸闲到其他地方处理掉。 正因为他们没有生老病死的喜怒哀乐,所以佛法在那里没任何用处。如来过去不仅没有人成为他的信徒,还会被视为破坏人文生态被赶出去,所以如来对这个地方的印象非常不好。当然也有人说这里是妖怪们最后的安息,如果是这样,如来更不敢去, 不知这样的地方大家像不像?下期我们聊聊唯一拥有私人军队的土地是谁?欢迎大家关注。





四大部周都有各自的守护神,东胜神州有四大天王之一的持国天王守卫这里,人与妖和平共处, 步步侵犯妖有妖的地盘,人有人的国度。南上部周由大唐丞相魏征管理,他是玉帝亲定的人,曹官有会见范首,斩杀过四次降雨淹了百姓的金河龙王。而北至泸州,是一片蛮荒之地,九天盗墓祖师真武大帝 龙凤、元始天尊符照坐镇于此,当平北方所有妖魔。然而四大不周中,唯独只有如来佛祖的灵山妖怪遍地走,鬼怪肆意游,百姓苦不堪言,沦为妖魔鬼怪的口粮, 甚至还有一个颠覆凡间的庞大妖怪政权。施驼骨都说我国慈悲,为何如来国祖却对犀牛贺州的处境不管不问呢?原因其实很简单,犀牛贺州绝大 部分妖怪都来自灵山之巅,下界不乱,百姓不苦,如来怎么卖那价值三斗三生米粒黄金的经文给百姓消灾?反观国泰民安的大唐,根本没人信佛, 有百姓苦了人间,乱了经文才有销售途径,灵山才有受苦的百姓供奉。作者也是借此来讽刺圣人的不仁。