万荣孤峰山攻略

这里是中国最孤独的一座山，它从平原拔地而起，不与任何山脉相连，也被称为万山之卒。今天我们就走进位于山西省运城市万荣县的孤峰山。 为什么这座山叫做孤峰山呢？是因为他的孤傲不群，有科学家研究他是地球之根，与地球同时形成，是中国最古老的山。 但后来为什么又改为孤山了呢？当然其一是因为他的孤独，另外据说还与四位帝王有关系，玄元皇帝曾注定于孤山，汉武帝刘彻曾驾临用士与孤山，光武帝刘秀柏林避难与孤山， 唐王李世民颓兵与孤山。这个孤字历朝历代只有最高统治者才能使用，可见此山地 为的不同凡响。不光是这些，据说孤峰山还是二十四节气的发源地，是晋国忠臣借子推的隐居地，还是董永宇七仙女美丽传说的发生地。山上的古迹有法云寺、塔林、金顶庙、汉泉塔， 这些都为这座山披上了神秘的色彩。今天老乔就带大家好好的探寻一下。 大家看这是啥？这是山西省地震局在一九九五年在孤峰山顶设立的 gps， 可见孤峰山位置的重要性。 孤峰山曾又名古山、方山、界山、绵山、方月孤张山，最终改称为孤山。孤山是国内唯一一座伟岸孤傲型山体， 他的山体占地面积仅有二十四平方公里，加上山前丘陵和坡地面积总计近百平方公里。别看山体小，但他的最高海拔点一千四百一十一点二米， 仅仅比泰山矮了一百多米。从四面看，此座山形状如意，没有横看成岭侧成峰的感觉，所以他也被称为亚洲的金字塔。 神州山月千百处，唯有此山敢称孤。这个孤字是历朝历代只有最高统治者才能用，可见此山地位的尊贵。 根据科学研究，孤峰山其实是在亿万年前，因为一次猛烈的海底火山爆发，在岩浆拍摄之后就形成了。我们现在看到堆积形成的山，他的石头里 里面没有任何动植物及微生物化石是由大部分的片麻石组成。由此推理出他的年龄大致于地球同龄，也就是说地球刚毅形成，还没有古生物的时候，就有了孤峰山。故他应该是中国最古老的山，是众多名山的老祖宗。 虽然孤山的山体孤独，但他从古至今并不孤独。晋国亦是借子推，汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐王李世民、元末大画家王冕都曾在此留下足迹或诗歌画作。 在先秦奇书山海经中，孤山被认为是女娲补天留下的补天石，后变成山脉书中景山的原型便是孤山。还有传说二郎神丹山 赶太阳时走到此处，忽然觉得鞋内有石砂磨脚，于是他停了下来，把两只鞋内的石砂倒了出来。左脚倒出的石砂既是现在的既往山，右脚倒出的石砂便是现在的孤山。 历史上的万泉八景，近藏其中，孤风咏翠，双泉流碧，唐寨秋风，柏林晚照，桃洞吹晴、凋颜继雪法云，远眺繁台月夜，各有千秋的美景，都遍布在孤山的各个角落。 孤峰山上的人文故事，一期是讲不完的，下期我们继续探寻孤峰山雨二十四节气的发源。据说山上还有遗留下来的八尺日鬼，记得点赞关注，一起探寻更多历史人文！

从这条魔毯上来右转，这边是孤峰山的初级道左转，再接着上一个魔毯就到终极道了。可以看到终极道和初级道是分开的，坡更长，人也少，滑起来更爽。今年孤峰山这个雪场从停车场下来直接就到了，非常方便，有初级道、中级道和雪圈三个道，雪圈可以坐着魔毯上不用费劲拉了，坡度很长，滑下去很刺激， 孩子都是好几趟好几趟的玩。我第一次来中级道啊，雪很厚，也很少坑，滑起来还是很稳的，从上面直接一滑到底，感觉太爽了。初级道大部分是孩子和初学者，中级道呢都是有些基础的，这样分开互不打扰，挺好的。

