我们在练拳的时候都会听到开胯原当,对不对?我们要做到这个动作呢,我们一定要先理解几个词,一个是脚尖内扣,足跟外撑,双膝上领, 两胯下沉,尾屡内收,会阴上提。我们要做到这几点,咱们的原当才能做到 原当呢,我们再去做到的时候呢?哎,我们的脚下的涌泉穴,还有我们小腿的这一种哎,小腿内收,大腿外撑的这一种感觉,我们也是要去找到的,不是我们很多人在那讲,不是我们要去做哎,把胯松下来, 把这个内部这些拉开,他就属于是开胯原当了。其实不是我们在讲开胯原当的时候呢,我刚才讲的几点做到以后原当是要有前跨 和后跨组成的,他才能产生到我们真正的原当。我们我们通常讲都是哎, 两胯向下外撑,这是我们统称为的前当,我们只是开了前当,但是你要做到原当,哎,这是还是非常不够的,对不对?好,来,我们做到我们刚才那几点,你看,首先我们的脚尖内扣,这个是需要的, 内扣完了以后,我们会感觉到什么呢?感觉到我们的涌泉穴就是脚脚底的这个穴位是不能 踏实的了,为什么不能踏实呢?我们站直了以后,这个涌泉穴是踏实的,对不对?这个是非常有感,你不要告诉我说,哎,我这样子也要踏实,其实不是你这样子 和你人完全站直,双脚踏平,那个感觉是不一样的,哎,我们这个时候呢,要感觉到我们的涌泉穴呢,下面有点像那个吸盘一样的那种感觉, 吸住地的哎,我们的脚的周围是挨着地的,像吸盘一样,你就不可能像人站直以后这一种感觉的,这是不可能的,对不对?然后呢,我们又感觉小腿外撑,你看脚扣了 踝关节,踝根也在外撑,你看踝根,他不可能,踝根不可能再往里卷了,踝根脚尖内扣,踝, 踝关节肯定是向外撑的,对不对?这个我们都是从骨关节来运动,他是必须要做到的。然后呢?小腿外撑,哎,小腿这个时候你看向外撑,然后你看到裆部了,到原裆了啊,看好,你看大大腿内卷, 双胯下沉。做到这里以后,我们首先呢,你看我现在一直在这里讲我的这个足三里这一块,慢慢他就会发热了,为什么呢?他的 外撑的这个盐度,就像我们这样,你撑住自己的身体,哎,你的身体慢慢也会也会有点发热,这个是非常正常的,我们要找到这种感觉,对不对?然后呢,双胯下沉,好来,我们要看一下我们的后胯的这种感觉了, 所以说练小小架太极拳的时候,人家非常注重的,所以说人家就觉得我们的练成人太极拳这种大胯一直往外撑,其实并不是。所以说你看小腿外撑,大腿内卷,看到没有?这个时候有一个叫 哎,围履内收,这个是非常非常关键的,我们要做到后跨这一点,对不对?你看到这以后,从侧边看你,哎,从后边看 你会明显,你看这个是前胯开,屁股是合住的,你的会阴穴是打不开的。再到松胯原裆的时候,你看看到没有?这一块往下就是你的 胯关节,大腿根部向下稍微一沉,看到没有?哎,两半屁股打开了,尾捋 稍微一内收,这个时候你会明显感到到后胯也是撑的,这个时候我们才能做到圆裆,圆裆不是说我前面这块圆了就叫圆,这才叫,就是从里到外这叫圆裆,所以说我们到一定要做到 大腿有点内收内卷这种感觉,然后你的后胯也会打开的,这个是我们 练太极拳非常需要去体会的,对不对?然后我们的哎围履内收是干嘛呢?围履内收是要要我们看到没有?我们在做动作的时候,不要让我们开后胯的时候屁股翘起来,哎,他屁股有点 内收,看到没有?内收,哎,这个是要衡量着我们衡量着我们不要去翘 屁股,所以说每一个动作都要在衡量着我们在做动作,对不对?衡量着我们去要做更好的动作,做到这一点以后呢?哎,会音上提你才能做到会音穴上提 啊,这个会阴穴我们大家都知道在哪里,对不对?然后你才能吸气的时候啊,上提下落。当然我们在运行过程当中, 你看我们把这个动作做好以后,做好以后这个人就非常的稳固,在做攻防含义的时候,你这个当开了后胯和前胯,你才能 运运转自如,旋转自如,你这个人的框架才是稳的,开前当你这样是不行的,对不对?所以说有前有后,合住合住进这种感觉才能再产生到这一种原当。