一座山能有多孤独？如果从陕西的关中平原向东跨过黄河，在这片平坦开阔的黄土地上，第一时间就能推荐一道形单影只的高大生意。 这道大地镜头陡然凸起的身影，就是历史中赫赫有名的万荣孤山， 展开我国山西省的版图。太行与力量两大山脉带领着众多分支山脉，包裹着中部细长的缝合古地， 整个山西省的地貌就与它的名称一样，山是绝对的主角。然而这群山相拥抱团而立的山西版图中，万荣孤山却极为个性的脱离重山，选择孤傲的矗立在山西 南部的晋南盆地中，仿佛一位社恐青年的托士，俯身沉寂在自己的世界中。 俯瞰之下，万荣固山呈现出直径在六公里左右的不规则原型地貌，自海拔一千四百一十一米的山顶，像四周蔓延的山脊化作几十道触手伸向山脚下的黄土地中。 同时被孤山劫去的些许水器汇集在山雨间纵横的峡谷深处，被孤山向外延展的几十道触手甩向山脚下的黄土地中。 水土的相遇瞬间激活了黄土的浪子之心，随着孤山冲刷的流水离开这片土地，只留下围绕孤山展开的条条伤痕。而这军烈的土地却意外的与孤山相融，使得 高耸的故事看上去犹如盘根错结的参天大树，在俯瞰的视角中给人带来极强的震撼观感。 但是与周边的太行、王屋等山脉动辄数百公里绵延的山市相比，直径仅仅六公里左右的古山只能用短小金汉来形容， 但是小而精的固善却有着与其他高大山式大为不同之处。实际上，固善莫入黄土中的山脊处舍，并不与周边的任何山系相连 起起，伏勒山市仅仅搜索在近三十平方公里的方圆之寸，这让孤山看起来没有连绵的多重光感，也没有横坎丛林侧成峰的 多变山形。它的样貌仅在方圆之间切换，在丰满的轮廓间蔓延 在晋坟之地。无论太行的巍峨，还是吕梁山的雄阔，对于孤山来说都是百里之外的星辰大海。周边与孤山距离最为接近的继王山，相隔也有超过二十公里的距离。 于是，在这片上万平方公里的广袤大地上，独自站立的鼓掌挺立着沉稳而又高俊的身躯，拉扯出一道极为孤独的身影。 神舟山月千百处，唯有此山敢称孤的形翼之色，正是千百年来古人对河东大地上这座最醒目的地理标志最恰当的形容。那么，为何在这片平坦开阔的地势中，会突兀的把 起这样一座高山？在大部分研究资料中显示，这其实是远古火山喷发的火山锥。坐落在山顶处的千年古寺法云寺就隐藏着一口海眼，整座山就与这口海眼为火山口成立体状，向四周辐射。 孤山表面近似灰红灰黄色的岩层基地，也符合岩浆岩的特征。 但是孤山炙热的内心早已化作冰冷的岩石，堆泄出晋南地区文明狭二的壮美风光。这其中，孤山八景之一的法云远眺，成为了孤山令人神望的难得景观。 事实上，应固善独立的山形。如果登临山顶，坐落在山顶处的法云寺可以三百六十度远 跳，这片广袤的土地，在晴浩的天气中，甚至能够同时禁售中条王屋二扇与黄河河道的壮阔景致。 孤山跃进山河风光的独特视角，足以让登顶山巅的人诗兴勃发，千年以来，吸引了众多的历史人物来到孤山驻足留恋。 从靖国意识介子推隐居固善留下旷世美。谈到汉光武帝刘秀登林固善俯瞰天下王土， 元末大画家王冕在孤山写下墓地间，青山徘徊落照间的著名诗句。在神话传说中，孤山被看作女娲补天留下的补天使，山海经中所描写的景山原型，便是今天的万荣孤山。至此，众多神话 与历史世界的加深，为孤山祭奠了厚重的文化底蕴。看似孤独的孤山，却豪迈的挺立在人文的尖头，也并不磅礴了身躯，在群山汇聚的静等之地，挤出一道自己的身影。