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关于身体结构的要诀,我们今天讲原当。太极拳关于当的要求有很多说法,比如松化原当当走后虎当走下虎。 好多朋友不太理解,又是圆又是糊的,到底是什么意思呢?我们今天就解开这个谜团, 胯根之间的这个部位就是裆。什么是松化元裆? 松胯我们前面讲过,是为了给胯解绑,让胯松活灵动。 那原当是什么意思呢?由于我们的髋关节是储旧关节,是可以多角度转 动的关节,原裆就是让这个股骨头的四周都不贴紧,宽就边缘,让股骨头在宽就里处于最松火的状态。 如果把这个茶杯比作宽,就把这个棒槌的头比作股骨头。通常我们站立的时候是这样的,而最松弛的状态应该是这样的, 元当既不是上顶,也不是下果,是恰当契合,是最佳的松活状态。 这个状态下,从身体外形看就是这样的,像骑马一样,感觉当就是圆的。关于圆当有很多的误区, 比如有人说让双腿外包内撑,小腿与地面垂直,这只是对原当外形的描述,没有讲到根本 只在外形上下功夫,结果只能让胯根和腿部肌肉僵紧,怪模怪样。 更有甚者,部分人相信通过运动牵拉,让耻骨联合和坐骨结节上的关节缝隙加大,达到圆裆的效果。 很多人把这种说法当成秘传,下大功夫苦苦追求。 其实对于成年人而言,耻骨联合是不容易分开的,大家看下这里, 即便能分开一点点,有什么意义呢?实际上,这个缝隙加大了,叫闭合,不全就是运动伤害 圆裆的目的是为了胯根的关节松活,双腿灵动,所以髋关节恰当的虚和就特别重要。实际上,圆裆的最终意义不仅是肢体松活,也是为了契合。 这是后期要讲的内容,这里先做个记号,以后讲到一汽油的时候,大家再回看这一段,会有理解的升华,会恍然大悟。再来谈谈当走 后胡和当走下胡。实际上,这两句话并不是太极拳的基本要领,但由于好多拳友经常问这个问题,又恰逢讲到当了,也就顺便说一下吧。 所谓后湖和下湖,无非就是太极运动中腰跨的平原和立原, 横转和竖转的运动轨迹的问题。由于太极的运动讲求行云流水 水的运动轨迹,当然都是圆的有弧度的。太极的动作都是连绵不断的,一个动作的终点就是下一个动作的起点,无有断续, 有棱有角的,都是肌肉的张弛。而以气吹型的太极都是元和游动的,所以后弧和下弧是太极拳的自然运动形态,无需刻意追求。 比如你看我这个转身,你不想后呼都不行,我这个下拉和前推不想下呼都不行。 如果你刻意追求,反倒是画蛇添足了,后壶就变成了摇臀,下壶就变成了刷锅底。 实际生活中,横竖的弧度没有固定的标准,都是横中有竖,竖中有横,千变万化的 追求标准的后弧下弧就是教条僵化。但为什么不说平弧要叫后弧呢?要想讲明白这个问题,还得回到腰胯,讲讲另一个俗语叫龙虎之力。 前面讲过,腰胯有个很重要的枢纽,叫脊骨,脊骨把脊柱和胯紧紧的连接在一起,形成了一个倒梯形结构,也就是胯横脊竖。 这个胯可以横向用力,叫横力,也叫虎力。