看，这是天然合成的一个石门，太绝了，大家看到吗？这是孤峰山上的磨牙造像，佛门圣地啊！磨牙时刻造像，看，这是一整块巨石搭在两边，这块写的是 西天门。磨牙造像所处的位置是在一千三百多米的孤峰山顶，为明代时刻，现为万荣县唯物保护单位。 从西天门这里本来是可以看见黄河的，但由于雾霾太大，看不太清楚，不过景色还是比较壮观的。下来我们去寻找孤峰山海眼的位置。哇， 伙计们，找到海眼的地方了， 就在咱们眼前这里，我给大家转个方向看一下，就是这里，但是这个移植的时间比较长了，一些砖石呀，一些已经把它垫起来了。 这海眼就相当以前的这个火山喷发，自然形成一个口，海眼是一个深三十多米，口径五米的大山口，亦称发云洞。相传孤山是火山爆发形成的海眼为未愈合之处， 直通海底，每当大雨降临，海盐就会腾云推雾，山体与雾蒙蒙，颇为神奇壮观。 下来我们去官展、法院寺以及塔里，这是法院寺后面这个路啊，从这就下去了，瞅瞅这路上还有这么多的八尺 日鬼，这食材，又是个日鬼，看，这又是日鬼，看，日鬼铺的路特别多，看，我上面全是，那上面全是这片，都是啊，这都是， 这都是，这快手，哎呀，哪里扔的都是日鬼。现在我们就到了法云寺 孤峰山，法云寺遗址，我们现在看到的是法云寺的山门，又叫山门， 左右两边原为哼哈尔将，他们两位原来都是佛国里的金刚历史本是保卫佛国的夜叉神，用现在的话来说就是尽职尽责的专职保安。 进入天王殿，里面供奉的是笑脸弥勒和冷脸韦陀弥勒佛的两旁采塑着四大金刚，高额威严。过了天王殿，前面就是文殊殿， 里面供奉的是五台山的五位文殊菩萨，分别是中台汝通文殊、东台聪明文殊、西台狮吼文殊、南台智慧文殊、北台无垢文殊。 五问文书五种作用代表五种智慧。五问其实是一心的，一念收五心，这和五行五藏、五官、五光五色是一个道理， 所以武位也是一位，都是为了众生成就佛道。寺庙里最后这座雄伟的建筑就是大 永宝殿，里面供奉的是三尊大佛，这三尊大佛为三世佛，中间是释迦牟尼佛，左边是阿弥陀佛，右边是药师佛。 这三尊大佛各以不同的手印代表过去、现在和未来三世，他们在讲经说法，赐福将相。这个是重建的一个碑记， 你看地上这个也是人家最早的遗址，这块被破坏了。啊，还有这个东西。 对，这里都是人家遗址，原来的遗址。嗯，据康熙十六年重修法云寺碑记载，此寺最早盖于周代，历秦、汉、 唐、宋、明清数千年。法云寺是孤山八景之一，具体创建年代不详。整个为四合院布局，坐北朝南，由山门、天王殿、文书殿、大雄宝殿及左右配电组成。 位于孤峰山主峰绝顶，一圈已逝的避风向阳处，天降雨时，云龙山峰似藏云重，故名法云寺。大家好，我身后就是孤峰山上法云寺侧边的塔林。 法云寺由于历史久远，在此圆寂的高僧很多，每位在室内圆寂的僧人都有一座塔，故形成一大片塔林。塔群至清至今，经年累造。大片塔群高者树丈，小者静池，高低错落，线条精美，历经沧桑，保 村基本完整。当然也有部分破碎的塔，现在都已经得到修复。下面我们来到了孤峰山的金顶庙遗址。金顶庙位于孤峰山，海拔一千二百九十米，是一个大型的道教场所，孤风咏翠，蓬莱仙境。 我进去看一下。为什么这座庙称之为金顶庙，是因为原正殿中有铜刊刊，内又被隔成十多处，各有一门，内供神像。 因神像刊顶传说原为黄金所著，故而得名金顶庙。据说清末同刊之金顶被西方喇嘛所盗。抗日战争期间，庙宇毁于日寇手中。现在的金顶庙是在源遗之上，于二零一三年重建， 主要的建筑有真武大殿、山门、文化长廊。正殿内神速巍然，壁画栩栩如生，里面供奉的是真武大帝。 孤峰山上的人文景点其实还有不少，例如汉泉塔、冬泳传说、桃花洞等。老乔以后再给大家继续探寻，记得点赞关注，一起探寻更多历史人文！