你看猫科动物捕猎的时候,就会用胯拧转身体,把猎物先 三撕咬,奔跑的时候拧动最厉害的部位就是胯, 而这个脊柱可以上下折叠,竖向用力叫竖力,也叫龙力,意思是像龙一样可以上天入地, 所以足以也把我们的脊柱叫龙脊或者大龙。因此腰胯的力量就是龙虎之力,也叫横竖之力。 这一横一竖创造了千变万化的动作和力量,而这横竖的交汇点就在胯的后端鼻骨、尾椎这里。所以我们的转动无论上下左右 都是以后臀鼻骨这里为轴心,自然就是后弧。大家明白了这个道理,就应该清楚,当走后弧的运行轨迹是身体的结构自然形成的,无需刻意追求, 但懂得了横竖之力,确实有很好的指导意义。横竖之力不仅在武学里,但生活中也有很重要的作用, 跨活就能运用好横力,脊柱健康就能很好的运用竖力。 比如大多数脊椎病都是久坐造成的,训练中的猛然发力,空调使脊柱受凉,左胯拧腰都会伤害你。隆 的竖立横立弱了,人就将至笨重,竖立,弱了,人就懈怠无神。跨火脊正也是太极训练的重点,横竖的运用是周身灵动的根本。 关于立身中正的结构问题,我们已经讲到当下了,下一期我们继续往下讲讲大家普遍关心的问题。如何保护膝盖,敬请大家留意。

今天我们谈论一个非常重要的话题,腰胯。俗语说宁传十全,不传一胯, 没理解的时候认为是故弄玄虚,自从有了体会,就被仙人的智慧彻底折服了。今天我就与大家一起分享这个妖胯的不传之谜。 为了让大家更好的理解,我将分两部分详细讲解,请大家耐心领悟, 一旦掌握,你将终身受益。尤其是胯 画,是身体的核心,是万象轴和稳定器,是力量的源泉, 是周身松活灵动的根本,可以说不懂化,几乎无法领悟太极的妙境。 如果说人的脊柱是身体的主梁,而腰杆子就是这个主梁的基石,画就像大地稳固的承载着这根主梁。 可想而知,腰胯出了问题就是根基的大问题。 但现实很尴尬,恰恰这个大问题却大概率的发生在多数人身上。 出现问题的原因也很简单,主要是日常不经意的错误习惯造成的。比如我们在拿东西洗脸的 时候,习惯以腰椎为轴弯曲,身体日久天长,就会造成腰椎间盘突出。但如果以胯为轴,就会很好的保护腰椎, 久坐久站,脊柱过度扭转,就容易改变腰椎自然曲度和结构, 造成间盘损伤退化和肌肉筋膜劳损。过度锻炼和负重,就容易造成滑脱和间盘变薄,发生蜕变。 由于常年的积累,很多人的腰胯变成了一块僵硬的顽石,沉重凝滞的横在身体的中间, 走路跌跌撞撞,起落笨重无力。很多打拳站桩的朋友由于不了解腰胯的正确使用方法,不但达不到养生的效果,却造成腰胯的持久伤害。 那么如何正确使用腰胯呢?首先让我们简单了解一下腰胯的骨骼结构, 这是我们的脊柱,脊柱分为颈椎、胸椎、腰椎、脊椎、尾椎。 整个脊柱像一条龙,有四条漂亮的弧线,这个弧线是为了减压减震的, 所以我们要保持好这些自然曲度,人为使他过弯或过直都是有害的。 每个椎骨中间都有个柔软的小垫,叫椎间盘,也是用来缓冲脊柱压力的。 这个小垫子太重要了,如果你的脊柱总是过弯,这个小垫子就会被挤压到后面, 碰到了椎管里的神经就会痛苦不堪。 脊柱当中,腰椎这一段是最粗壮的, 也是整个脊柱的基石,它有个向内的自然曲度,用来缓冲身体压力。 重点来了,腰椎的最底层与底椎相连,为了以后沟通的方便,我把最下面的这块腰椎叫腰根, 请大家一定要记住这个名字,以后会经常提起的。 现在再来看一下什么是胯,这两块最大的骨头就是胯, 胯的学名叫宽骨,由洽骨、坐骨和耻骨组成。 大家注意,在两胯之间还有一块骨头叫嫡骨。两胯和这个脊骨组成了骨盆, 他们由很结实的韧带绑附在一起,成为完整的一体。