我身后，大家知道这是什么东西吗？这就是此二十四节气的八尺日鬼。那么在孤峰山顶呢，发现了很多的这种八尺日鬼的食材，有一部分他是做了寺庙台阶的用处，还有一部分就遗留在这片了， 大家看一下，这是这日鬼主人为了记时间，然后就给这石头上刻这种刻度。嗯，比如说，比如说早上是八点了，可能就是 就这个刻度啊，九点十点，嗯，我是为了记一天，记一天的那个时间段啊，为了方便生产与生活，方便生产生活啊，好，我看这是上面看，有刻度。这，这都是那个咱们所谓的八尺日鬼吧。对，八尺日鬼。 哦，所以说你二十四节气的发源地在咱们万荣啊。对，是的，和郭峰山有一定的关系。对， 我就说是专门到这上面找这个八指日鬼了。确，确实有这么多，以前是看相关资料，今天确实发现好多。对，是的啊，很多刻度没有以前那个 原样啊，都是风吹日晒的，把这个刻度有的给磨平啊，磨平了知道吗？现在只能看出来以前那个印。嗯，古人流出来的印记。对，很难再找见一个完整，你看这个，嗯，这个可能，这个可能还比较完整 啊，这个上面比较明显的啊。对，明显，上面明显， 这上面好多。这，这都有刻度啊，以，以前总共有一千多根了，你看这里也扔的是一个日鬼，上面带着有刻度的。听说日本这是用日鬼做的台阶是吧？法韵四珍 日鬼做的台阶，这个比时间肯定长了。你看上面这这个花纹，这是以前法韵寺遗址流出来的，法韵寺遗址流出来，他也用了一部分这日鬼， 这就是万荣孤峰山的巨石阵，相当于十比一量身缩小版的英格兰南部沙利斯柏里巨石阵，而这些都是古人给我们遗留下来的皇家测量二十四节气用的八尺石柱日鬼上面有准确的刻度和荆门的 花纹，非常的漂亮。孤峰山像这样的条石还有一千多根，当年在修建法云寺的时候，打台阶用了不少，这些珠子都是八尺，在殷商时期一刃为八尺，秦汉之后七尺为一刃。 可以推断出孤峰山是殷商时期最早的天文气象台。我们知道孤峰山，他不与任何的山脉相连，可以说是有着盘古开天地的渊源。据传呀，孤山是最早的皇家天文气象台，因为孤峰山是离天最近，天地分开的地方， 因私房敞亮，比较适合观天象，所以伏羲的万年历、文王的八卦九宫图，还有五日一封、十日一雨的官策，均源于孤峰山。所以啊，就有了孤峰山 但最早形成二十四节气发源地的说法。那伏羲呢，是先天为体，为王呢？是后天为用？汉武帝时候二十四节气完善到位，现在我们运用的二十四节气的立法及各节气的诗文，首先于汉武帝制定的太粗力里， 二十四节气的发掘、记录、梳理、提炼、完善和传播，经历了数千年的漫长历史。据中国历史百科全书天文历法和神秘的星象记载， 在黄河流域中原地区远古鲜明。以立起来的龟表为中心，做一个任意的圆，然后连接日出日末时的投影长短，确定东西南北方向一日时辰，即夏至、冬至日。公元前一百零九， 汉武帝为整合修订先天图和后天图，在孤山法云寺建立了天文台，以孤山法云寺为土作中心，制定出比较完善、钦定实施的二十四节气为主的太出力。 太出力记录着春夏秋、冬四季的变化，又把四季细飞成二十四节气，并与农事活动紧密地衔接起来， 使人们在吹种、夏管、秋收、冬草，行为有序可循。汉武帝一生多次到肥阴祭祀厚土，一个重要的原因就是督促制定太粗力的事实。羊熊的河东附中技术的十分明确， 其三月将计后土，尚乃率群臣恒大河凑肥阴，季季行游介山，巡游孤山 的目的也是为了太粗力的提炼完成。东汉建武九年，光武帝刘秀青灯孤山，在山的东南路窥擂台处，赤剑风勃雨施之妙，以纪念法运寺搜集整理二十四节气的先贤大师 山西通知上讲，孤山法运寺鉴于借山绝顶，其规制红利精巧，甲与一方， 证明法院寺当时最引人注目。能佐证孤峰山是二十四节气的最早源头，还有很多， 例如万荣这一代的很多农业与二十四节气最相吻合，不差一天。清明前后种瓜点豆，清明后种谷。早五天不早，晚五天不迟。春雨贵如油，莫让白白留。到了雨水节，农人不 感谢。夜洞注销，雨水节浇田爬地把树接等等，一到立秋，晚上，知了猴就不叫了。唐代大诗人杜甫的好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声，一时道破了天机。中国农业博物馆介绍书称，殷商甲骨文里已有对社土的祭祀， 周礼中就有夏至日记，地址于泽中方秋的记载。公元前一百零四年，太史令司马迁与邓平烙、夏红一起制定完太初历后，第一次把二十四节气融入到了太初历里面。 这在汉书天为治中也有记载。汉武帝在古称肥阴的地方建厚土瓷，并 多次到这里祭祀后土，目的就是拜求农业生产能顺应二十四节气的气候规律，赢得五谷丰登。这种祭祀起源于对天地山河原始自然的神秘崇拜， 当然也离不开对二十四节气规律的收集整理和天地人共生共享的探索研究。 以上的佐证推理，大家觉得呢？有什么意义可以打在评论区，咱们一起交流。今天的视频就到这里，下期我们重点聊下借子推的隐居地到底是不是在孤峰山。记得点赞关注，一起探寻更多历史人文！

今天接着介绍孤峰山最顶峰的法云寺。法云寺坐北朝南，由山门、天王殿、文书殿、大雄宝殿及左右佩殿组成，因位于孤峰山主峰绝顶，天降雨时，云龙山峰似藏云中，得名法云寺。 现在看到的便是法云寺的山门，左右与原为哼哈二将。穿过山门往前走便是天王殿，里面供奉的是笑脸弥勒和人脸韦陀弥勒佛，两旁的彩塑是四大金刚， 因为寺内不能拍照，所以寺内的塑像雕像由此越过。穿过天王殿便是文殊殿。文殊殿里面供奉的是五台山的五位文殊菩萨，五位文殊，五种作用代表五种智慧，他其实是一心的，一念说五心，他和五行五藏、五官、五光五色是一个道， 所以五位也是一位，都是为了众生成就佛道。最后是大雄宝殿，里面供奉的是三世佛，中间的是释迦牟尼佛，左边的是阿弥陀佛，右边的是药师佛，于康熙十六年重重修法云寺。碑文记载， 这个寺庙最早位于周代，历秦、汉、唐、宋、明清数千年。法云寺是孤山八景之一，具体的创建年代不详。

修福地游进汉子农庄和三艺书院组成，地处山西运城万荣县广观书院形式，坐落孤山西路。这里万顷松云植被，自然景观天成， 氧离子浓密，胜似人间天堂。四层教学大楼既有古朴典雅传统特色，又融入现代化建设元素，步入基地有入股中国之感。截至目前，这里是中国唯一把书院建在农东的圣地。 冠荣孤山修福地家人真诚欢迎您来这里重回土地，安顿身心。