这个嘀咕太重要了,他既是骨盆的一部分,也是脊柱的一部分,是脊柱和骨盆的枢纽。 鼻骨的顶层衣底椎有个很粗大的圆盘,连着腰椎,拖着腰根。 这里再画个重点,由于鼻骨和两胯基本是一体的,几乎不能独自活动。 为了沟通方便,我们把这个拖着腰跟的脊椎圆盘就叫胯坐, 同样记住这个名字, 腰跟胯坐是以后我们交流的核心语言,非常重要的概念。现在大家应该能看清楚了,整个脊柱通过这个脊骨固定在骨盆两胯上, 形象点说,骨盆就像一个花盆,脊柱就像种在花盆的树木,而这个嘀咕就是这棵树深埋在花盆里的根。 骨盆的动作直接影响整条脊柱,影响整个上半身。 为了沟通的方便,我们把这个骨盆就叫胯,骨盆两侧就叫 叫两胯。有了上面的腰跟胯胯座的概念,以后的沟通就方便多了。下面我们就讲解如何正确使用腰胯。 正确使用腰胯,其实仙人早就有了绝妙的智慧和方法,就是松腰坐。胯看似简单的四个字,却让无数人忽视和误读。 松腰就是放松保护腰椎的肌肉筋膜,但要想放松腰肌,就需要有个条件, 就是腰椎要正,如果腰椎像积木一样,不用手扶着 就能中正的立在那里,那么肌肉就可以放松了。那么腰椎怎样才能中正呢?腰椎中正在于胯, 大家看一下我手里的这根木条,如果没有手扶着木条还让他不倒,怎么做到呢? 那就要看我手指头的功夫了。把这根木条比作脊柱,木棍的末端比作腰跟,我的手指比作胯坐。 画作与腰根的结合度、平衡和灵活度决定了脊柱的中正度。下面我们实际操作一下,看看怎么能做到 腰跟胯坐中正相合。首先屈膝松胯,然后有一个很重要的小动作,就是这么轻轻的向上翻一下胯, 这个小动作就是在摆正胯坐。当然所谓摆正胯坐,并不是让胯坐圆盘平口向上, 而是相对的与腰根稳妥契合,实现自然中正。这个松胯后的轻轻一翻 就是调稳调正了胯坐腰跟稳妥的一放就是坐胯, 所以坐跨就是要跟好好的坐在跨座上。为了更直观的体会 这个坐胯,大家也可以找个高点的椅子坐一下试试,那种松胯分胯,腰跟坐胯的感觉会更明显。 现在我们了解了要想松腰,一定要先做好胯的道理,那么道理做胯做到什么程度才是中正的呢?这就是我们打拳战装要体悟和训练的东西, 因为每个人的身体情况不一样,有高有矮,有胖有瘦,脊柱的曲度,跨的灵活度千差万别, 你需要在站桩、行悬、走架中不断的调试感觉,才能逐步找到最佳 角度,渐入佳境。就像我手里的木条一样,仅凭道理是立不起来的,要摸索尝试才能让他稳稳的立起来。 这个摸索的过程就是训练,搞懂了腰根胯坐的中正契合,脊柱就有了稳固的根基, 做到了松腰坐胯,才能真正做到虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背,气沉丹田,浑圆仪气。 下个节目我会继续讲解腰胯游动中的艺术,敬请留意。


有原裆才有松胯,你这样式的,你这胯永远是紧的啊,你把这个脚掌一放松,这胯马上就是松的,这个东西就是核心的东西,过去师傅教全是不交胯的 啊。胯会动,你身子才能走出走整进来,用身子去带动手去动你身子不动手来的瞎比划,你这个劲就不是整劲 啊,你少在这,你身子烂晃,这也不是整天 必须在身子的带动下手的惯性把动作做出来,你比如说往后抬手,往后双离手的时候是身子向后坐,这手随 这个座就带过来了,是在座的这个基础上的惯性,惯性带出来的,像小孩玩那个波棱鼓似的, 那波龙舞这一转,那两个锤是在他转的带动下带起来的。练拳就是这样。